асалха пуджа день дхармы asalha puja dharma day таиланд

Асальха Пуджа (также известный как Асадха Пуджа или же Асанха Буча в Таиланд, Тайский: อาสาฬหบูชา ) это Тхеравада Буддийский фестиваль что обычно происходит в июле, в полнолуние месяца Āsādha. Отмечается в Индонезия, Камбоджа (ពិធីបុណ្យ អាសា ឡ្ហ បូជា), Таиланд, Шри-Ланка, Лаос, Мьянма и в странах с буддийским населением Тхеравады. В Индонезия, фестиваль сосредоточен в Храм Мендут и Храм Боробудур, Центральная Ява.

День отмечается пожертвованием храмы и слушая проповеди. Следующий день известен в Таиланде как Тайский: วัน เข้าพรรษา Ван Кхао Пханса; это первый день Тайский: พรรษา васса, отступление дождей Тхеравады.

Источник

Асалха Пуджа (Asalha Puja)

Асалха Пуджа (также Асанха Буча) — один из самых важных праздников в буддизме Тхеравады. Он празднуется в полнолуние восьмого лунного месяца, которое обычно приходится на июль. Асалха Пуджа — это государственный праздник в Таиланде.

История Асалха Пуджа

Асалха Пуджа также называется Днем Дхармы, потому что она посвящена первой проповеди Будды, которая, как считается, приводит в движение колесо Дхармы. В то время как День Весак, или День рождения Будды, является самым известным праздником в буддизме, также отмечая просветление Будды в его 35-летие, сам буддизм как религия не существовал еще несколько месяцев после этого.

После своего просветления Будда провел несколько недель удивлялся тому, насколько глубокими были его осознания, задаваясь вопросом, смогут ли другие понять, если он будет учить их. Осмотрев мир своими просветленными глазами, он обнаружил, что некоторые люди действительно могут понять Дхарму и в конечном итоге достичь того же уровня, что и он. Поэтому недавно просветленный Будда отправился на поиски наиболее способных людей, пяти аскетов, с которыми он практиковал ранее в поисках просветления.

Будда нашел своих старых товарищей в Оленьем парке близ Бенареса в день полнолуния восьмого лунного месяца (около июля), или в день Асалха Пуджи, и дал им свою первую проповедь — Дхаммакаккаппаваттана Сутту. Он обучил их Четырем Благородным Истинам, которые выражают сущность буддизма.

Значение Алсаха Пуджа

Несмотря на то, что первая проповедь Будды, безусловно, является важным событием в буддизме, существуют более глубокие причины, по которым Асалха Пуджа имеет большое значение.

Это событие ознаменовало начало буддизма не только потому, что это был день первого учения буддизма, но и потому, что это был день появления первого буддийского монаха. Один из пяти аскетов, Конданья, после прослушивания проповеди достиг первого уровня просветления, став вторым человеком в мире, достигшим просветления.

После того как Конданья стал просветленным, он попросил посвящения (попросил Будду принять его в качестве ученика) и стал первым буддийским монахом, создав таким образом в мире Три Драгоценности буддизма: Будду, Дхамму (истину/учение) и Сангху (монашескую общину).

Наконец, учением Будда завершил свое состояние Будды как самма самбуддха, тот, кто сам открывает путь к просветлению, а затем учит других.

Первая проповедь Будды

Первая проповедь Будды, Дхаммакаккаппаваттана Сутта или рассуждение о приведении в движение колеса Дхаммы, считается самой известной суттой в буддизме Тхеравады. Она не только считается первой проповедью, но и, вероятно, считается самой основополагающей. На самом деле Сутта считается париттой, или защитным текстом, который буддисты могут повторять или слушать, чтобы защитить себя от опасности.

С точки зрения содержания, Сутта охватывает несколько основных принципов, которые многие считают определяющими аспектами буддизма. Текст начинается с того, что недавно просветленный Будда говорит своим спутникам, что для того, чтобы обрести просветление, человек не должен предаваться радостям чувств и не должен лишать себя основных потребностей. Одно порождает привязанность, другое — трудности. Ключ к этому — умеренность, маджхима патипада, или, так сказать, Срединный Путь.

Затем Будда учит о непривязанности — учение, очень стереотипно связанное с буддизмом. Сутта объясняет, что причиной страдания является Танха, или желание. Не просто стремление к обладанию, людям или власти, но желание и привязанность к взглядам, верованиям и мнениям, желание стать чем-то и желание не испытывать неприятных вещей среди других. Ключом к прекращению страдания является устранение такого желания посредством практики благородного Восьмеричного Пути.

После того, как эти основные принципы были изложены, Сутта подтверждает полное просветление Будды и начало буддизма в Оленьем парке в Бенаресе, и заканчивается признанием того, что Конданья понял проповедь.

Васса

Несмотря на то, что это и не связано с самим днем, Асалха Пуджа приземляется в день, который знаменует начало сезона дождей во многих тропических странах. Сезон дождей имеет большое значение в буддизме, потому что это период Вассы, или отступления дождей, для монахов.

Во времена Будды монахи, совершавшие путешествия во время сезона дождей, непреднамеренно причиняли вред посевам и растительности или случайно наступали на насекомых, которые выползали на дождь, во время путешествия. Это привело к тому, что Будда установил правило, согласно которому монахи ограничивают свои путешествия и не остаются ночевать в местах, отличных от их заявленного местоположения в течение сезона, за разумными исключениями, конечно.

Васса также служит периодом, когда монахи могут больше сосредоточиться на буддийской практике, поскольку у них есть больше времени для уединения и медитации в течение этого периода времени. Дожди начинается, по совпадению, на следующий день после Асалха Пуджи.

Как празднуют Асалха Пуджа в Тайланде

Практикующие тхераваду празднуют Асалха Пуджу, слушая проповеди и принося подношения в храмы. Важным ритуалом является повторение священных писаний, рассказывающих об этом событии на оригинальном языке Пали. Следующий день также отмечается как праздник, потому что это первый день Вассы. Вассу часто называют буддийским постом, но на самом деле это трехмесячный ретрит, посвященный оздоровлению, размышлениям и молитве.

Все храмы Таиланда организовывают религиозные мероприятия, чтобы отметить это событие. Различные религиозные группы, правительственные учреждения, частные организации и широкая общественность приглашают друг друга к практике в соответствии с учением Будды, например к ведению счастливой и мирной жизни.

Источник

Асаха Пуджа в Таиланде

В первый день полнолуния в восьмом месяце по лунному календарю в Таиланде повсеместно отмечается один из самых важных буддистских праздников — Асаха Пуджа или Асалха пуджа (Asalha Puja Day).

Этот день считается днем основания буддизма. Он посвящен памяти того дня, когда Будда после обретения просветления прочитал свою первую проповедь пяти йогам, ведущим в то время аскетический образ жизни, в которой объяснил аспекты своего видения устройства этого мира. Слова, которые он произносил, были наполнены огромной значимой силой и смыслом. Краткость его изречений как зеркало отражала суть поведения людей, в результате которого они, сами того не зная, пребывали в неведении и страдании.

Тогда, более чем 2500 лет назад, использовав всего несколько емких выражений, Будда смог озвучить то, что, по сути, и до сих пор может служить путеводной звездой каждого, кто стремится понять главное — «почему все так?». С годами слова Будды обратились в могучую религию с миллионами последователей, а путеводная звезда, оставленная им в записях учеников, под тяжестью интерпретаций превратилась в палец, указывающий на нее.

Праздник Асаха Пуджа — традиция обращения к истокам, в прошлое, к словам, сказанным Буддой много лет назад, к его глубокому состраданию и желанию помочь тем, кто еще не знает. Буддизм, родившийся из слов просветленного человека, по сей день служит опорой на жизненном пути миллионам ищущих.

Таиланд чтит этот праздник, который отмечается накануне трехмесячного поста. По всей стране верующие буддисты приходят в храмы ранним утром, преподносят монахам еду и средства первой необходимости. В это же время проводится обращение в монахи и послушники новичков, в особенности, мальчиков школьного возраста. Все значимые церемонии проводятся под руководством уважаемых монахов-настоятелей, которые «направляют» людей в молитвах и поклонениях. Занятые исполнением ритуалов люди, следуя общепринятым правилам поведения и повторяя нараспев священные мантры, медитируют над их глубоким смыслом.

Другие праздники в разделе «Праздники Таиланда»

Источник

Праздник первой проповеди Будды в Таиланде на Самуи

День Дхармы

Принесенные из дома угощения и продукты выкладываются в тарелки и ставятся на столы

Почти все приходят вот с такими корзинками полными продовольствия

В Таиланде это день, как и предшествующий ему являются выходными. Все магазина заранее готовились к нему, выставляю на витрины свечи неописуемых размеров, корзины с подношениями для монахов, традиционные чаши, ложки и т.п. В преддверие праздника в магазинах не продают алкоголь и многие лавочки закрываются намного раньше.

Время до начала молитвы все коротают за разговорами

В этом году этот праздник выпал на 28 июля. Тайки встают далеко до восхода, чтобы приготовить угощение, традиционно одевают саронг (длинная юбка из шелка или хлопка) и рубашки, чаще всего белые. Традиционно день начинается в 5 утра, когда в храм приносят еду(рис, всевозможные блюда, фрукты, воду, угощения) и цветы. Еду и воду выставляют в специальное помещение. Тайки приносят блюда в специальных мисочках, сложенных друг на друга, так же в их корзинках вода, букетики с цветами, чаши, ложки. Все аккуратно выкладывает и расставляется на столах.

для молитвы все усаживаются на стулья перед монахами, кто-то сидит чуть дальше на кокосовых ковриках на полу

Как только собираются все монахи начинается небольшое поздравление, а потом молитвы

В 7 утра начинается молитва, далее следует ритуал кормления монахов. После того, как все чаши монахов полны, все прихожане садятся за столики и сами завтракают прямо в храме. Увы, сейчас в храмах, так же как и в церквях, не встретишь молодежь, средний возраст 70 лет, самому старшему даже трудно сказать сколько было, наверное, далеко за 90 лет.

После молитвы выстраиваются очереди чтобы покормить монахов рисом, первыми идут мужчины

Из одной чаши нужно положить по ложке каждому монаху

Выстраиваются огроменные очереди и все терпеливо ждут

Женщины идут за мужчинами, старших всегда пропускают вперед

Последнему монаху чаще всего достается больше всех 🙂

После все собираются за беседой

Тайцы довольно открытые народ, можно было свободно фотографировать, монахи даже руками махали, а после тайцы приглашали к столу:), главное уважительно ко всему относится!

Источник

• ← асаламалейкум с днем рождения брат
• асаля с днем рождения →