акафисты и каноны на каждый день седмицы читать

Какие акафисты следует читать на каждый день недели

Какие акафисты принято читать

Многовековая православная вера хранит в своих кладезях много жанров песнопений, среди которых особое место отводится акафисту. Акафист – это хвалебная ода в честь Спасителя, Пресвятой Богородицы, святых великомучеников и архангелов.

В переводе с греческого языка «акафист» означает «неседальная песнь», поэтому хвалебно-благодарственные песнопения исполняются стоя. Особенность «народной молитвы», как часто называются православные христиане акафист, состоит в том, что прихожане могут принимать участие в богослужении в храме.

Некоторые миряне, не имея возможности каждый день посещать церковь, читают акафисты дома. Прочтение хвалебно-благодарственной оды в домашних условиях не требует особой подготовки и соблюдения каких-то условностей. Главное, искренность и открытость во время обращения к Спасителю, Пресвятой Богородице и святым угодникам. Проводить данный ритуал лучше в уединении, отстранившись от бренных мыслей и мирских дел.

Любой акафист состоит из 25 коротких песен (13 кондаков и 12 икосов), отличающихся легким слогом и глубоким смыслом. Первые 12 кондаков и 12 икосов читаются поочередно, последний нечетный кондак зачитывается трижды с поклонами. Затем нужно повторить первый икос и первый кондак. Ритуал хвалебно-благодарственного песнопения заканчивается прочтением молитвы, расположенной в акафистнике в конце каждого акафиста.

При любых жизненных трудностях и невзгодах, при утрате веры православные христиане обращаются с молитвами к Спасителю, Пресвятой Богородице и святым угодникам, вопрошая о помощи и защите. С каждым днем недели, именуемой седмицей, православная церковь соединяет особые воспоминания. Согласно данному церковному уставу, существует определенный круг недельных богослужений, в том числе и прочтения акафистов в домашней обстановке.

В воскресенье

Воскресенье считается первым днем седьмицы, когда верующие христиане вспоминают и прославляют Воскресение Христово, соответственно в этот день принято проводить ритуал хвалебно-благодарственного песнопения Воскресению Христову.

Читая акафист Воскресения Христово, молящийся желает наполнить свое сердце любовью, измениться и изменить свою жизнь, чтобы в душе поселился покой и гармония.

Понедельник

Утро понедельника следует начать с прочтения «народной молитвы» Ангелу Хранителю, который оберегает от бед и напастей, предостерегает от греха и искушения, помогает стать на путь праведный и обрести веру в свои силы.

Также в этот день можно провести ритуал хвалебного песнопения, молясь Архангелу Михаилу. Как сказано в церковном предании, Архангел Михаил ниспослан Господом христианам для оказания помощи в разных бедах, нуждах и страданиях.

Вторник

Во вторник в утренней домашней молитве православные христиане прославляют святого угодника Иоанна Крестителя. Акафист святому Предтече Господню Иоанну читают, вопрошая о даровании чувства покаяния.

Во времена Руси хвалебно-благодарственные оды Предтече Господню Иоанну воспевали при освящении пчельника, а также в молитвах о защите и покровительстве посевов и плодородия.

Среду

Середина недели считается постным днем, когда в молитвах священнослужителей вспоминается предательство Иисуса Христа Иудою и в храмах проводятся службы во имя Животворящего Креста Господня. В этот день нужно читать акафист Пресвятой Богородице и акафист Иисусу Сладчайшему.

В ритуальном песнопении, обращенном к Пресвятой Богородице, молящийся просит защиты от греховных мыслей, искушений и страстей, благодати и покровительства над детьми, помощи в родах, исцеления от душевных и физических недугов.

Четверг

По четвергам в храмах и дома православные христиане прославляют святых апостолов и святителя Николая Чудотворца. Акафист святителю Николаю Чудотворцу, согласно церковным канонам, разрешается читать при нуждах на всякую потребу, особенно при прошении о чудесном исцелении от недугов души и тела.

Совершая обряд благодарственного песнопения и прославления святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла, молящийся просит помощи в преодолении различных житейских проблем и начинании новых дел. Апостол Петр является покровителем рыбаков, поэтому многие христиане обращаются в своих молитвах с просьбой об удаче в ловле.

Пятницу

В этот день принято вспоминать крестные страдания и распятие Иисуса Христа. По пятницам в православной церкви проводится служба в честь Животворящего Креста Господня. Уединившись и отстранившись от дел мирских, верующие христиане читают акафист Страстям Господним и акафист Честному и Животворящему Кресту Господню, вопрошая о благодати и защите от бед и горестей, душевных и физических недугов, сглаза и порчи, зла и различных опасностей.

Субботу

В субботу прославляется Божия Матерь и святые угодники. В домашних молитвах православные христиане исполняют хвалебную оду Пресвятой Богородице и акафист всем святым от века Богу благоугодившим.

Также в этот день поминаются все умершие в истинной вере и надежде, дома можно читать акафист об упокоении усопших.

Видео «Что такое акафист, как и когда его читать?»

В этом видео рассказывается, что такое акафист, как и когда его читать.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Источник

Акафисты и каноны на каждый день седмицы читать

СОСТАВ КАНОНОВ

ДЛЯ МОЛИТВЕННОГО ПРАВИЛА

▫ Начало с Богом молитвенного правила

▫ Чин келейного чтения канонов и акафистов

▫ Канон и акафист Сладчайшему Господу нашему Иисусу Христу

▫ Канон молебный ко Пресвятой Богородице, поемый во всякой скорби душевной и обстоянии

▫ Канон Ангелу хранителю

▫ Канон и акафист Сладчайшему Господу нашему Иисусу Христу

▫ Канон молебный ко Пресвятой Богородице, поемый во всякой скорби душевной и обстоянии

▫ Канон Безплотным

▫ Канон Ангелу хранителю

▫ Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу

▫ Канон молебный ко Пресвятой Богородице, поемый во всякой скорби душевной и обстоянии

▫ Канон Ангелу хранителю

▫ Канон святому Иоанну, Предтече Господню

▫ Канон и акафист Сладчайшему Господу нашему Иисусу Христу

▫ Канон Честному и Животворящему Кресту Христову

▫ Канон Пресвятой Богородице Одигитрии

▫ Канон Ангелу хранителю

▫ Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу

▫ Канон молебный ко Пресвятой Богородице, поемый во всякой скорби душевной и обстоянии

▫ Канон Ангелу хранителю

▫ Канон святым апостолам

▫ Канон святителю и чудотворцу Николаю, архиепископу Мир Ликийских

▫ Канон Божественным Страстям Христовым

▫ Канон Честному и Животворящему Кресту Христову

▫ Канон молебный ко Пресвятой Богородице, поемый во всякой скорби душевной и обстоянии

▫ Канон Ангелу хранителю

▫ Канон и акафист Сладчайшему Господу нашему Иисусу Христу

▫ Канон и акафист Преблагословенной Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии

▫ Канон Ангелу хранителю

▫ Канон всем святым

▫ Канон о усопших

Источник

Чтение канонов и акафистов в течении седмицы.

В традиции Православной Церкви с древних времен в разные дни недели за богослужением воспоминаются те или иные события или святые. Со временем богослужебная традиция Церкви распространилась на домашние (келейные) молитвы. Так богослужение понедельника содержит молитвословия Небесным Силам, вторника – Иоанну Предтече. В среду, пятницу и воскресенье Святая Церковь вспоминает Евангельские события предательства Спасителя, Его Крестной смерти и Воскресения, соответственно и богослужебные тесты посвящены Господу и Пресвятой Богородице. Суббота по традиции день поминовения усопших и особого моления всем святым от века Богу благоугодившим. Особо следует выделить четверг – день, когда совершается память святых апостолов и святителя Николая Чудотворца.

В какой день какой акафист и канон читать?

Следуя правилам благочестия и подражая богослужебному строю миряне читают каноны и акафисты:

В понедельник:
Канон Небесным Силам безплотным
Канон Ангелу Хранителю
Акафист святому Архангелу Михаилу
Акафист святому Ангелу Хранителю

Вторник:
Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу
Канон ко святому Иоанну Предтече
Акафист святому славному пророку, Предтече и Крестителю Господню Иоанну

Среду:
Канон умилительный Господу Иисусу Христу
Канон молебный ко Пресвятой Богородице
Акафист Иисусу Сладчайшему
Акафист Пресвятой Богородице

Четверг:
Канон святым апостолам
Канон святителю Николаю
Акафист святым первоверховным апостолам Петру и Павлу
Акафист святителю Николаю Чудотворцу

Пятницу:
Канон Честному и Животворящему Кресту Господню
Канон Божественным Страстем Христовым
Акафист Честному и Животворящему Кресту Господню
Акафист Божественным Страстям Христовым

Субботу:
Канон о упокоении усопших
Канон всем святым от века Богу благоугодившим
Акафист всем святым
Акафист о упокоении усопших

Воскресенье:
Канон воскресный глас 6
Акафист Воскресению Христову

Вообще порядок чтения в разных традициях может немного отличаться. Например в среду, в некоторых изданиях, публикуют вместо канона молебного Божией Матери канон Пресвятой Богородице «Одигитрии».

Как читать каноны и акафисты на каждый день?

Есть две традиции чтения канонов и акафистов на каждый день седмицы. Читают отдельно канон и отдельно акафист или читается канон, после 6 песни которого читается акафист, без молитвы, далее заканчивается канон и читаются молитвы.

Начало и окончание чтения канонов и акафистов обычное.

Источник

Православные акафисты и каноны

Постоянно пополняемый сборник канонических православных акафистов и канонов с древними и чудотворными иконами: Господу Иисусу Христу, Богородице, святым.

«Хвалите, рабы Господни,
хвалите имя Господне»
Пс.112:1

«Непрестанно молитесь»
1Фесс.5:17

«И ныне, Господи Боже, стань на
место покоя Твоего, Ты и ковчег
могущества Твоего. Священники
Твои, Господи Боже, да облекутся
во спасение, и преподобные Твои
да насладятся благами»
2Пар.6:41

«Всякою молитвою и прошением
молитесь во всякое время духом,
и старайтесь о сем самом со всяким
постоянством и молением о всех святых»
Еф.6:18

Акафисты:

Структура акафиста

Любой акафист состоит из чередующихся 13 кондаков и 12 икосов (25-ти строф/ песен). Строфы (песни) расположены по порядку букв греческого алфавита.

Первая строфа звена – кондак, более краткая, хвалебная песнь служит вступлением. Каждый кондак, кроме начального, завершается возгласом «Аллилуйя» (на еврейском – «Хвалите Бога»).

Вторая строфа звена – икос, более пространная песнь, содержит тринадцать приветствий (хайретизмов), начинающихся со слова «Радуйся» или «Иисусе» и объединённых тождеством метрического рисунка. Икосы заканчиваются тем же припевом, что и первый кондак.

Тринадцатый кондак (последняя, двадцать пятая строфа) акафиста является молитвенным обращением к прославляемому.

Акафисты Господу Иисусу Христу:

Икона «Спас Нерукотворный,» Новгород, XII век

Акафисты православным праздникам:

Акафисты Пресвятой Богородицы:

Икона Божией Матери «Владимирская», XVII век

Икона Божией Матери «Боголюбская», чудотворный образ, третья четверть XII века

Акафисты Ангелам:

Православные акафисты Святым:

«Поминайте наставников ваших, которые

проповедывали вам слово Божие,

и, взирая на кончину их жизни,

подражайте вере их»

Все святые. Икона

Акафисты святым:

Православные каноны:

Структура канона

Канон делится на песни (оды). Каждая песнь состоит из ирмоса (начальной строфы) и нескольких тропарей.

В завершение песни канона поется стих (обычно ирмос), получивший название катавасия (с греч. «схожу вниз»). Такое название связано с тем, что при пении этого стиха, по Уставу положено сходиться на середину храма певцам обоих хоров и петь вместе. В качестве катавасии поется либо ирмос одного из канонов, либо ирмос в честь Божией Матери, либо ирмос праздника, что регламентируется Уставом. При этом может не соблюдаться сходство размера и слогов с ирмосом, как это положено для тропарей канона.

Ранее катавасией назывались и другие песнопения, для пения которых оба хора (или даже один певец) сходили на середину храма.

Девять Песен Канона

Девять песен исполнявшегося во время утренней службы канона, представляли собой поэтический пересказ девяти библейских песен из нового и ветхого заветов:

1. «Исход» 15:1-19 – благодарственная песнь после прохождения через Чермное море (песнь Мариамы, сестры Моисеевой).

3. «Книга Царств» 2:2-10 – благодарственная молитва Анны, матери пророка Самуила.

4. «Аввакум» 3:2-19 – молитва Аввакума (песнь пророка Аввакума, который провидел Христа, родившегося от Девы).

5. «Исайя» 26:9-19 – молитва Исайи (песнь пророка Исайи, который предвозвестил чудо «яко се Дева приимет и родит сына Еммануила»).

6. «Ион» 2:3-10 – молитва Ионы (песнь пророка Ионы, который своим тридневным пребыванием во чреве кита прообразовал тридневное погребение и Воскресение Спасителя).

7. «Даниил» 3:26-45, 52-56 – молитва Азарии и начало гимна трех отроков (песнь трех отроков Анании, Азарии и Мисаила, не опалившихся в пещи Вавилонской, что было прообразом Божественного Воплощения).

8. «Даниил» 3:57-88 – продолжение гимна трех отроков (славословие Господу, которое воспели эти три отрока, призывая к сему всякое создание: «Благословите вся дела Господня Господа, пойте и превозносите Его во веки»).

Вторая песнь канона в большинстве случаев отсутствует по причине обличительного и грозного характера второй библейской песни. Она имеется в Великом Покаянном каноне преподобного Андрея Критского и в некоторый других канонах.

Наполнение акафистника происходит постоянно.

Источник

Богородичник это издание, содержащая собранные вместе каноны Божией Матери, читаемые на повечерии в течении всего года. Эти каноны представляют собой шедевр православной гимнографии. В современной русской традиции Богородичник обычно полностью входит в состав Октоиха. Всего канонов 56, все они читаются на повечерии каждый день недели. Каноны распределены по гласам и дням седмиц. В современной традиции книга широко используется и в богослужении (монастырском), и в домашней молитве. Помимо самих канонов Божией Матери на каждый день, расположенных по гласам и дням седмицы, здесь так же представлены чин общего молебна Божией Матери и каноны «певаемые» в особых случаях (в скорби, благодарственный, молебный, покаянный). В приложениях также Акафист Божией Матери.

В бумажных изданиях данного сборника обычно печатаются только каноны, мы собрали на страницах этого раздела, для удобства использования, тропари (Богородичны) и молитвы, читаемые обычно перед и после канона соответственно. Богородичные тропари взяты из приложения к Часослову – это богородичны отпустительныя по тропарех святых, во все лето и воскресны осьми гласов. Молитвы после канонов – это молитвы Божией Матери на каждый день седмицы и молитва «Царице моя преблагая…».

Все тексты взяты из богослужебных книг и адаптированы для домашнего чтения. Так как неделя (глас) в церковной традиции начинается с Воскресного дня приводим порядок чтения канонов начиная с воскресенья.

Источник