4 ноября история праздника кратко

Новости Барнаула

Опросы

Спецпроекты

Прямой эфир

День народного единства в России: что за праздник мы отмечаем 4 ноября

Фото: Екатерина Смолихина/Amic.ru

4 ноября вся Россия будет отмечать праздник «День народного единства». Несмотря на то, что это относительно молодой праздник, его корни уходят в 17 век. Вместе с Amic.ru разбираемся, что это за день и почему его путают с 7 ноября.

Изгнание поляков из Москвы завершило долгий период Смутного времени в России. После изгнания поляков из Москвы в России был избран новый царь — представитель династии Романовых Михаил Федорович.

Смутой принято называть события со смерти царя Ивана Грозного (1584 год) до избрания первого государя из династии Романовых — Михаила Федоровича (1613 год). После смерти Ивана Грозного на престол взошел его сын Федор I Иоаннович. Однако потомков у него не было, и династия Рюриковичей пресеклась. Однако все помнили про младшего сына Ивана Грозного, царевича Дмитрия, погибшего при загадочных обстоятельствах еще при жизни Фёдора. В народе стали поговаривать, что, возможно, он жив. Именно с этого момента в России и началось Смутное время, на престол начали претендовать самозванцы Лжедмитрии.

В 1613 царь Михаил Федорович учредил праздник — день очищения Москвы от польских интервентов. Он праздновался 4 ноября.

В 1649 году этот день был объявлен православно-государственным праздником Казанской иконы Божией Матери. По преданию, икона была прислана из Казани Дмитрию Пожарскому. С ней ополчение вошло в Москву. Многие верят, что изгнать поляков удалось именно благодаря иконе.

После революции 1917 года традиция отмечать освобождение Москвы от польских интервентов прекратилась.

В сентябре 2004 года Межрелигиозный совет России предложил сделать 4 ноября праздничным днем и отмечать его как День народного единства. Инициативу поддержали в Госдуме, и этот день стал выходным вместо 7 ноября.

В пояснительной записке к проекту закона о введении нового праздника говорится следующее:

«4 ноября 1612 года войны народного ополчения под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарвского штурмом взяли Китай-город, освободив Москву от польских интервентов и продемонстрировав образец героизма и сплоченности всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе».

Основные мероприятия в День народного единства проходят в Москве и Нижнем Новгороде у памятников Минину и Пожарскому. Почему в Нижнем Новгороде? Именно там и было созвано ополчение, которое выгнало польских интервентов из Москвы.

Праздничные концерты проходят и в остальных городах России. Там в этот день проводятся концерты, представления, благотворительные акции, митинги и так далее.

Источник

День народного единства: что мы празднуем 4 ноября?

Праздник — это не только дополнительный выходной среди загруженной работой недели. Это ещё и определённая история, которая даже сегодня преподносит актуальные уроки.

Если взрослые имеют хоть какие-нибудь представления о событиях, связанных с Днём народного единства, то наши дети практически ничего о нём не знают. Давайте освежим в памяти события, касающиеся этой даты.

Содержание:

День народного единства в России

Название праздника говорит само за себя: русский народ объединился, сплотился, избрал общую цель. И, судя по тому, что сегодня мы отмечаем эту дату, цель была достигнута.

Что это за праздник?

День народного единства призван напомнить о важном историческом событии 1612 года, когда Россия была освобождена от польских захватчиков. Праздник также приурочили ко дню чествования Казанской иконы Божьей матери. В память об освободителях в 1637 был освящен храм на Красной площади.

Конечно, суть этого праздника не в победе над поляками. Это день сплочения, объединения народа перед опасностью и угрозой родине.

Как отдыхаем на 4 ноября 2021 года?

Праздник выпадает в этом году на четверг. В среду, 3 ноября, будет сокращенный рабочий день. Пятница — нерабочий день за счет переноса выходного с субботы 2 января. Таким образом, в первую ноябрьскую неделю мы сможем отдыхать четыре дня подряд (4–7 ноября), учитывая субботу и воскресенье.

Краткая история праздника. О чём можно рассказать детям?

Чтобы вызвать у ребёнка интерес к событиям прошлого, недостаточно сухо пересказать информацию. Важно сделать рассказ понятным, расставить правильные акценты, подвести к соответствующим выводам.

История

История этого праздника начинается 400 лет назад. В начале XVII века умер Фёдор, сын Ивана Грозного, не оставив наследника. В государстве возникла проблема: кто будет царём?

Все помнили о младшем сыне Ивана Грозного, Дмитрии, который погиб ещё при жизни Фёдора при загадочных обстоятельствах. Пользуясь этой таинственностью, начали появляться «Лжедмитрии», то есть самозванцы, выдающие себя за наследников престола.

Они врывались с армиями из Польши, убивали и грабили, властвовали в стране, устраивая бесчинства. Из-за отсутствия законного правителя царил хаос. Разграбленный и измученный иностранцами народ умирал от голода. Страна находилась на грани развала и потери независимости.

Это было нелёгкое время для России. Но благодаря храбрым и честным людям — Кузьме Минину и Дмитрию Пожарскому — народ объединился в борьбе с общим врагом. Сражение длилось два месяца, и 4 ноября 1612 года ополченцы изгнали захватчиков сродной земли.

По преданию, народ сражался под покровом Казанской иконы Божьей Матери. Именно с ней ополченцы вышли на штурм. После народной победы избрали нового царя, а страна начала возрождаться.

Кто такие Пожарский и Минин?

Кузьма Минин был нижегородским старостой. Именно он положил начало народному ополчению. Минин призвал горожан противостоять врагу и организовал сбор войска, в которое вошли люди разных сословий. Это были крестьяне, казаки, стрельцы, дворяне. Вместе с русскими вступали в отряд и другие народы, страдающие от интервенции.

Дмитрий Пожарский стал воеводой организованной армии. Кузьму Минина народ избрал его казначеем и помощником.

Почему это важный день?

Изгнание поляков из России положило конец Смутному времени. Закончилась анархия. Все сословия страны приняли участие в выборе нового царя: казачество, дворяне, крестьяне, бояре, стрельцы и духовенство.

4 ноября стало днём народного единства, символом сплочения для защиты родной земли. Ещё не раз память о нём укрепляла русских людей в борьбе с захватчиками. Даже спустя 400 лет, мы вспоминаем эту дату, говоря, что в единстве наша сила и победа.

Откуда такое название?

Учитывая всеобщее объединение народа в борьбе с врагом, бесчинствующим на русской земле, становится понятным, почему праздник называется Днём народного единства. В пояснении к проекту об утверждении этой даты сказано: «4 ноября 1612 года народное движение продемонстрировало героизм и сплоченность всего народа, независимо от происхождения, положения в обществе и религиозных убеждений».

Когда праздником стал официальным?

Еще в 1613 году утвердили День очищения России от польских захватчиков. В 1649 эта дата приобрела статус государственно-церковного праздника. После 1917 года 4 ноября было упразднено из-за борьбы с любыми проявлениями религиозных верований. Вместо него отмечали 7 ноября — День Октябрьской революции.

В 2004 году на Российском Межрелигиозном совете было вынесено предложение сделать 4 ноября праздником и назвать его Днём народного единства. Эту инициативу поддержала Госдума. Теперь вместо 7 ноября отдыхаем 4 ноября.

Празднования 4 ноября: традиции, символы, мероприятия

В этот день проходят пышные и грандиозные патриотические празднования во всех российских городах. Проводятся развлекательные программы, концерты, запускаются салюты.

Традиции

По традиции в этот день президент России вручает выдающимся деятелям науки и искусства государственные награды. Отмечаются и иностранные граждане, которые способствовали развитию культурных связей с Российской Федерацией и укреплению дружбы народов. Кроме того, 4 ноября президент России традиционно возлагает цветы памятнику Пожарскому и Минину, расположенному в Москве.

Мероприятия

Праздник сопровождается шествиями, которые собирают тысячи людей, крестными ходами, а также митингами, различными флешмобами, торжественными концертами, школьными тематическими выступлениями. Проводятся конференции, посвящённые культуре, литературе и истории нашей страны.

К этому дню стараются приурочить исторические реконструкции, открытие памятников героям Пожарскому и Минину. Празднование сопровождается ярмарками и фестивалями.

Символы

Московская Казанская икона из Елоховского собора в Москве. Источник: ru.wikipedia.org.

Главный символ праздника — икона Божьей Матери «Казанская», которая стала покровительницей народного движения против польских захватчиков. Этот день невозможно представить без плакатов, стенгазет и флагов: больших и маленьких, с надписями и изображениями соответствующей тематики.

Поздравления с Днём народного единства

По традиции люди шлют поздравления друг другу в стихах: коротких, весёлых, вдохновляющих. Предложите детям сделать памятные поделки, которыми также можно поздравить близких. Приведём несколько простых и интересных вариантов.

Стихи

Когда огромной силой

Он шествует вперед!

Стоит плечом к плечу,

Народ наш не сломают —

Во славу всех героев

Живем одной семьей.

Сегодня День единства

Мы празднуем с тобой!

С Днём народного единства!

Торжествует вся страна,

Жизнь наполнится пусть смыслом,

Будет радостна, честна.

Пусть сегодня станет ближе

Дружба — крепче, цели — выше,

В мире, полном красоты!

Мы празднуем единства день

И разгоняем мрак и тень.

Пусть небо чистое сверкает,

В России мир оберегает.

Страна большая — как семья,

Всё в ней случается, друзья.

Но если дружбой мы сильны,

Невзгоды, беды не страшны!

Поделки в честь праздника для детей

Эти поделки не отнимут у вас много времени, зато увлекут ребёнка, вызовут интерес к теме праздника. Во время выполнения одного из предложенных вариантов, не упустите возможность рассказать детям о важности праздника.

Вариант 1

Понадобятся:

Инструкция:

По желанию можно вырезать из бумаги человечков (5-6 штук) и приклеить их по краям тарелки, скрепив руки (см. иллюстрацию выше).

Вариант 2

Эта поделка будет особенно интересной, если у вас несколько деток. Пригласите поучаствовать в её изготовлении их друзей, родственников — чем больше, тем лучше получится.

Понадобятся:

Пошаговый мастер-класс:

Одна из заготовок будет стволом дерева, остальные — листьями. Получится большое дерево дружбы. Его можно украсить бабочками и цветами из белой бумаги или любыми другими элементами на ваше усмотрение.

Ещё вариант «дерева» для вдохновения:

Вариант 3

Следующая поделка будет не только интересной, но и практичной.

Понадобятся:

Инструкция:

Поделку можно немного усложнить и сделать оригинальнее. Для этого вместо пластилина используйте фасоль, предварительно раскрасив её в цвета флага. К «стаканчику» прикрепите разноцветную фасоль с помощью двухстороннего скотча, выложив её в правильной очерёдности.

День народного единства — праздник мужества, сплоченности и героизма русского народа. И нам не стоит забывать об истории его возникновения, ведь события прошлого преподносят важные уроки. Зная их, мы понимаем, что народное единство несёт мир и процветание нашей стране.

Пусть атмосфера торжества царит в ваших домах и передаётся близким и родным. С праздником!

Источник

День народного единства

4 ноября – памятная дата отечественной истории. В этот день 406 лет назад, 24 октября 1612 года (по старому стилю), русское ополчение под предводительством нижегородского земского старосты Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского после штурма Китай-города вынудило польских интервентов, запершихся в Московском кремле, сдаться.

Поворотная точка в истории

Больше десяти лет не утихали войны и конфликты внутри страны при участии иностранных захватчиков и при постоянных татарских набегах на русские земли. Только собравшееся в Нижнем Новгороде знаменитое Второе народное ополчение Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского смогло положить конец польской интервенции. Это был действительно поворотный момент в отечественной истории. Ополчение носило всенародный характер, в его состав входили представители всех сословий, существовавших тогда в России. В честь победы и освобождения Москвы был заложен храм Казанской иконы Божией Матери.

Первый день народного единства

После освобождения Москвы был созван Земский собор для избрания нового царя. В нем принимали участие и крестьяне, и дворяне, и представители всех возможных сословий. Съехались представители всех городов России. Многие историки характеризуют Земский собор 1613 года как поистине всенародное и примиряющее всех жителей страны событие. 7 февраля 1613 года (по старому стилю) царем был избран Михаил Федорович Романов, основавший новую царскую династию России. Его указом день 22 октября (4 ноября по новому стилю) стал праздником иконы Казанской Божией Матери и отмечался как день избавления России и Москвы от поляков в 1612 году вплоть до Октябрьской революции.

Мы едины!

В советский период по объективным причинам празднование дня 4 ноября прекратилось. В 2005 году по инициативе Государственной Думы ФС РФ прошли праздничные мероприятия в честь Дня народного единства. Такое название получил возрожденный праздник, призванный напомнить гражданам России о великих подвигах их предков. 4 ноября 2005 года в Нижнем Новгороде был открыт памятник Минину и Пожарскому, точно повторяющий памятник на Красной площади Москвы, открытый в 1818 году. Мимо этого памятника 7 ноября 1941 года проходили воины Красной армии, защищавшие Москву. Примером Минина и Пожарского вдохновлялись советские солдаты, шедшие на защиту столицы.

Научный директор Российского военно-исторического общества Михаил Мягков отмечает: «Я думаю, что с каждым годом День народного единства становится все более важным, значимым праздником для россиян. Почему это происходит? Во-первых, все больше людей проникаются у нас сознанием того, что государственность, государственная власть, сильное государство, государство, которое заботится о своих гражданах, чрезвычайно необходимо. Смута, которая была у нас в начале XVII века, фактически разрушила все основы государства и государственности, кинула страну на край пропасти. На повестке дня стояло даже не просто выживание государства, а выживание народа. Народные силы, народное единство, национальное единство позволили тогда избежать катастрофы и привести страну в конце концов в русло развития».

Память о том, как весь народ России смог объединиться, чтобы спасти Родину, отстоять свою свободу и независимость, должна существовать. 4 ноября мы отмечаем веру в то, что мы остаемся единым народом, который сможет преодолеть любые трудности и, объединившись, пройти любые испытания!

Источник

День Народного Единства: история праздника — Смутное время и ополчение Минина и Пожарского

4 ноября вся Россия отмечает праздник День Народного Единства. Несмотря на то, что для современной России — это относительно молодой праздник, его корни уходят в XVII век.

Именно 4 ноября (22 октября по старому стилю) 1612 года (7121 год от С.М., по действующему тогда летоисчислению) народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом отвоевали Китай-город, тем самым освободив Москву от польских интервентов, завершив этим долгий период Смутного времени в России.

4 ноября — День Народного Единства: краткая история становления праздника

Впервые празднование освобождение России от интервентов и окончание Смутного времени, как осенний день Казанской иконы Божией Матери, установил царь Алексей Михайлович в 1649 году. В современном виде праздник был возрождён в 2005 году.

После введения советующей поправки к Трудовому кодексу и появления, в пояснительной записке к проекту закона отмечалось: «4 ноября 1612 года воины народного ополчения под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город, освободив Москву от польских интервентов и продемонстрировав образец героизма и сплочённости всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе»

Также отмечалось, что День Народного Единства — это возрождённый государственный праздник, учреждённый в 1649-м году указом царя Алексея Михайловича, в честь и память о завершении Смутного времени и начала возрождения России.

Смутное время или Смута — период в истории России с 1598 года по 1612 годы. А что же это было за «время» и каковы его причины? И почему в современной России можно найти аналогии с тем, что происходило более четырёх веков назад — потеря суверенитета, западное вмешательство, предательство «пятой колонны» и решающая роль национально-освободительного движения в спасении страны.

О Дне Народного Единства — почему 4 ноября важен для россиян?

За более чем тысячелетнюю историю, наша страна пережила множество потрясений, катаклизмов и войн. И День Народного Единства символизирует не только победу над иностранными интервентами и завершение Смутного времени в XVII веке, но и сплочённость народа России.

А само слово «Единство» в названии праздника отражает его сакральное содержание — ведь в составе народно-освободительных дружин XVII века были самые разные люди, независимо от их веры, национальности и социального положения

4 ноября 2005 года в Нижнем Новгороде открыли копию московского памятника Минину и Пожарскому. А в Москве, 4 ноября, Президент России традиционно возлагает цветы к этому памятнику.

По всей стране в День Народного Единства проходят торжественные, культурные и просветительские мероприятия, благотворительные акции, салюты, концерты, авто- и мотопробеги и митинги, этнические фестивали. Во многих городах организовывают круглые столы на тему русского языка и литературы, а также конференции, посвященные истории России.

Всё это демонстрирует богатство многонациональной культуры единого народа России, объединённой общим Государственным флагом. В условиях современной сложной геополитической ситуации люди в России, как никогда нуждаются в сплочении и единении и этот праздник в таких обстоятельствах приобретает дополнительную актуальность.

История праздника «День Народного Единства» — причины начала Смутного времени в России кратко

Смутное время ознаменовалось стихийными бедствиями, многочисленными случаями самозванства и иностранным вмешательством — в том числе интервенцией — гражданской, русско-польской и русско-шведской войнами, тяжелейшими государственно-политическим и социально-экономическим кризисами.

В качестве предпосылок Смуты историки называют события, начиная со смерти царя Ивана IV Грозного в 1584 году. При этом, сама внезапная кончина монарха до сих пор вызывает немало вопросов и споров среди историков.

Иван IV Грозный скончался в возрасте 53-х лет. Конечно, продолжительность жизни в XVI века была значительно меньше, чем сейчас, но даже и пятьсот лет назад 53 года не считалось преклонным возрастом. Исследование останков Ивана IV Грозного показало, что в последние шесть лет жизни у него сильно развились остеофиты — патологические наросты, которые образуются по краям суставов. Причём развились они до такой степени, что царь уже не мог ходить самостоятельно и передвигался на носилках.

Обследовавший останки Ивана IV Грозного советский антрополог, археолог и скульптор, Михаил Герасимов — доктор исторических наук, заслуженный деятель науки РСФСР, автор методики восстановления внешнего облика человека на основе скелетных остатков — отмечал, что «не видел таких мощных отложений даже у глубоких стариков».

Ну, а собственно предположения о том, что Ивану IV Грозному «помогли уйти» из жизни, появились сразу же после кончины царя. Например, летописец XVII века сообщал, что «царю дали отраву ближние люди». Версия об отравлении Ивана IV Грозного проверялась при вскрытии царских гробниц Московского Кремля в 1963 году. Исследования показали наличие в останках мышьяка и повышенное содержание ртути. Однако, последняя присутствовала во многих лекарственных препаратах XVI века. В то же время, главный археолог Кремля Татьяна Панова совместно с исследовательницей Еленой Александровской сочли выводы комиссии 1963 года некорректными: «Допустимая норма мышьяка у Ивана IV Грозного превышена более чем в два раза». По их мнению, царь был отравлен «коктейлем» из мышьяка и ртути, который давался ему в течение какого-то времени.

После смерти Ивана IV Грозного на престол взошёл его старший сын Фёдор I, известный так же как Феодор Блаженный, правивший страной до своей смерти в возрасте 40 лет 7 января 1598 года. Так как потомков у него не было, а его младший брат, царевич Дмитрий Иоаннович, ещё при его жизни погиб в Угличе при загадочных и не выясненных до сих пор обстоятельствах, династия Рюриковичей пресеклась.

Именно этот момент и принято считать отправной точкой Смутного времени в России

Что такое Смутное время в России

В последние годы правления царя Ивана IV Грозного в России начал набирать обороты экономический кризис, который современники называли «Порухой» — от значений этого слова в русском языке тех времён как «вред, повреждение, порча», «убыток», «то, что повреждено» и «беда, неприятность». Тогда «в точку сошлись» сразу несколько факторов — затянувшаяся Ливонская война, на ведение которой уходили значительные средства из казны и переселение крестьян в Среднее и Нижнее Поволжье, что привело к нехватке рабочей силы.

Своё негативное влияние оказали и несколько «годов без лета» подряд. Тогда летом морозы стояли неделями, а снежный покров в эти дни был сопоставим с зимним. Само собой, всё это привело к неурожаям в течение нескольких лет подряд и, как следствие, к голоду.

После смерти Ивана IV Грозного в народе помнили про царевича Дмитрия Углицкого и стали поговаривать, что, возможно, он жив. А на российском троне сменяли друг друга — жена Фёдора I царевна Ирина (дочь Бориса Годунова), собственно сам Борис Годунов, его сын Фёдор II, Лжедмитрий I (самозванец, выдававший себя за чудом спасшегося царевича Дмитрия), Василий IV Шуйский, ещё один самозванец — Лжедмитрий II. Кстати, в 1612-м году, объявлялся ещё и Лжедмитрий III. Однако, человек он был не харизматичный, «повести людей за собой» не смог и до царского престола не добрался.

Но — обо всём по порядку.

С пресечением правящей династии Рюриковичей на политическую сцену выдвинулись боярские роды Захарьиних (Романовы) и Годуновых. В 1598 году на царский трон был возведён Борис Годунов.

Начало Смутного времени в России: Малый ледниковый период, неурожаи и массовый голод

Три года подряд — с 1601-го по 1603-й — были неурожайными. Даже в летние месяцы не прекращались заморозки и выпадал снег. По некоторым предположениям, причиной этого было извержение вулкана Уайнапутина в Перу 19 февраля 1600 года и последовавшая за этим вулканическая зима.

В это время климат Европы изменился в худшую, более холодную сторону, что не могло не отразиться на сельском хозяйстве, состоянии коммуникаций и в целом на социальной жизни государств континента. Россия не была исключением в списке европейских стран, пострадавших от глобального похолодания.

Голод 1601-1603 годов — один из самых крупных катаклизмов в российской истории, известный сегодня под называниями «Великий голод» и «Голодные годы», пришёлся на время правления царя Бориса Годунова

По разным подсчётам, во время трёх голодных лет погибло до полумиллиона человек. Массы народа стекались в Москву, где правительство раздавало хлеб и деньги нуждающимся. Однако эти меры лишь усилили хозяйственную дезорганизацию. Помещики не могли прокормить своих холопов и слуг и выгоняли их из усадеб. Оставшиеся без средств к существованию люди обращались к грабежу и разбою, усиливая общий хаос. Отдельные банды разрастались до нескольких сотен человек. Например, один только отряд атамана Хлопка насчитывал до 600 человек.

На таком фоне усилилось распространение слухов о том, что законный наследник престола, царевич Дмитрий жив. А таким образом получалось, что правление Бориса Годунова незаконно.

Царь Борис Годунов и самозванец Лжедмитрий I

Этим воспользовался первый из нескольких самозванцев, именовавших себя сыном Ивана Грозного — «чудом спасшимся» царевичем Дмитрием, в своих претензиях на российский престол. По одной из версий, эта интрига началась в Москве, среди недовольной правлением Бориса Годунова знати. По её наущению некий Григорий Отрепьев, монах Чудова монастыря, бежал на Днепр с заданием найти и представить к польскому двору подходящего самозванца, который мог сыграть роль погибшего царевича Дмитрия.

Успех или неудача любого самозванца, претендующего на высшую роль в монархическом государстве, основывается на нескольких факторах — готовность высшего класса принять, противопоставив скомпрометировавшему себя правителю, вера в «доброго царя», «избавителя», по неким причинам связанная с претендентом, и, способность собрать и подчинить себе вооружённую силу, готовую поддержать высказанные притязания. У Лжедмитрия I, по крайней мере на первом этапе его деятельности, все эти факторы, несомненно, присутствовали.

Борьба за власть в кремлёвских верхах началась с момента восшествия в 1584 году на престол слабого телом и духом царя Фёдора I, который сильно уступал своему отцу Ивану IV Грозному. Уважения к нему не испытывали ни бояре, ни народ. Об этом, помимо прочего, есть и свидетельство шведского короля — «русские на своём языке называют его “durak”».

Тогда победителем в борьбе за власть оказался Борис Годунов, ставший фактическим правителем России. Это повлекло за собой умаление власти Боярской Думы и, соответственно, затаённую враждебность по отношению к «выскочке» Годунову.

Выбранный в 1598 году уже новым царём Борис Годунов пользовался поддержкой служилого дворянства и, по всей видимости, на тот момент, был лучшим из кандидатов на высшую роль в государстве как умный и дальновидный правитель. А с точки зрения легитимности, в свою очередь, вспомнили о том, что через сестру Ирину Фёдоровну, бывшую замужем за царём Фёдором I, он был в родстве с династией Рюриковичей.

В то же время, избранный царь, с точки зрения людей того времени, не был равен наследному. Также Борису Годунову продолжали упорно ставить в вину гибель царевича Дмитрия. И, таким образом, царь Борис оказался «дважды виноватым» — как «погубитель царского корени» и «самовластный восхититель трона».

Ну а реальное положение дел вообще не соответствовало желаемому, и этим не преминула воспользоваться боярская верхушка.

Глухая оппозиция, сопровождавшая правление Бориса Годунова с начала и до конца, не была для него секретом. Существуют данные, что царь прямо обвинил приближённых бояр в том, что появление самозванца не обошлось без их содействия.

А тем временем, Лжедмитрий I, объявивший западнорусскому князю Адаму Вишневецкому о своём царском происхождении, вошёл в тесные отношения с польским магнатом, воеводой сандомирским Ежи Мнишеком и папским нунцием Рангони. В начале 1604 года самозванец получил аудиенцию у польского короля Сигизмунда III и вскоре принял католицизм.

Король признал права Лжедмитрия I на российский трон и разрешил всем желающим помогать «царевичу». За это самозванец обещал передать Польше Смоленск и Северские земли. За согласие воеводы Ежи Мнишека на брак с его дочерью Мариной, Лжедмитрий I пообещал передать своей невесте во владение Новгород и Псков. Ежи Мнишек снарядил самозванцу войско, состоящее из польских наёмников-авантюристов.

Поход Лжедмитрия I — начало польско-литовской интервенции

В 1604 году войско самозванца пересекло границу России, города Моравск, Чернигов и Путивль сдались Лжедмитрию I, а войско московского воеводы Фёдора Мстиславского было разбито в битве под Новгородом-Северским. Однако другое войско, отправленное Борисом Годуновым против самозванца, 21 января 1605 года одержало убедительную победу в битве под Добрыничами. Командовал московским войском знатнейший боярин Василий Шуйский, а во главе армии был поставлен новый воевода Пётр Басманов.

Это было ошибкой Бориса Годунова, так как вскоре оказалось, что самозванец жив, а Пётр Басманов — ненадёжный союзник

В разгар войны Борис Годунов скончался (13 апреля 1605 года), а армия, осаждавшая Кромы, практически немедленно изменила его сыну-преемнику, 16-летнему царю Фёдору II. Он был свергнут 1 июня 1605 года, а 10 июня убит вместе со своей матерью.

20 июня 1605 года под всеобщее ликование самозванец Лжедмитрий I торжественно вступил в Москву. Боярство во главе с Богданом Бельским — рядом историков считается причастным к отравлению Ивана IV Грозного — публично признало его законным наследником и князем Московским. А 24 июня 1605 года рязанский архиепископ Игнатий, ещё ранее в Туле подтверждавший права Дмитрия на царство, был возведён в патриархи. Законный же Патриарх Иов был смещён с патриаршей кафедры и отправлен в монастырь. 18 июля 1605 года в Москву была доставлена признавшая в самозванце своего сына царица Марфа.

А уже 30 июля состоялось и венчание Лжедмитрия I на царство.

Свержение Лжедмитрия I и приход к власти Василия Шуйского

После этого Василий Шуйский привлёк на свою сторону князей Василия Голицына и Ивана Куракина, которые были, помимо всего, и талантливыми полководцами своего времени. А затем, заручившись поддержкой стоявшего под Москвой новгородско-псковского отряда, который готовился к походу на Крым, Василий Шуйский организовал государственный переворот.

В ночь с 16 на 17 мая 1606 года боярская оппозиция, воспользовавшись озлоблением москвичей против явившихся в Москву на свадьбу Лжедмитрия I с Мариной Мнишек польских наёмников-авантюристов, подняла восстание, в ходе которого самозванец был жестоко убит.

Но и приход к власти представителя суздальской ветви Рюриковичей Василия IV Шуйского, рассматривавшего боярами в качестве «временного царя», не принёс успокоения. На юге России вспыхнуло восстание Ивана Болотникова (1606-1607 гг.), которое, в свою очередь, породило «движение воров».

Гражданская война в России в XVII веке: Иван Болотников против Василия Шуйского

После убийства Лжедмитрия I по Москве поползли слухи, что в Кремле убили не «законного царя», а «кого-то другого». Всё это сделало положение нового царя Василия IV Шуйского весьма шатким. Недовольных «боярским царём» было предостаточно, и они снова ухватились за «спасение» царевича Дмитрия. Одни — потому, что искренне верили в его спасение, а другие — потому, что только это имя могло придать борьбе с Василием IV Шуйским «законный» характер. Вот это «движение» и возглавил Иван Болотников.

В молодости он был военным холопом князя Андрея Телятевского. Во время военного похода попал в плен к крымским татарам. Затем был продан в Турцию, где стал галерным рабом. Во время морского сражения Ивану Болотникову удалось освободиться. Он бежал в Венецию, а затем, по пути из Италии в Россию, Иван Болотников побывал в Речи Посполитой. Здесь из рук сподвижника Лжедмитрия I он получил грамоту о назначении его главным воеводой в «царском» войске.

Поверив в «истинного царя», Иван Болотников двинулся из Путивля на Москву. Осенью 1606 года, разбив несколько правительственных отрядов, мятежники подступили к Москве и расположились в селе Коломенском (территория современной Москвы). В лагерь Ивана Болотникова толпами стекались люди, недовольные царём Василием IV Шуйским.

Осада Москвы продолжалась пять недель — неудачные попытки взять город закончились тем, что несколько дворянских отрядов, в том числе крупный отряд Прокопия Ляпунова, перешли на сторону Василия IV Шуйского. В решающей битве у Коломенского в декабре 1606 года ослабленные войска Ивана Болотникова были разбиты и отошли в Калугу и Тулу.

В Калуге он быстро привёл в порядок городские укрепления. Подошедшее правительственное войско во главе с воеводами Василия IV Шуйского осадило Калугу, но потерпело жестокое поражение от восставших, возглавляемых князем Андреем Телятевским в битве на Пчельне. После чего деморализованные царские войска бежали из-под Калуги.

Другим центром восстания Ивана Болотникова стала Тула. В город прибыл отряд из Поволжья, возглавляемый ещё одним самозванцем — «царевичем Петром», якобы сыном бездетного царя Фёдора I.

Василию IV Шуйскому вновь удалось собрать большое войско — он смог сделать это благодаря серьёзным уступкам дворянству. В сражении на реке Восьме (современный Ясногорский р-н Тульской обл.) в июне 1607 года отряды Ивана Болотникова потерпели поражение. Их остатки укрылись за стенами Тульского Кремля.

Но с руководителями движения жестоко расправились — Иван Болотников был ослеплен и утоплен, а «царевич Пётр» повешен. Однако большинство мятежником всё же было отпущено. Многие из них впоследствии примкнули уже к Лжедмитрию II.

Самозванец Лжедмитрий II — интервенция, военные наступление и «пятая колонна» XVII века в России

Слухи о чудесном спасении царевича Дмитрия не утихали. Летом 1607 года в Стародубе (современная Калужская обл.) объявился новый самозванец, вошедший в историю как Лжедмитрий II или «Тушинский вор» — по названию села Тушино (часть современной Москвы), где самозванец расположился лагерем, когда подступил к столице в 1607-1610 годах.

К концу 1608 года власть Лжедмитрия II распространялась на Переяславль-Залесский, Ярославль, Владимир, Углич, Кострому, Галич и Вологду. Из крупных центров верными Москве оставались Коломна, Переяславль-Рязанский, Смоленск, Великий Новгород, Нижний Новгород и Казань.

В российской историографии Лжедмитрий II, в отличие от своего «предшественника» Лжедмитрия I, обычно «не признаётся» царём, так как он не овладел Кремлём, хотя ему и присягнула значительная часть территорий государства

В это же время начались масштабные военные наступления на Россию.

В результате деградации пограничной стражи 100-тысячная Ногайская Орда разоряла «укрáины» и Северские земли в 1607-1608 годах.

В 1607 году крымские татары впервые за долгое время перешли Оку и разорили центральные русские области. Польско-литовскими войсками были разгромлены Шуя и Кинешма и взята Тверь. Войска литовского гетмана Яна Сапеги осаждали Троице-Сергиев монастырь, отряды Лисовского захватили Суздаль.

Даже города, добровольно признавшие власть Лжедмитрия II, разграблялись отрядами интервентов. Поляки взимали налоги с земли и торговли, получали «кормления» в русских городах.

Всё это вызвало к концу 1608 года широкое национально-освободительное движение

Начало национально-освободительного движения в России

В декабре 1608 года от «тушинского вора» «отложились» Кинешма, Кострома, Галич, Тотьма, Вологда, Белоозеро и Устюжна Железнопольская. В поддержку восставших выступили Великий Устюг, Вятка и Пермь Великая. В январе 1609 года князь Михаил Скопин-Шуйский, командовавший русскими ратниками из Тихвина и онежских погостов, отразил 4-тысячный польский отряд Кернозицкого, наступавший на Великий Новгород.

В начале 1609 года ополчение города Устюжна выбило поляков из окрестных сёл, а в феврале отбило все атаки польской конницы и рейдеров (наёмной немецкой пехоты).

В конце февраля 1609 года сибирские и архангельские стрельцы воеводы Давыда Жеребцова освободили от интервентов Кострому, а 3 марта ополчение северных и северо-русских городов взяло Романов, оттуда двинулось к Ярославлю и взяло его в начале апреля. Нижегородский воевода Алябьев 15 марта 1609 года взял Муром, а 27 марта освободил Владимир.

В качестве «противостояния», правительство Василия IV Шуйского прибегает к иностранной помощи в обмен на «деньги и земли». Со Швецией заключается Выборгский договор, по которому в обмен на военную помощь шведской короне передавался Корельский уезд. Василий IV Шуйский также должно было также оплачивать наёмников, составляющих большую часть шведского войска. В обмен Карл IX предоставил 5-тысячный отряд наёмников, а также 10-тысячный отряд «всякого разноплемённого сброда» под командованием фельдмаршала Якоба Делагарди.

К концу весны 1609 года от Лжедмитрия II отложилось большинство северо-западных русских городов. К лету того же года численность русских войск достигла 20 тыс. человек.

Одновременно с этим, используя русско-шведский договор, польский король Сигизмунд III объявил войну России и осадил Смоленск.

Большинство «тушинцев» покинуло Лжедмитрия II и отправились на службу к польскому королю. В этих условиях самозванец решился на побег и бежал из Тушино в Калугу, где снова укрепился и к весне 1610 года отбил у Василия IV Шуйского несколько городов.

Семибоярщина — иностранное вмешательство и государственный переворот в России в XVII веке

Поражение правительственных войск от поляков под Клушиным, а также повторное появление Лжедмитрия II под Москвой, окончательно подорвало шаткий авторитет «боярского царя». И, в этих условиях, в Москве произошёл очередной государственный переворот. В результате боярского заговора царь Василий IV Шуйский был смещён и к власти пришёл совет из семи бояр — Семибоярщина, которые признали русским царём польского королевича Владислава IV.

Однако многие города и сёла не признали царём католического королевича и повторно присягнули Лжедмитрию II. Реальная угроза со стороны самозванца вынудила Семибоярщину в ночь с 20 на 21 сентября 1610 года впустить в Москву польско-литовские войска, чтобы отразить «вора». Но Лжедмитрий II, предупреждённый доброжелателями, покинул Коломенский лагерь и вернулся в Калугу.

Грабежи и насилия, совершаемые отрядами польско-литовских интервентов в русских городах, а также межрелигиозные противоречия между католицизмом и православием вызвали неприятие польского господства — на северо-западе и на востоке ряд городов «сели в осаду» и отказывались признавать Владислава IV русским царём, присягая на верность Лжедмитрию II.

Кстати, непосредственно сам польский «царь» даже не рискнул приехать в Москву, элементарно испугавшись

11 декабря 1610 года в результате ссоры самозванец Лжедмитрий II был убит стражей, а в России началось национально-освободительное движение, которое способствовало образованию Первого и Второго ополчения.

Первое народное ополчение и Временное правительство «Совет всея земля»

Во главе Первого ополчения стоял рязанский дворянин Прокопий Ляпунов. К нему присоединились сторонники Лжедмитрия II — князья Дмитрий Трубецкой, Григорий Шаховской, Масальские, Черкасские и другие. Также на сторону ополчения перешла казачья вольница во главе с атаманом Иваном Заруцким.

Перед подходом Первого ополчения на Москву, 17 марта 1611 года, польский гарнизон, приняв спор на городском рынке за начало восстания, в столице устроил резню — в одном только Китай-городе погибло 7 тыс. человек.

24 марта 1611 года к стенам Москвы подступили основные силы Первого ополчения Прокопия Ляпунова. В апреле-мае 1611 года ополченцами были освобождены Белый город, Земляной город и часть Китай-города. На «Совете всея земли» было выбрано временное правительство, во главе которого стояли Прокопий Ляпунов, Дмитрий Трубецкой и Иван Заруцкий. Совет собирал налоги, разбирал распри между дворянами.

Однако в результате распри на военном совете восставших казаков Прокопий Ляпунов был убит, а оставшиеся войска, под предводительством Дмитрия Трубецкого и Ивана Заруцкого, держали осаду Кремля до прихода Второго ополчения Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского.

В том же 1611 году, крымские татары, не встречая отпора, разоряют Рязанский край. Смоленск после долгой осады был захвачен поляками, а шведы, выйдя из роли «союзников», разоряли северные русские города и захватили Великий Новгород.

А в декабре 1611 года Псков присягнул уже новому самозванцу Лжедмитрию III. Его также признали множество северо-западных городов и несколько небольших восточных.

Поляки овладели городами Северской земли, население Стародуба и Почепа полностью погибло во время вражеского штурма. В 1610-1611 годах были осаждены Чернигов и Новгород-Северский — эти города подверглись разорению. Затем поляки перенесли военные действия в Курский край. Осада Курска и Рыльска стали для польской стороны неудачными, однако они разорили Путивль и Белгород.

Народное ополчение Минина и Пожарского — освобождение России

Второе ополчение 1612 года возглавил нижегородский купец Кузьма Минин, который пригласил для предводительства военными операциями князя Дмитрия Пожарского.

В феврале 1612 года Второе ополчение двинулось в освободительный поход к Москве

Однако в марте 1612 года подмосковный стан, оставшийся от Первого ополчения, присягнул уже Лжедмитрию III. В действительности под этим именем скрывался сын дьякона одной из московских церквей из-за Яузы Матвей (Матюшка). Он не захотел идти по стопам отца и бежал из Москвы в Новгородскую землю.

Ополчение Минина и Пожарского не могло выступить к столице, пока там распоряжались сторонники нового самозванца.

В этих условиях лидеры Второго ополчения сделали своей столицей Ярославль, где было создано такое же временное правительство, как и у Первого ополчения — «Совет всей земли».

Ополчение простояло здесь четыре месяца — надо было «строить» не только войско, но и «землю». Замосковные, волжские и поморские города посылали в Ярославль свои военные силы и собранные деньги. Кузьма Минин заново организовал систему управления территорией, отказавшейся признать власть Лжедмитрия III.

Ну а сам очередной самозванец недолго продержался во Пскове, где он обложил подконтрольную им территорию огромными налогами. Кроме того, в отличие от своих предшественников-самозванцев, он оказался бездарным военачальником и не смог даже «отогнать» от Пскова польских рейдеров Лисовского.

В результате — против Лжедмитрия III возник заговор, самозванца пленили и отправили под конвоем в Москву, где в пути он и погиб по дороге в результате нападения польских «воров»

В начале августа 1612 года ополчение Минина и Пожарского вышло из Ярославля, а 18 августа от Троице-Сергиева монастыря двинулось к Москве, где утром 22 августа вступило в сражение с войсками гетмана Ходкевича, пытавшегося соединиться с польским гарнизоном, контролировавшим Московский Кремль

Поражение гетмана Ходкевича на подступах к Москве предопределило падение польско-литовского гарнизона Кремля. Эта битва стала поворотным событием Смутного времени. По словам польского хрониста XVII века Кобержицкого: «Поляки понесли такую значительную потерю, что её ничем уже нельзя было вознаградить. Колесо фортуны повернулось — надежда завладеть целым Московским государством рушилась невозвратно».

4 ноября (22 октября) 1612 года ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяло Китай-город и гарнизон Речи Посполитой отступил в Кремль.

После чего был заключен договор о капитуляции польско-литовского гарнизона и 6 ноября (27 октября) 1612 года последние остатки польского гарнизона вышли из Кремля

Это ознаменовало окончание Смутного времени в России и начало возрождения страны

После освобождения Москвы, Дмитрий Пожарский и Дмитрий Трубецкой грамотой от 15 ноября 1612 года созвали представителей от городов, по семь человек, для выбора царя. А польский король Сигизмунд III всё никак не мог угомониться и вздумал было идти на Москву. Но у него не хватило сил взять Волок, и он поспешил ретироваться.

Пройдёт менее полугода, и в марте 1613-го, Земский Собор, куда входили представители всех сословий страны — дворянство, боярство, духовенство, казачество, стрельцы, крестьяне и делегаты от русских городов, изберёт на царствование нового государя — царя Михаила Фёдоровича, первого представителя династии Романовых.

Эти события, произошедшие в России более четыреста лет назад, перекликаются с современностью — иностранное вмешательство, попытки организации государственных переворотов и поддерживающие их внутри страны предатели — либеральная «пятая колонна». Так будем же достойны наших славных предков — как и четыре века назад защитим нашу Родину!

Источник