адыгейские тосты на свадьбу

Кавказские тосты

Чтоб дом был уютным,
Здоровья сполна,
Чтобы удача,
Была в жизни всегда!

Чтоб как на Кавказе,
Долго жилось,
Чтоб горе забылось,
Счастье нашлось!

Выпьем сегодня,
С вами до дна,
Чтоб никогда,
Не старела душа!

Высоко в горах, там где небо обнимается с вершинами гор, жил великий мудрец. Его мудрость была так велика и известна, что советоваться с ним приходили самые главные вожди окрестных племен, и никогда они не бывали разочарованы в его советах. Но вот однажды большая беда пришла в одно из окрестных сел, начали умирать домашние животные. И никто не мог понять причину этого несчастья. И тогда старейшинами было принято решение обратиться за помощью к мудрецу. Выслушал их мудрец и сказал: «Это вам, уважаемые, к ветеринару надо!» Так давайте же выпьем за то, чтобы каждый занимался своим делом, и если у вас возникает проблема, обращайтесь к профильному специалисту! За специалистов своего профиля!

Говорят, что на Кавказе много долгожителей, потому что там богатый климат. На самом деле да, но это не главное. Главное для долгой счастливой жизни это дружба, любовь и поддержка близких людей. Все остальное не столь важно. Так давайте поднимем бокалы за то, чтоб у нас все это было.

Почему орел летает так высоко и так уверенно? Потому что вся его сила в крыльях, уверенность в каждом взмахе крыла. Его чутье видит то, чего невозможно увидеть глазами. Так пусть в каждом из нас проснется такой орел, который внушит нам уверенность в каждом шаге, даст возможность чувствовать то, чего невидно. Тогда наш полет по жизни будет уверенным и стабильным!

У кавказцев есть легенда: когда в семье появляется ребеночек, то в придачу к нему появляются 100 чертей. Когда ему исполняется год, то рождается один ангелочек, а чертей становится на одного меньше. И так каждый следующий год: число ангелов увеличивается, а чертей — уменьшается. Поднимем фужеры за то, чтобы мы все дожили до того момента, когда чертей не останется!

Как говорят аксакалы, в жизни человек должен избегать двух типов людей: тех, которым не нужен он, и тех, которые не нужны ему.
Так поднимем бокалы за всех нас, сидящих за этим праздничным столом. Пусть каждый из нас будет всегда непременно кому-то нужен!

Высоко в горах, где небо такое прозрачное, что даже днем видно звезды, а воздух такой чистый, что его можно пить как божественную амброзию, жил один молодой юноша. Жил он в дальнем горном ауле и никогда не спускался в долину. Был он силен, могуч и сказочно здоров. В его руках металлические подковы гнулись как самая мягкая глина, а на плечах свободно помещался самый крупный баран из отары его отца. Но вот пришло время юноше получить образование и отправился он в большой мир. Через недолгое время, пришло родителям в аул письмо, что юноша сильно заболел. Так давайте же выпьем за иммунитет, потому что в нашем мире столько заразы, что для того, что бы в нем выжить — в нем нужно родиться и жить!

В горах жил человек. Начался сильный ураган, к нему постучались трое путников. Они попросили ночлег. Но дом был маленький, и поместился бы только один странник. И тогда они назвали себя, Деньги, Счастье и Любовь. Хозяин пустил Любовь. Вошла Любовь, появилось Счастье, пришли Деньги

Каждый счастлив по-своему. Кто-то жаждет денег, кто-то славы. А истина одна — семья каждому нужна. За то, чтобы мы все ценили своих родных!

Источник

Свадебные тосты

от eli7lauf

Об этом мало кто знает — читай обязательно

Кавказские тосты, притчи, мудрые высказывания

Кавказские свадебные тосты

Подобный тост принято произносить на свадьбах отцу невесты. Тост обращен к будущему зятю.

Сынок! Не буду скрывать: как все отцы, я всегда мечтал иметь сына, которого научил бы охотиться, скакать на лошади и который стал бы моей опорой в старости, которому без страха поручил бы я заботу о семье. Но Господь даровал мне дочь. И вот выросла моя голубка и превратилась в завидную невесту. Много достойных парней в нашем городе, но ты оказался самым достойным, если выбрала тебя в мужья моя дочь. Своим решением дарит она мне сына, которого не смогла подарить жена.

Я хочу выпить вино за то, что входишь ты в нашу семью и становишься ее полноправным членом. Будь же добрым мужем моей дочери, а мне наследником, о котором я мечтал!

Старая, как кавказские горы, легенда гласит:

Жил некогда армянский князь, и была у него дочка – княжна красивая, как горный эдельвейс, стройная, как молодое деревцо, тянущее свои ветви к солнцу, тихая, как озерная вода в безветренный день. Многие видные женихи сватались к ней, но отказывалась она стать чьей-либо женой, хотя и достигла уже давно возраста невесты. Не прельщали ее ни титулы, ни богатства соперничавших между собой женихов. А ведь только ими и могли похвастаться мужчины.

И появился в тех местах чужеземец. И был он лицом не похож на тех, кто нравился местным красавицам, ни денег у него не было, ни знатного рода. Но полюбила его княжна всем своим горячим сердцем и робкой душой за отвагу его. Не пожалел он жизни своей, чтобы достать доказательство своей любви к княжне.

Наслушался чужеземец преданий от злой, коварной старухи, чей сын – юноша знатный, но обедневший – сватался к дочери армянского князя. Решила она погубить соперника своего сына, зная, что выделяет его княжна из остальных женихов. Рассказала ему подлая женщина о том, что на самой вершине Арарата растет эдельвейс – цветок неземной красоты. Что красив он так же, как его возлюбленная. Солгала женщина про то, что пообещала княжна стать женой лишь того, кто осмелится взобраться на вершину горы, сорвет цветок и подарит девушке.

Не раздумывало любящее сердце, и решился бедный чужеземец достать эдельвейс с вершины и преподнести княжне как залог своей любви. Долго, с огромными трудностями взбирался доверчивый юноша на гору. Очень опасен был его путь, но увидел он, наконец, подняв голову, заветный цветок, протянул к нему руку и сорвал!

Но не таким удачным оказался путь обратный. Боялся юноша обронить эдельвейс и держал его крепко в своей руке. Но вторая рука, которой держался герой за крутые выступы горы, не была столь крепка – рана, полученная им в борьбе с диким животным, раскрылась, и нестерпимая боль поразила влюбленного. И огласились горы именем княжны…

Убитая горем молодая женщина поседела за ночь, нежное лицо ее погрубело от слез и покрылось коркой. Но не унимались женихи, желавшие породниться с князем. Княжна заперлась в своей комнате и не покидала ее 40 лет с тех пор, как погиб ее милый отважный рыцарь, до дня своей смерти.

Я хочу поднять этот бокал за верных, покорных, робких, но бескомпромиссных в своих решениях женщин и за их умение выбирать достойных мужей, разгадывать их внутренние достоинства, не обращая внимания на внешние!

На свадьбу мать молодой красавицы невесты подарила будущему зятю два галстука. Галантный смышленый юноша сразу же поменял надетый на себе галстук на один из подаренных тещей. Но злая женщина, увидев это, обвинила зятя в том, что второй галстук ему не понравился и он не хочет его носить.

Так выпьем же за то, чтобы теща нашего сегодняшнего жениха никогда не затягивала на его шее петлю, тем более двойную!

Встретились как-то раз две молодые женщины – и поделилась одна из них своей радостью с подругой:

– Знаешь, Манана, сразу три джигита хотят меня выкрасть из дома и сделать своей верной женой: Афган, Марат и Рамир.

– Ну, а ты сама, Суфико, чьей женой хочешь стать?

Так выпьем же за то, чтобы в наших селениях не было таких неприличных женщин и чтобы у каждой Суфико был свой Афган, один и навсегда!

Один мой друг – доктор – рассказал мне эту историю. Как-то раз пришел к нему больной – бледный, худой. Осмотрев его, врач высказал предположение, что его пациента мучает давний испуг, который постепенно точит его силы. На это больной прошептал врачу:

– Тише, доктор, она же сидит в соседней комнате.

Так выпьем же за то, чтобы каждый мужчина нашел в себе силы управляться со своей женой, чтобы брак приносил радость и мужу, и жене и только прибавлял им силы!

Один мой друг – доктор – рассказал мне об одном своем пациенте. Осмотрев его и поняв, что мужчина тяжело болен, он отвел в сторону его жену и сказал ей:

– Послушайте, дорогая, ваш муж мне не нравится.

На это женщина ответила:

– Мне тоже, доктор, но дети его так любят!

Так выпьем же за то, чтобы нашего жениха любили его дети не меньше, чем дети больного из этой истории, а жена гораздо сильнее.

Одна старая грузинка шла по узкой горной тропке и увидела в пыли монетку. Она подобрала ее и так обрадовалась своей находке, что сразу же забыла, по каким делам шла, развернулась и заторопилась домой. По дороге домой она встретила соседку и рассказала ей о найденной монетке. Та понадеялась на удачу и побежала по той же тропинке. Пройдя немного дальше, чем ее соседка, она увидела две лежавшие на земле монетки, подобрала их и пошла обратно. Встретила она другую свою соседку и показала найденные монетки. И та пошла на поиски денег. Ей повезло больше, она нашла целый кошелек. Когда узнала об этом женщина, первой нашедшая деньги, то очень разозлилась, но виновных в своей оплошности не нашла.

Давайте выпьем за то, чтобы новая семья всегда уверенно шла по выбранному пути и не сворачивала с него при малейшей неудаче. Ведь только та семейная пара обретет истинное счастье, которая не поддастся сомнительному соблазну и дойдет до намеченной цели рука об руку!

– Послушай, дорогой! Не убивай меня. Если отпустишь меня обратно на свободу, я сосватаю тебе такую жену, о которой ты можешь только мечтать.

Но не принял мужчина предложение барана, чувство голода заглушило в нем голос разума. Он съел мясо барана сырым, потому что совсем не умел готовить еду. Три дня угощался горец сырой бараниной. Но кончился ее запас. А другого барана горцу не удалось поймать. Так и умер дикий горец от голода, но перед смертью очень он пожалел о том, что не послушался барана и отказался от предложенной жены.

Давайте выпьем вино за наших жен, которые не дают нам умереть с голода, пока мы занимаемся нашими мужскими делами!

Говорят, что в озере Севан и по сей день водятся русалки неземной красоты, способные выполнить любое, самое невероятное желание. Многие рыбаки пытались и продолжают пытаться поймать русалку. Но пока безуспешно. Хитрые женщины-рыбы заманивают их в озеро, и мало кому удается спастись.

Выпьем за то, чтобы жениху удалось поймать свою русалку и не утонуть в озере жизни, наполненном красивыми и хитрыми русалками. И за то, чтобы невесте так приглянулся рыбак, чтобы отныне она была готова выполнять любое его желание!

Источник

Кавказские тосты, притчи и шутки на свадьбу

Поэтому. если есть желание удивить гостей и порадовать молодоженов, то свои пожелания лучше не читать по открытке, а говорить наизусть или экспромтом, как-то обыграть реквизитом или музыкальным сопровождением.

Хорошим вариантом яркого и выразительного поздравления молодых может стать, например, красивая легенда или притча, застольная шутка с веселыми пожеланиями виновникам торжества или артистично поданный кавказский тост

Надеемся, что предлагаемые кавказские тосты, притчи и шутки на свадьбу помогут определиться с выбором застольного поздравления или развлечения.

1. Кавказский тост «За самую лучшую невесту!»

Когда-то давно, в горных селениях, было заведено женить молодых мужчин так: собирали во дворе родительского дома всех девушек на выданье и расспрашивали о том, что они умеют делать: как еду готовят, как скотину пасут, как нить прядут, как праздничные скатерти вышивают …И, выслушав рассказ об умениях и талантах претенденток,….выбирали самую красивую! Наш жених оказался хитрее самых мудрых аксакалов, выбрал и самую красивую, и самую умную, и самую умелую. Так поднимем же бокалы за самую лучшую невесту!

2. Притча на свадьбе о великой любви.

Кавказские старцы рассказывают одну легенду о прекрасной любви девы-красавицы, княжеской дочери, и бедном, но благородном и удивительно привлекательном юноше-горце. Как водится, семья знатной девушки была против такого брака, поэтому пара и задумала бежать вопреки всем опасностям – главное, чтобы быть вместе!

А девушка, упав, как тонкая лоза от свирепого ветра, свесила свою белую ручку с высокого уступа. И по этой руке потекла девичья кровь, и превратилась девушка в чистейший родник.

Юноша же, склонившись над мертвой возлюбленной, окаменел от горя, приняв облик могучего утеса, который до скончания дней прикрывает и оберегает устье чудесного родника. Так они навсегда обрели друг друга, ведь настоящую любовь не победят никакие стрелы и людское коварство.

Так выпьем же за великую любовь наших молодоженов, и пусть она будет большой и счастливой без подлости, предательства и измен!

3. Тост-шутка на свадьбе про детей.

Гулял я раз на свадьбе друга – хорошая была свадебка! И прочитали молодожены в первую брачную ночь сказку про Красную шапочку, и родилась у них вскоре прелестная дочка. А потом гулял я на свадьбе своей подруги. Эти молодожены прочитали себе на ночь сказку «Мальчик с пальчик». Через девять положенных месяцев родился у них малыш-крепыш.

Был я и на третьей свадебке. Третьи молодожены читали себе сказочку «Белоснежка и семь гномов». Так теперь они могут похвастаться дочерью и семью сыновьями! Что же я предлагаю? А предлагаю я выпить за то, чтобы наши молодожены этой ночью подробнейшим образом изучили сказку под названием «Али-Баба и сорок разбойников»!

4. Кавказский тост «Если хочешь быть счастливым…»

Горские мудрецы часто повторяют женихам: «Если хочешь, чтобы счастье посетило тебя на день – выпей вина. Если ждешь счастье на два дня – выпей вина и съешь мяса. Если желаешь быть счастливым всю жизнь, то не просто люби, но уважай, береги и считайся с мнением твоей супруги!» Поднимем же бокалы за нашего новобрачного, который сделал правильный выбор и взял себе в жены женщину, которую нельзя не ценить!

5. Тост «Счастье в детях»

Умные люди говорят, что мужчина обязан сделать счастливой свою супругу. А что еще может принести женщине счастье, как ни дети? Выпьем же за то, чтобы наш новобрачный доставил своей жене столько счастья, чтобы хватило бы на целый детский сад!

6. Тост-шутка «За доверие!»

Умудренные опытом старики считают, что каждая жена должна знать, сколько у мужа денег в кошельке, в заначке и на банковском счете. При этом каждый муж должен забыть, сколько его супруге лет, какое количество шуб у нее в шкафу и всегда соглашаться с тем обстоятельством, что совершенно нечего надеть. А это значит, что мы сейчас с вами выпьем за супружеское доверие, которое дороже всех шуб и весомее всех банковских счетов!

7. Красивый грузинский тост за молодых.

Выпьем за красавицу-невесту, свежую, как утренняя зорька, легкую, как поцелуй младенца, синеглазую, как весеннее небо в полдень, нежную, как родниковая вода, и страстную, как черная пантера, спелую, как алая малинка, и умную, как сто мудрейших! Выпьем за жениха! За настоящего мужчину, надежного, как мощный утес, верного, как горный орел и нежного, как пушистый котенок! Выпьем за молодоженов!

8. Застольная шутка для темной компании «За страстных мужчин»

Однажды ночью по берегу реки при полной луне прогуливался лесовик. Ладный такой, да кряжистый. Вдруг увидел он в камышах нежнейшее тело прелестной русалки – она загорала под ласковыми лунными лучами. В лесовике, как в нормальном мужике, вспыхнуло страстное желание. Русалочка же на его ухаживания откликнулась и ласкам его отдалась, но не слишком страстно, как показалось лесовику.

— Ты пахнешь лесом! – грубо буркнул он после любви.

Выпьем же за страстных мужчин, что из любого дерева сумеют выбить искру!

9. Тост на свадьбе «За мудрых жен!»

Встретились два столетних горца и стали рассказывать, кто как живет:

— Знаешь, а ведь моя жена любит меня и уважает как прежде! – говорит первый аксакал.

— С чего ты это взял?

— На днях она мне сказала, что я такой же сильный, как и в 80 лет!

— А она с чего это взяла?

— Знаешь, в моем дворе лежит камень, который положен туда еще моим прадедом. Так вот я его и в 80 не мог сдвинуть с места, и в сто лет – так же не могу. Вот жена и уверяет, что с моими силами ничего плохого не случилось!

Поэтому я предлагаю поднять бокалы за мудрых жен, способных вдохновлять мужей до самой старости, и за не менее мудрых мужей, способных вдохновляться своими женами!

10. Легенда о любви и цветке эдельвейсе

Послушайте, молодожены, легенду о любви. Ее рассказывают старые кавказские аксакалы, и гласит она о двух возлюбленных.

Жила в Армении красивая княжна; пришло время выходить ей замуж, но всех-то она отвергала. Просто ей казалось, что ищут сребролюбивые женихи не ее любви, а ее денег. Да так оно и было! Вот поэтому армянская княжна-красавица и давала всем от ворот поворот. Однажды пришел в их земли чужестранец: и лицом, и речью отличался он ото всех, кого знала княжна. И были его рассказы полны удивительных знаний, а его суждения – остротой ума. Вот и полюбила юная княжна иноземца. Да и он прикипел к девушке, к ее юной и нежной красоте, всем сердцем.

Однако на пути у влюбленных встала одна старуха – глава знатного, но обедневшего рода. Сын ее когда-то сватался к красавице и получил отказ. Не могла старуха пережить такого и наплела чужестранцу, что княжна поставила условие: выйду, мол, за того, кто достанет мне высокогорный цветок эдельвейс! Недолго думая, влюбленный отправился в путь. Невыносимой была его дорога к заветному цветку: руки и все тело юноши было изодрано в кровь, но он упрямо карабкался по кручам. Удача улыбнулась смелому влюбленному, и он нашел эдельвейс!

Спускаясь, юноша пользовался только одной рукой, ведь в другой он зажал свою прекрасную находку. На одном из крутых выступов, юноша оступился и сорвался, лишь успел ухватиться в последнюю минуту рукой, в которой держал цветок. Закричал юноша от досады, ведь если бы сберег цветок погиб сам, но без цветка он не мог вернуться к любимой, тогда зачем ему жизнь? И тот момент, когда решил юноша сорваться в бездну, на его крик прибежала возлюбленная и успела сказать ему, что ей не нужны никакие цветы, если его не будет рядом. Юноша спасся, влюбленные соединили свои руки и не разлучались они с тех пор больше никогда.

Я хочу поднять этот бокал за верных мужчин и женщин! За их умение выбирать раз и навсегда свою любовь!

11. Тост «За отцов, которых нельзя смутить!»

Приходит счастливый отец в роддом, чтобы забрать из него свою супругу. К нему, с двумя младенцами на руках, подходит медсестра:

— Вас не смущает, что детей больше одного?

— Нет, что вы! – отвечает смущенный, но совершенно счастливый отец.

— Ну, тогда держите, а я сбегаю за остальными!

Так выпьем же за отцов, которых нельзя смутить!

12. Кавказский тост на свадьбу «Про возможности и потребности»

Послушайте одну историю: задумал как-то супруг купить своей жене подарок на очередную годовщину. Ходил-ходил по магазинам, весь замучился, но так и не выбрал никакого презента. Тогда он обратился к продавщице, и та легко разрешила его страдания. Она спросила, что же хочет его жена? Он вспомнил и сразу понял:

— Нет, столько денег у меня не найдется!

Так давайте же выпьем не за то, чтобы наша невеста была скромна в своих желаниях, а за то, чтобы наш жених всегда мог ее обеспечить и чтобы, как говорится, его возможности опережали ее потребности!

13. Застольная шутка про тещу.

В третьем часу ночи молодая жена звонит своей матери:

— Мама! Мужа до сих пор нет, а уже два часа ночи! Боже мой, он, наверное, завел другую!

— Успокойся, доченька. Какую другую, ты же у меня такая красавица?! Уверена, что ничего страшного не случилось: он просто попал под машину и сейчас лежит в больнице!

Давайте же выпьем за мудрых матерей наших жен, то есть за тещ!

14. Свадебная притча о родителях

Одна старая кавказская притча для свадьбы гласит: юноша безмерно влюбился в юную красавицу, но та согласилась быть его женой, только когда он исполнит сто ее желаний. Во-первых, она попросила его достать редкий цветок с самой высокой горы. Юноша исполнил эту прихоть. Потом она пожелала, чтобы юноша переплыл бурный поток и не замочил рук, потом – сбил с ее головы яблоко, выстрелив из арбалета. И многие-многие десятки других капризов, с которыми влюбленный справлялся влегкую. Но сотым желанием прекрасной пери стало вот что: «Забудь отца и мать твоих! Забудь их имена и дом, где ты родился!» И, услышав эти требования, юноша вскочил на коня и только его и видели!

Поднимем же бокалы за родителей жениха и невесты! Молодожены! Не смейте в своем счастье забывать тех, кто дал вам жизнь и вывел вас в люди!

15. Тост «За счастье молодых!»

16. Застольная шутка про жен.

Было дело так: собрались в гостях у одного старца все мужчины одного аула, и старец спрашивает их:

— Кто из вас доволен своей женой, встаньте!

С мест повскакивали все мужчины, кроме одного. Мудрейший одновременно расстроился, ведь встали все, кроме одного, но и обрадовался, ведь среди этих глупцов все-таки был один умный муж, который доволен своей женой. Тогда старец принялся распекать недовольных и говорить им, что только неблагодарный муж признается при всем честном народе, что он недоволен своей супружницей.

— Слава аллаху, есть среди моих односельчан хоть один умник! – закончил свою речь старейшина.

Выпьем же за тех жен, которых невозможно не уважать!

17. Притча для молодоженов о долголетии.

Источник

Тосты на адыгейском языке

Тосты на адыгейском языке

Наличие в формуле поздравления степенных определителей (определителей степени) типа: от всей души – си псэм къыбгъэдэкIыу, от всего сердца – си гум къыбгъэдэкIыу, сердечно поздравляю придают поздравлению повышенный эмоционально-экспрессивный тон. Тон, свойственный интеллигентам старшего поколения, обеспечивается включением компонентов: примите мои поздравления с. примите от меня, от моей семьи самые искренние. и т. д. Надо сказать, что все перечисленные формулы имеют налет книжности, искусственности, но все же они бытуют в речи современных адыгов. Более традиционные формулы связаны с упоминанием бога. Это признаки высокого стиля. Традиционные поздравительные формулы трудно отделить от благопожеланий. Вот некоторые из них. Поздравление с обновой: «ФIыкIэ улажьэ, нэхъыфIыжкIэ щыухыж!» («Износи на радость, на еще лучшее смени!»), «ФIыкIэ зыухьэ!» («Носи на радость!»). Поздравление с каким-либо успехом: «Уи насыпьщ тхьэм хигъахъуэ!» («Пусть бог тебе еще прибавит счастья!»), «Тхьэм пхуигъэбагъуэ!» («Пусть бог тебе приумножит!»), «Угъурлы тхьэм пхуищ!» («Пусть бог тебе сделает (эту вещь) счастливой!»), «ГъущIыпэ махуэ ухъу» («Пусть счастливым будет металл!») – при покупке автомашины. При выходе новой книги автору говорят, ставшую общепринятой в этом случае, формулу: «Щэм и щIагъ ухъу!» («Пусть она станет основой (стопки) вето (книг)!»).

Присутствие слов: «Разрешите», «Позвольте» в формуле поздравления подчеркивает стиль официальный, несвойственный традиции. То же и в поздравлениях типа: «От имени всего коллектива», «По поручению всего коллектива поздравляю с победой!»

Пожелание может строиться как выражение с глаголом «желать» и зависимым родительным падежом существительного или зависимым инфинитивом: Я желаю вам крепкого здоровья, кавказского долголетия! Я желаю вам успешно защитить диплом (сдать экзамен!). В данном аспекте глагол «желаю» часто сочетается со словами, определяющими степень желания: от всей души, от всего сердца, горячо, сердечно, что сообщает пожеланию особую вежливость и экспрессию. А когда необходимо указать на повод, вызвавший пожелание, глагол «желаю» сочетают со словами: по случаю (по случаю свадьбы, дня рождения и т. д.), по поводу, в связи с чем-либо. Это в официальных обстоятельствах. А в узком кругу, в частных случаях, вместо повода указывают дату праздника: В день рождения. В этот радостный день я желаю тебе.

В кабардино-черкесском языке лексическое значение глагола «желать», «желаю» передается глаголами «сыхуёйщ» – «хочу», «сфIэфIщ», «си гуапэщ» – «мне приятно. И соответственно исходят из возможностей языка, оформляя то или иное этикетное выражение для данного аспекта речи. Так, например: «Сэ, сыхуейщ (си гуапэщ) уэ экзаменыр фIыуэ птыну» (букв.: «Я хочу, чтобы ты хорошо сдал экзамены», «Мне будет приятно, если ты хорошо сдашь экзамены»). Есть еще формула: «Сыпхуохъуапсэ», что в буквальном переводе означает: «Желаю добра для тебя». Мы беспрерывно желаем много хорошего друг другу. Желаем доброй ночи («Уи жэщ фIы ухъу!»). Желаем крепкого здоровья («Уи узыншагъэр быдэ ухъу!, Узыншагъэ быдэ тхьэм къуит!»). Желаем мира, счастья, взаимопонимания молодой семье («УнагъуэщIэм зэгурыIунэгъэ, мамырыгъэ, нэмыс, насып илъыну дыхуейщ, ди гуапэщ, дыхуохъуапсэ, дыхуохъуахъуэ»). Желаем всему человечеству мира, счастья («Дуиейм цIыхуу тетым насыпрэ мамырыгъэрэ яIэну дыхуейщ, дыщIохъуэпс»). О том, что адыги отличаются богатым арсеналом форм благопожеланий, говорит статья Б. X. Бгажнокова «Психология адыгской благожелательности». Действительно, в адыгском речевом этикете множество традиционных этикетных формул, специально предназначенных для выражения благодарности за благопожелание, за добрые поступки, за приветствие, за сочувствие, за поздравления, за подарок, за оказанное внимание, уважение, почтение и т. д. и т. п. Одним словом, у адыгов найдется этикетная формула выражения благопожелания буквально, можно сказать, на все случаи жизни, включая не только радостные, но и даже горестные моменты. Так, например, за угощение благодарят: «Фи ерыскъыр убагъуэ!» (букв.: «Пусть умножится ваша пища!»), «Къызыхэфхар убагъуэ, Къэнар фIыкIэ фышх! ГуфIэгъуэкIэ тхьэм къывигъащтэ» («Пусть умножатся те запасы, откуда взяли угощение. Оставшееся съедите с аппетитом или оставшееся израсходуйте по радостному поводу»). Подавшему кружку воды говорят: «Псым хуэдэу уаулъагъу!» («Чтобы тебя любили, как воду»), «ГъащIэ кIыхь ухъу!» («Чтобы продлилась жизнь твоя»), «Упсэу!» («Живи долго!»). Купившему скот или птицу для разведения желают: «Пхуэбагъуэ» («Пусть размножится купленный тобой скот»). Убирающему урожай желают: «ФIыкIэ фышх» («Пусть вы съедите по-доброму!»). Поступающему учиться или строящему какие-то жизненные планы пожелают: «Уи мурадыр тхьэм къуигъэхъулIэ!» («Пусть бог поможет тебе достичь своей цели»), «Тхьэм ухущIигъэхьэ!» («Пусть бог позволит тебе осуществить намеченное»). Если кто-то по возрасту или по состоянию здоровья выражает опасение, что вряд ли доживет, увидит чего-то, ему желают: «Уи нэ фIыкIэ илагъу! Тхьэм фIыкIэ уигъэлъагъу!» («Пусть ты увидишь на добро (на радость), в добром состоянии здоровья»).

Поделившемуся своей радостью по поводу женитьбы или замужества близких, выздоровления от страшного недуга или возвращения из службы в армии желают: «ГуфIэгъуэ кIыхь тхьэм пхуищI!» («Пусть продлится твоя радость!»). Если невесту привезли в дом жениха, желают всей семье жениха: «Лъапэ махуэ къырихьауэ тхьэм къыщIигъэкI!» («Пусть вместе с ней счастье войдет в ваш дом!»). Дочь вышла замуж, уехала из отцовского дома. Отцовскому дому желают: «Лъэдакъэ махуэ къыщинауэ тхьэм жиIэ!» («Пусть окажется, что она у вас оставила счастливый след» (букв.: «счастливые пятки»). Такое пожелание предназначалось для облегчения прощания с любимой дочерью, или сестрой в связи с замужеством.

Тем, у кого родился ребенок, желают: «Псэ быдэ цIыкIу фхухъу!» («Пусть станет крепким здоровьем!»). Построившим дом или получившим новую квартиру желают: «Тхьэм фыщIигъэтыншыхь!» («Пусть бог вам даст в нем благоденствие!»), «Тхьэм фыщIигъэузыншыхь!» («Пусть бог вам дарует (в этом доме) здоровье!»). Можно заметить, что по каждому незначительному поводу в жизни адыги желали счастья и везения. Так, вступающим в брак и молодоженам желали взаимного счастья, заболевшему – скорейшего выздоровления, чихнувшему – долгих лет жизни, а девушке, оказавшей какую-нибудь услугу – счастья (НасыпыфIэ ухъу!) и хорошего жениха (ЩIалэфI натIэ ухъу). Продающему что-нибудь – хорошей выручки (УэсафI пхухъу!), потерявшему что-нибудь– найти пропажу! (Уи насып тхьэм химыхкIэ), сделавшему покупку – чтобы покупка принесла счастье (Угъурлы пхухъу), купившему новую постель – чтобы отдыхалось в ней (Тхьэм ухигъэтыншыхь!).

Столкнувшись с таким богатством этикетных формул благопожелания, многие ученые зачастую не понимали и не оценивали этот факт должным образом. Так, Бгажноков Б. X. отмечает, что наличие такого богатства форм взаимного обхождения у целого ряда народов зачастую многими зарубежными учеными воспринимались как признак «дикости или деградации, а кто-то даже выдвинул тезис об их возможном нравственном разложении». Подобные оценки нам кажутся настолько неправомерными, что даже не заслуживают дискуссии, особенно в наше время, когда у наших людей чувствительно ощущается дефицит доброжелательности. Прогрессирующее за последние десятилетия планомерное целенаправленное разрушение традиционных структур и стандартов общения, бесспорно, не обещает ничего хорошего ни для отдельных народов, ни тем более в интересах укрепления межнациональных отношений. Настоящая полнокровная интернациональная дружба, сотрудничество, взаимоуважение между нациями возможны лишь тогда, когда каждая нация имеет свое лицо, свою перспективу развития. Недопустимо думать в наше время, что благожелательность людей друг к другу может привести к «нравственному разложению». Напротив, мы полагаем, что благожелательность – гуапагъэ, как нравственная категория, может выполнять различные исторически важные функции, если ее иметь в основе производственных, общественных отношений между людьми, если на основе благожелательности строить отношения между отдельными национальностями и целыми народами и, наконец, международную дипломатию. Встречается и такое, что не только зарубежные ученые, а и отдельные представители народа, с которыми нас связывает многовековая история, оказываются не в состоянии правильно оценить нашу доброжелательность. Повышенные внимание и почтение, которые мы оказываем гостям в расчете на взаимопонимание, к сожалению, иногда наталкиваются на полное непонимание, даже, можно сказать, на высокомерие. Нередко все наше внимание и доброжелательность расцениваются не как знак нашего этикетного воспитания, а как низкопоклонство перед вышестоящим по должности на служебной лестнице. Чуть ли не в каждом знаке внимания пытаются угадать какую-нибудь запланированную заранее просьбу в интересах народа, а то и в личных целях. О таком понимании адыгского этикета адыги говорят: «Хабзэр убзэ зыфIэщIым хуэпщIэнум и ныкъуэр къегъанэ» – букв.: кто этикет воспринимает как подхалимство, низкопоклонство, тот наполовину сокращает предназначенное ему этикетом почтение.

В наше время встречаются и, будем так называть, внутринациональные недоразумения, связанные с соблюдением норм «адыгэ нэмыс». В частности, по отношению к старшим. Бывают случаи, когда молодые люди по-своему оказывают почтение старшим, а те их якобы не воспринимают. Так, одна молодая женщина, с недоумением рассказывала, как однажды в автобусе она уступила свое место пожилой женщине, а та лишь вежливо поблагодарила и осталась стоять по-прежнему, не воспользовалась уступленным ей местом. Почему, интересно? Тогда рассказывающую спросили: «Вы сразу уступили ей место, как только вы ее заметили или некоторое время раздумывали?» Оказалось, она это сделала не сразу. Пожилая женщина поняла, что ей оказывают почтение не с большой охотой, и отказалась принять такую «жертву». «Адыгэ нэмыс» не рассчитан на вымогательство уважения, на оказание каких-то почестей кому-либо из-под палки. Скорее всего здесь расчет на культуру души. Воспитанному в правилах традиционного этикета странно слышать, как иногда в больших городах в метро водители поездов время от времени напоминают пассажирам, чтобы те уступали места старшим и женщинам. Согласно адыгскому этикету, оказывающий почтение старшему или женщине должен это делать от себя и с готовностью, искренне, словно радуясь тому, что представился такой случай. А когда это делается по требованию водителя или еще кого-нибудь, сам поступок, нам кажется, теряет свой положительный нравственный потенциал. Увы, и это, как многое другое в условиях толчеи большого города, все более уходит в историю. Как и во многих других случаях, суровая и фактически не регулируемая нами действительность ломает добрые стереотипы, и если молодые люди все реже встают в автобусе навстречу слабому человеку или старшему, то это не наступление цивилизации, а наша собственная деградация. Не следует громко и грубо возмущаться, глядя на молодых, сидящих на своих местах и не думающих уступить. Надо с самого раннего детства воспитывать в людях уважение к себе, к своему человеческому достоинству, ко всему лучшему, что в нем самом может быть!

Адыгэ нэмыс тем и отличается, что по его нормам и старшие должны иметь собственную «гордость». Встречаясь с невоспитанными молодыми людьми, они не требуют от них уважения к своей персоне любой ценой и даже не примут их, если бы те и захотели оказать свои услуги. Формальное соблюдение требований «нэмыс» их не устраивает. Я знала пожилого мужчину, который после смерти жены более 20 лет оставался на попечении сыновей, снох и внуков, и при этом всем давал понять, что не каждый достоин оказывать ему какие-либо услуги, что это надо заслужить. И все стремились заслужить его расположение, белой завистью завидовали тем, кому это удавалось, кому разрешено уважаемым всеми дедом ухаживать за его одеждой, квартирой, готовить для него еду или кому он доверяет какие-то разовые поручения.

Тосты на адыгейском языке

Разговорились мы на тему тостов и пожеланий в одном месте инэта, хотелось бы услышать варианты на этом форуме.

Т е тосты, пожелания поздравления на кабардинском языке и их перевод.
Важно чтобы фраза была красивой по выражению и по смыслу

ИМХО, у нас «Хъуэхъу» есть нечто большее чем просто тосты за столом)
например Тхьэшхуэ хъуъэхъу

Уэ ди Тхьэ, Тхьэшхуэ!
Уэ ди Тхьэ закъуэ!

Уафэри щiылъэри зезыгъакiуэ
Тыгъэшхуэр къызыбгъэдэкi.

Щымы1эр хэзыгъахъуэу
Телъыджэр зи iэужь.

Псори зыщыгугъуу
Зыми щымыгугъыж,

Къэхъури зэлъэiуу
Зыми емылъэiуж ди Тхьэ,

или Хъуэхъу перед началом какого либо действа (мероприятия)
1уэхуубдэ хъуэхъу

Ди Тхьэ, Тхьэшхуэ!
Ди Тхьэ закъуэ!

Iуэху къетхьэжьам
Фiыгъуэр къыдэгъакiуэ,

Псынщiэ теiуэ
Фiы теiуатэ,

Махуэу дыгъэублэ
Фiыкiэ дыгъэух!

Сынохьуэхьу укьыщальхуа махуэмкiэ! Алыхьым уэри кьыбдальхуахэми узыншагьэ быдэрэ гукьыдэжрэ куэду кьывит. Сигукiи си псэкiи кьыбгьэдэкiыу сыхуейт уи гум ипльхьа уи мурад псори кьохьулiэну, нэсыпыфiэу уи гьащiэр пхьыну!

Очень буду благодарна

Сынохьуэхьу укьыщальхуа махуэмкiэ! Алыхьым уэри кьыбдальхуахэми узыншагьэ быдэрэ гукьыдэжрэ куэду кьывит. Сигукiи си псэкiи кьыбгьэдэкiыу сыхуейт уи гум ипльхьа уи мурад псори кьохьулiэну, нэсыпыфiэу уи гьащiэр пхьыну!

Очень буду благодарна

. Поздравляю с днем рождения, пусть Аллах даст тебе и родившим тебя много крепкого здоровья. От всего моего сердца и души хотелось бы что бы все дела намеченные тобой осуществились, и счастливейше прожить жизнь.

P.S. Это максимально возможный дословный перевод.

Добавлено через 1 минуту
Шашуга, опередил) Но не «родившим тебя» (в таком случае было бы «укъэзылъхуа уи адэ-анэми») там, а «кьыбдальхуахэми», т.е., братья-сестры.

Как я на адыгейской свадьбе побывал.

Кстати, жениха тогда на свадьбе ещё не было: он должен был после полудня с гор спуститься, где всю ночь проходил некое испытание согласно древнему обычаю. Так что его кунаки и я в их числе зажигали не по-детски, отстаивая честь жениха в его отсутствие перед роднёй невесты. Логика ведь у горцев проста: если у жениха такие отчаянные друзья, то каков же он тогда сам? Типа, держите его семеро.
«Приданое невесты» далеко не всегда удаётся похитить. Меня хлопали по плечам-спине и говорили, что я – удачу принёс.

Само собой были мощные по философской глубине тосты и здравицы.
Мне периодически переводили, хотя у адыгов, когда не было подходящего слова на их языке, то они спокойно переходили на русский, так что местами и перевод почти не надобен был.
Русских среди гостей было мало: местный журналист, некто из Лазаревской администрации и я, хе-хе, красывый.
Самое неизгладимое впечатление произвело «адыгейское танго».
(Должен заметить, что у адыгов девушки так отплясывают, что куда там иным джигитам!)
Это единственный танец, где любой мужчина может прикоснуться к любой незамужней девушке, в пределах горских приличий само собой.
Я не раз убедился, что на кавказской свадьбе любая казалось бы незначительная мелочь имеет свой глубокий смысл.
Вот например, девушки не просто так пляшут, они показывают в танце, на что способны, что умеют, а мужчины внимательно смотрят и про себя прикидывают что к чему. Совет старейшин потом выбирает лучшую танцовщицу и на следующий год она, будьте уверены, выйдет замуж. На этой свадьбе вне конкуренции была младшая сестра невесты, девушка просто ослепительной красоты: гибкая, стройная, рыжая и голубоглазая, (то есть по мнению адыгов несомненно чистых княжеских кровей).
Как она плясала. Прямо-таки завораживающее, гипнотическое действие оказывали её танцы.

Когда я своему знакомому высказал предположение, что-де всенепременно именно эту девушку объявят лучшей плясуньей, Руслан только хмыкнул и просветил насчёт ещё одного обычая: младшую сестру невесты никогда не выбирают лучшей, потому что и другим девушкам надо дать шанс выйти замуж на следующий год, а то ежели две подряд из одного и того же рода, то может выйти ненужная. напряжённость меж родами их аула, а оно никому не надо, по большому-то счёту.

Молодые парни, согласно обычаю, тоже показывают себя в танцах. Как они танцевали! Ловил себя на том, что ещё немного и сам рвану на середину круга. Удерживала от этого непродуманного шага трезвая, хм, мысль, что так, как у них – красиво и зажигательно, в диком ритме – не получится, а будут нелепые, судорожные подёргивания руками и ногами.
Короче говоря, с огромным трудом, но всякий раз сдерживался.

Да, ещё один танцевальный обычай: когда девушки танцуют соло, то любая может в танце приблизиться к тому или иному мужчине, без разницы женатому или холостому, и вызвать на танец. Мужчина может выйти в круг, а может и отказаться.

Окончание свадьбы было уже под вечер, традиционным: вышел некий аксакал и провозгласил, как мне перевели, в том смысле, что пора гости дорогие и честь знать. Гости ещё раз воздали хвалу молодым и их досточтимым родителям и стали расходиться.

Не без некоторой гордости могу сказать, что домой я пришёл уже очень поздней ночью, но на своих ногах, даже вроде не сильно раскачиваясь из стороны в сторону. Персональный нано-анабазис помню смутно: какие-то склоны, лавинообразные спуски как на лыжах, яростные подьёмы вверх по кручам, даже три раза вброд какую-то водную преграду форсировал, кабы не одну и ту же.
Дошёл, как будто хранил меня кто-то заботливо. Хотя и не без чувства юмора: мог бы направить по извивающейся исполинской змеёй оживлённой автодороге, но подопечный без каких-либо препонов рванул напрямик.

100 кабардинских приветствий и пожеланий

Статистика нашего сайта показывает, что одной из самых посещаемых является страница разговорника, посвященная кабардинским приветствиям. Этот интерес и стал причиной создания данной страницы. на которой мы собрали все приветствия, которые мы нашли в доступной литературе.
Как Вы можете заметить, многие приветствия содержат слово “апщий”. В словаре [1] мы находим следующий перевод:
апщий — частица — да, пусть (для выражения пожелания)
В соответствии с [2]
Особую группу междометий в кабардино-черкесском языке составляют междометия-приветствия, которые представляют собой идиоматические словосочетания, последнее слово которых не поддается этимологизации.
…
Эти междометия употребляются только лицами мужского пола.
Итак, если вы застали мужчину за каким либо занятием дома или во дворе, его можно приветствовать словами:

ФIэхъус апщий. – Хорошим да будет.
или
IуэхуфIохъу апщий. — С добрыми делами (соответствует Бог в помощь)
Ответом будет:
Упсэу апщий. Тхьэм и щIасэ ухъу, еблагъэ. – Будь здоровым. Пусть Богу будешь угоден, добро пожаловать.
А зи узыгъуэ кIуэдын. – Пусть пропадут все твои болезни.
Бэв хъуа улъагъу. — Умножившимся увидеть тебе.
Бэвыщэ апщий. — приветствие в кругу стригалей
БэгъащIэ ухъу. – Долгой тебе жизни (кубано-зеленчукское приветствие)
Бэрэ фыщэ апщий. — Чтоб вы много настригли (приветствие, обращенное к стригалям)
Бэхъу-бэщI ухъу. — пожелание жить долго и в достатке.
Бэ зышхын тхьэм къуит! – Пусть Бог даст тебе много добра! (ответ на приветствие)
БэIутIэIуншэ ухъу! – пожелание жить без неприятностей
Бейтхъэж ухъу! — Да будь ты в достатке (выражение благодарности за угощение)
Благъэ зэхуэмахуэ тхьэм фищI, фи благъагъэр тхьэм кIыхь ищI. – Доброго взаимного родства, и чтобы оно было долгим.
Бов апщий. — Пусть твоя пахота будет доброй! (пожелание изобилия пахарю)
Бохъу апщий. — Упсэу апщий. Тхьэм и щIасэ ухъу — Чтоб стадо ваше увеличилось (приветствие, обращенное к пастухам) — Будь здоров. Пусть Богу будешь угоден.
Былымтегъуатэ ухъу. — Да расплодится твой скот.
БысымфIэхъу апщий. — форма приветствия гостями своих хозяев.
Гуп махуэ апщий. — Упсэу апщий. Щауэ махуэ ухъу апщий. Доброй, счастливой компании. – Будь здоров. Пусть ты будешь добрым женихом. приветствие в адрес компании мужчин, застолья.
ГъащIэ кIыхь ухъу. — Жизнь твоя пусть будет долгой (по отношению к младшему).
Гъуэгу махуэ. — Счастливого пути. (пожелание хозяина уходящему)
Гъуэгужь апщий. — Упсэу апщий. Дызэдижьэ апщий. Доброй, старой дороги. – Будь здоров. Пусть мы будем дорыми попутчиками.
ГъуэгуфIыж апщий. — Да будет удачен твой путь (приветствие при встрече в пути).
Жьыщхьэ махуэ ухъу — Старость твоя да будет счастливой (по отношению к старшему).
Зи бжьыгъуэр кIыхь хъун. — Чтобы счастье, благоденствие было продолжительным (пожелание, приветствие).
Лъэдакъэ махуэ къыщинэн. — традиционное пожелание выходящей замуж девушке: Да будет счастливым уход из родного дома.
Лъапэ махуэ къыщIыухьэ. — Да будет твой приход счастливым
Лъапэ махуэ къыухьэжьэж. – Ногой счастливой пусть ты вновь ступишь на землю. (приветствие поправившемуся от болезни человеку)
ЛIыфI натIэ ухъу. — Хорошего мужа тебе (пожелание девушке).
МафIохъу апщий. — Да будет твой огонь добрым (приветствие человеку, сидящему у огня)
Махуэ ухъу. —Пусть принесёт тебе счастье.
Насып защIэ ухъу. — Большого тебе счастья.
Насып кIыхь ухъу. — Долгого тебе счастья.
НасыпыфIэ ухъу. — Будь счастлив.
НэхулъэфI укъикI/ фыкъикI — Рассвет добрый встретить вам.
Псэ быдэ ухъу. — Да будь ты выносливым (букв.: с крепкой душой)
Псым хуэдэу уаулъагъу. — Чтоб тебя люди стали ценить так же, как и воду.
Пхуэщын тхъэм къуитыж. – Пусть Бог даст тебе более живучее (пожелание тому, у кого пал скот)
Пшэрыхь апщий. — Удачной охоты (Жирной добычи вам) (приветствие охотникам).
Пщэдджыжь фIохъу апщий. — Доброе утро (приветствие).
Пщыхьэщхьэ фIохъу апщий. — Добрый вечер (приветствие).
ПIэщхьагъ махуэ тхьэм пхуищI. – Дай тебе Бог счастливой женитьбы.
Сэлам алейкум заимствовано из арабского, эквивалент — Добрый день (букв. Мир тебе)
«Формула «Сэлам алейкум», например, непригодна для обращения молодого человека к пожилому. Может быть она сообщает церемонии приветствия фамильярность, недопустимую в общении со старшими?» [3]
Сынохъуэхъу ЦIыхубзхэм я махуэмкIэ! – Поздравляю с Женским днем!
Сыхьэт махуэ ухуишэ — В добрый час
Сыхьэт махуэм уIущIэ = сыхьэт махуэ ухуишэ
СыхьэтыфI тхьэм ухуишэ. — К часу доброму Бог пусть приведет тебя.
СыхьэтыфI ухузэ. — Час добрый да встретишь ты.
Тхьэм пхуигъэбагъуэ, Iэщын тхьэм пхуищI. — Бдэбэгъуэн тхьэм къуит – Пусть будет плодовитой, пусть Бог еще приумножит (пожелание тому, кто приобрел корову или другой скот) – Бог пусть даст чему множиться (ответ).
Тхьэм фIыкIэ дызэхуигъазэ. — Бог пусть даст нам добром встретиться.
Тхьэм уигъэпсэу. — Бог дай тебе жить (преимущественно по отношению к равному по возрасту).
Тхьэм уигъэузыншэ. – Дай Бог тебе здоровья.
Тхьэр арэзы къыпхухъу. – Спасибо. (букв. да будет Бог тобой доволен (выражение благодарности людям более старшего возраста)
Уалейкум сэлам ответное приветствие на Сэлам алейкум
УасафIэ пхухъу. — Удачной торговли.
Узыншэу ущыт. — Будь здоров (при прощании). Сокращенные варианты: ФIыкIэ/ Узыншэу.
Уи гъащIэр кIыхь ухъу. – Спасибо. (букв. да будет долгой твоя жизнь).
Уи жэщ фIы ухъу. — Спокойной ночи.
Уи махуэ фIыуэ. — Добрый день. Ответом может быть: МахуэфI тхьэм къуит. – Дай Бог тебе хорошего дня. Или НахъыфIыжу – Тебе еще лучше.
Уи махуэр кIыхь ухъу. — Будь добрым твой день.
Уи насып тхьэм химых. — Пусть Бог не вычтет это из твоего счастья (пожелание потерявшему что-то).
Уи нэ фIыкIэ илъагъу. — Чтоб это было тобой увидено к добру.
Уи пщэдджыжь фIыуэ. — Доброе утро (приветствие).
Уи пщыхьэщхьэ фIыуэ. — Добрый вечер (приветствие).
Уи пщIыхьэпIэр хъер ухъу. — Пусть к добру будет сон.
Уи Iуэху дахэ ухъу.— Твое дело пусть будет хорошим (успешным).
Уи Iуэху фIы ирикIуэ. — Твое дело пусть хорошо пойдет.
Упсэу. — Спасибо; Будь здоров (пожелание здоровья ровеснику или младшему по возрасту при его чихании)
Уузыншэм / Фыузыншэм — Здравствуй / Здравствуйте (при встрече).
Фэбжь хъуами лажьэ тхьэм имыщIкIэ. – Хоть увечье и случилось, дай Бог, чтобы не было осложнений (пожелание получившему травму, увечье).
Фи жэщ фIы ухъу. — Спокойной ночи.(пожелание гостя, покидающего дом вечером или ночью)Фи уэршэр фIы ухъу. — Ваша беседа хорошей да будет. (Прощаясь с группой беседующих людей)
Фо бэв апщий. – Много доброго меда (пожелание пасечнику).
Фiэхъусыж. — С возвращением.
ФIыкIэ дызэхузэ. — Добром встретиться нам.
ФIыкIэ улажьэ — Носи на здоровье.
ФIыкIэ ушх. — На здоровье (ешь на здоровье).
Хьэкъужь апщий – Си хьэм къуэжар тхьэм къуит апщий. – Добрую, быструю тебе борзую собаку – Бусть тебе Бог даст все, что скрылось от моей борзой (приветствие охотников при встрече)
Если охотник был с добычей, его приветствовали так:
Миным и лъабжьэ ухъу – Миным и щIагъ хъун куэд тхьэм здыдигъэгъуэт. Пусть будет под тысячу – Пусть Бог даст нам много, что оказалось бы под тысячу.
Хьэлэл пхухъу. — На [доброе] здоровье.
Хьэм бэв апщий. — Упсэу апщий. Бэв тхьэм къуит апщий. Богатого гумна. — Будь здоров. Пусть Бог даст тебе изобилия.
Цыщ махуэ апщий – Пщын куэду тхьэм къуит. – Пусть будет много доброй шерсти (приветствие, обращенное к стригалям) – Пусть Бог тебе даст много что стричь.
Шхошх апщий. – Пусть к добру ты заготовишь много сена (приветствие косарей).
Iумахуэ ухъу. — Будь счастлив, удачлив.

И в конце еще пара пожеланий, которых использовать, конечно же, не надо:
ГъырыпIэ ухъу (къыхукIуэ). — Да пропади он пропадом.
ПсэхэлIэ ухъу. – просторечие: чтоб ты сдох.

Источник