благотворительный праздник белый цветок

Благотворительный праздник белый цветок

Так называемые «Дни цветков» стали одной из популярных благотворительных акций в Европе с конца ХIХ века. Обычно эти акции устраивали общественные организации, вовлекая в их проведение и подготовку всю общественность. Идея их проведения принадлежит Европейской Лиге борьбы с чахоткой при Международном обществе Красный Крест. Чтобы справиться с эпидемией туберкулеза, на улицах городов за благотворительные пожертвования раздавали листовки о профилактике заболевания и букеты цветов, во многих местах были организованы пункты по сдаче анализов, читались бесплатные лекции. Эту инициативу поддержал Датский королевский дом, а затем и царская семья Романовых. С 1911 г. по инициативе Государя Николая II, «Дни цветков» стали проводится во многих городах России. В поддержку акции в День белого цветка проводили благотворительные базары, работали буфеты, шли концерты.

В празднике «Белого цветка» принимали участие все слои населения. К благотворительным базарам готовились заранее. В каждой семье что-то мастерили. Вручную изготавливались десятки тысяч цветков и передавались в комитеты «Белого цветка».

Особым украшением праздника были юные барышни и дети, которые ходили с шестами, увитыми символическими белыми цветами, и собирали пожертвования, выкрикивая «Жертвуйте на борьбу с чахоткой». И эта идея очень крепко прижилась в России, «Дни цветков» стали настолько популярны, что стали проводится по нескольку раз в год.

В наши дни День белого цветка возрожден. Постепенно он набирает популярность и неоднократно прошёл во многих городах России: Москве, Курске, Воронеже, Костроме, Белгороде, Туле, Ростове-на-Дону, Самаре, Пензе, Евпатории, Симферополе, Шарье, Великих Луках, Алапаевске.

Кроме того, в рамках акции проходит методическая работа среди педагогов и молодежи в различных образовательных учреждениях, которая заключается в чтении «Уроков милосердия» и разъяснении основ и принципов традиционных ценностей, взаимопощи, солидарности, сострадания к ближнему, нивелировании эгоистических наклонностей и потребительского отношения к жизни.

Сегодня Белый цветок объединяет десятки тысяч людей в делах помощи ближнему. Проблема борьбы с туберкулезом не стоит так остро, как это было столетие назад, и современные Дни белого цветка посвящают сбору средств на поддержку региональных социально-значимых проектов, в частности направленных на помощь незащищенным категориям детей (тяжело и неизлечимо больные, инвалиды, сироты).

Источник

Благотворительный праздник белый цветок

Марфо-Мариинская обитель
Москва, Б. Ордынка, 34
м. Третьяковская

Поскольку традиционный формат праздника предполагает большое количество гостей на территории Марфо-Мариинской обители,
было принято решение не проводить «Белый Цветок» в привычном его виде, чтобы не подвергать людей опасности заражения в условиях сложной эпидемиологической обстановки.

В настоящее время служба «Милосердие» готовит новый формат «Белого Цветка». Об особенностях нового праздника и дате проведения сообщим позже. Следите за новостями!

Все собранные средства будут направлены в помощь подопечным службы
«Милосердие»

Оправьте СМС со словом «Милосердие»
и суммой пожертвования на номер 3434.
Пример СМС: «Праздник 200».

Или сделайте пожертвование с банковской карты.

«Дни цветков» стали проводиться в России с 1911 года. Императрица Александра Федоровна лично организовала четыре больших базара в пользу туберкулезных больных в 1911 — 1914 годах. Вместе с Великими княжнами она загодя придумывала поделки, рисовала и вышивала для базара, а на самом празднике весь день стояла у киоска, окруженная огромной толпой народа.

В советские годы традиция «Белых цветков» была прервана. Но в 90-е годы XX века в различных городах России стали снова проводить «Белые цветки». С 2011 года в Москве традицию праздника «Белый цветок» продолжает служба помощи «Милосердие».

Источник

Радость «Белого цветка»

Такого количества детей и молодежи, какое пришло 25 сентября 2011 года в Марфо-Мариинскую обитель милосердия, здесь, кажется, еще никогда не было. Впрочем, и людей взрослых было тоже немало. Все они пришли, чтобы поучаствовать в празднике с красивым названием «Белый цветок», который впервые прошел в Москве, Санкт-Петербурге, Казани и других городах России в 1911 году.

С идеей проведения «Дней цветков» выступила в начале XX века Европейская лига борьбы с чахоткой при Красном Кресте. Чтобы справиться с эпидемией туберкулеза, на улицах городов за благотворительные пожертвования раздавали листовки о профилактике заболевания и букеты белых ромашек. Так ромашка стала эмблемой борьбы с туберкулезом, символом антитуберкулезных кампаний.

Впервые праздник с романтическим названием «Белый цветок» был организован в Швеции, но сразу же завоевал популярность в России и уже в 1911 году был устроен во многих городах страны. Еще его называли «Днем ромашки» или «Туберкулезным днем», поскольку туберкулез был тогда одним из самых распространенных заболеваний. И нет ничего удивительного в том, что праздник этот проводился в те годы и в Ялте – «всероссийском госпитале» для лечения больных туберкулезом. Ялтинский «Белый цветок» был особым, ведь в нем участвовали члены царской семьи.

Особенно красочно и торжественно праздник проходил весной 1912 и 1914 годов в Ливадии – любимом южном имении императорской семьи, которая во время пребывания здесь была активным организатором и участником праздника. «Представим себе теплый апрельский день в Ялте: сверкающее море, бездонное голубое небо, цветущие глицинии, фиалки, сирень, – рассказывается в книге «Романовы и Крым». – Но в этот день главным цветком стала маленькая ромашка, гирляндами которой увиты высокие шесты в руках молодых женщин и детей, одетых во все белое. Венчают шесты зеленые пышные банты и маленькие щитки с крестом и надписью “На борьбу с чахоткой”… Плата за ромашки добровольная и посильна для каждого – от копеек до десятков рублей».

Как писала одна газета, ромашка объединила тогда такой скупой и расчетливый город, создала весеннюю сказку любви к больному человеку. С соизволения императрицы Александры Федоровны белую ромашку продавали цесаревич Алексей и великие княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия. Хорошо известна фотография, изображающая императорских детей в Итальянском дворике Ливадийского дворца. Они позируют фотографу пред тем, как отправиться из Ливадийского имения в город, чтобы собирать средства на борьбу с туберкулезом.

«Белый цветок» расцветает вновь

Праздник этот до 1917 года проходил в Ялте ежегодно. И вновь проводился с 2005 года – стараниями прихода храма в честь Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня. По словам его настоятеля, проректора Таврической духовной семинарии протоиерея Димитрия Гоцкалюка, главная идея проведения праздника в сегодняшней Ялте – популяризация работы православного сестричества милосердия имени святой страстотерпицы царицы Александры Феодоровны, оказывающего адресную помощь больным. С 2008 года собранные на празднике средства передаются этому сестричеству, созданному на территории городской больницы при больничном храме иконы Божией Матери «Всецарица».

Но вернемся из теплого Крыма в осеннюю Москву. Проводимый впервые после долгого перерыва в столице, этот праздник был еще и его своеобразным юбилеем, ибо проходил через 100 лет после проведения в России первого «Дня цветка».

На московском празднике в Марфо-Мариинской обители, куда пришло более 3 тысяч москвичей и гостей столицы, собирали средства на создание детского хосписа. В самодельные коробочки, украшенные белыми цветочками, кто-то опускал 10 или 50 рублей, а кто-то 500 или даже тысячу. В результате на новый проект службы «Милосердие» из необходимых 4 миллионов рублей было собрано около 2 миллионов. Свою лепту в сбор средств, помимо частных лиц, внесли более 40 различных организаций, предоставивших для благотворительного базара поделки, книги, сувениры, одежду, сладости и выпечку. Представители некоторых организаций приехали неожиданно для устроителей праздника и не попали в список его участников, опубликованный на сайте «Милосердие.ру».

– Мы задумали провести праздник еще весной, так как 100 лет назад «Белый цветок» именно весной прошел в Москве, которая оказалась даже более сердобольной, чем Санкт-Петербург и другие города России. Здесь тогда собрали очень много средств. Но весной не получилось, и поэтому все было отложено до сентября, – говорит инокиня Екатерина (Позднякова), настоятельница Марфо-Мариинской обители.

И хотя нет уже роскошного цветения лилий и роз, отцветают последние цветы, но точно так же, как в весенней Ялте, раскинулись под белыми шатрами торговые ряды благотворительной ярмарки. Чего тут только нет! Посреди изобилия сувениров и сладостей взгляд останавливается на книгах, фотоальбомах и фильмах, посвященных великой княгине Елисавете Феодоровне, которых много на столе Марфо-Мариинской обители. А на столе Фонда Андрея Первозванного – новая книга Людмилы Куликовой «Летопись жизни и деятельности благоверной великой княгини Елисаветы Феодоровны».

– Праздник необыкновенный! Радость большая! Отличная традиция, – делится своими впечатлениями преподаватель кафедры прикладного анализа международных проблем МГИМО Андрей Сушенцов. – Думаю, что он станет одной из радостных московских традиций. Очень хорошо, что его возродили. Встретил тут абсолютно всех своих православных друзей. Причем все пришли не сговариваясь. Встретил Павла Федосова, который привел на праздник своего старшего сына. Павел сочиняет и исполняет под гитару свои песни, с которыми часто выступает на благотворительных концертах, помогает он и онкобольным детям. А мы с друзьями один раз в неделю и по праздникам поем в приходском хоре Татианинского храма, где у нас есть и концертный хор. Сегодня мы пели в Покровском соборе обители часть Божественной литургии, а потом исполнили четыре произведения во время праздничного концерта.

Волонтер Иван Скоробогатов пришел в православную службу «Милосердие» в начале мая 2011 года. Он заканчивает шестой курс юридического факультета Московского государственного университета путей сообщения.

– Это и дань традиции императорской России, и в то же время современная социальная акция по привлечению людей к делам благотворительности. И очень эффективной является форма праздника, помогающая обратить внимание людей на такие важные вопросы, как милосердие. Праздник – это настроение. Когда у людей хорошее настроение, они охотнее делятся тем, что имеют. Причем социальная принадлежность не имеет значения. На праздник пришли и состоятельные люди, и люди, которые сами ничего не имеют, но все равно помогают другим. Лично я делаю это не за «спасибо» и не за «пожалуйста», а потому что больше получаю от этого, чем отдаю, – говорит Иван.

Другой москвич, Иван Макиенко, тоже юрист по профессии, на праздник опоздал. Пришел, когда от благотворительного базара остались только пирожки с чаем – угощение «Чайханы № 1». Вопрос о пожертвовании для него сложный, потому что в метро развито попрошайничество, которое фактически стало бизнесом, и порой сложно бывает отличить, когда человек действительно нуждается, а когда это просто его работа. Праздник несколько изменил его отношение к помощи нуждающимся.

– Когда видишь, что люди действительно преследуют благие цели, конечно, помогаешь по мере возможности, – признается он.

Как директор и продюсер сербской этногруппы «Траг» («След»), которая поддерживает сербские монастыри Косова и Метохии, Иван сказал, что эти люди с очень добрыми сердцами могли бы принимать участие в различных благотворительных проектах.

– Замечательный праздник, добрый, светлый! – не скрывает эмоций и Елена Подосенова, педагог, член Союза композиторов РФ.

Елена Николаевна поставила с обычными московскими школьниками музыкальный спектакль «Белый ангел Москвы» по пьесе Р. Кошурниковой, посвященный преподобномученице великой княгине Елисавете Феодоровне.

– И концерт впечатляет великолепным исполнением профессиональных хоровых коллективов. Один другого лучше, – продолжает она. – Я получила заряд большой духовной силы, поняла, что хоровое искусство наших воскресных школ находится на очень высоком уровне. И дай Бог, чтобы наша страна возродилась, как этот прекрасный праздник.

Если вы ничего не слышали о возрожденном празднике милосердия, но хотите помочь страждущим, обращайтесь в Марфо-Мариинскую обитель или в православную службу «Милосердие», и вашу помощь примут с благодарностью.

Источник

«Белый цветок»: учим детей милосердию

Доб­рая тра­ди­ция дней «Белого цветка» – широ­кой бла­го­тво­ри­тель­ной акции – воз­никла в ХХ веке и при­жи­лась на бла­го­дат­ной рус­ской почве во мно­гом бла­го­даря инте­ресу Цар­ского Дома Рома­но­вых. В наши дни она воз­ро­ди­лась и снова наби­рает популярность.

С заботой о ближнем

Празд­ник орга­ни­зу­ется соци­аль­ными и обще­ствен­ными орга­ни­за­ци­ями, бла­го­тво­ри­тель­ными фон­дами и, конечно, при­хо­дами Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви и раз­лич­ными епар­хи­аль­ными структурами.

Каж­дый раз она про­хо­дит в начале июня и при­вле­кает много заин­те­ре­со­ван­ных участ­ни­ков – детей и взрос­лых. Всем миром наши сооте­че­ствен­ники соби­рают сред­ства на доб­рые дела – не оста­ются в сто­роне от соци­аль­ных про­блем и посильно помо­гают тем, кто в этом нуждается.

Вос­пи­та­тель­ная роль уча­стия в таких собы­тиях не нуж­да­ется в подроб­ных ком­мен­та­риях. Дети, под­ростки и моло­дежь надолго запо­ми­нают яркий теат­ра­ли­зо­ван­ный празд­ник, где есть место и обще­нию, играм, кон­кур­сам, раз­вле­че­ниям, и бла­го­тво­ри­тель­но­сти, хри­сти­ан­ской заботе о ближнем.

Пра­во­слав­ные пси­хо­логи убеж­дены – вере, доб­роте и мило­сти надо учить своим при­ме­ром, так что жерт­во­вать на бла­гие дела роди­те­лям нужно вме­сте с детьми, с ран­него воз­раста пока­зы­вая им в этом пример.

При­чем жертва может быть не обя­за­тельно денеж­ной. Можно высту­пить на кон­церте в честь празд­ника перед боль­ными или соци­ально неза­щи­щен­ными детьми. Можно при­не­сти из дома свои поделки и рисунки. Пред­ло­жить для празд­ника кон­курс или игру.

Мно­же­ство самых инте­рес­ных, ярких и твор­че­ских ини­ци­а­тив этого дня хочется спо­койно пере­дать в руки детям, и тем самым увлечь их иде­ями бла­го­тво­ри­тель­но­сти и помощи, раз­ви­вая стрем­ле­ние отзы­ваться на чужую беду и боль.

Опыт про­ве­де­ния подоб­ных празд­ни­ков по горо­дам и епар­хиям нашей страны пока­зы­вает – «Белый цве­ток» спо­со­бен вос­пи­ты­вать в детях луч­шие чув­ства, при­чем делать это легко, нена­вяз­чиво и без лиш­ней нази­да­тель­но­сти. Так что, если уви­дите при­гла­ше­ние на такую бла­го­тво­ри­тель­ную ярмарку – идите смело всей семьей. И не пропустите!

А мы немного рас­ска­жем об исто­рии «Белого цветка» в нашей стране.

Движение любви и веры

Мыс­ли­тель И.А. Ильин счи­тал, что «…любовь есть основ­ная духовно-твор­че­ская сила рус­ской души. Без любви рус­ский чело­век есть неудав­ше­еся существо…Без любви он или лениво про­зя­бает, или скло­ня­ется к вседозволенности.

Ни во что не веруя, рус­ский чело­век ста­но­вится пустым суще­ством, без иде­ала и без цели. Ум и воля рус­ского чело­века при­во­дятся в духовно-твор­че­ское дви­же­ние именно любо­вью и верою». Потреб­ность в вере и бла­го­тво­ри­тель­но­сти изна­чально зало­жена в рус­ской душе.

Отве­чая на эту духов­ную потреб­ность, и появился празд­ник с роман­ти­че­ским назва­нием «Белый цветок».

Впер­вые он был орга­ни­зо­ван в Шве­ции, а вскоре обрел попу­ляр­ность в Рос­сии. С идеей про­ве­де­ния «Дней цвет­ков» высту­пила в начале XX века Евро­пей­ская лига борьбы с чахот­кой при Крас­ном Кресте.

Чтобы спра­виться с эпи­де­мией тубер­ку­леза, на ули­цах горо­дов за бла­го­тво­ри­тель­ные пожерт­во­ва­ния раз­да­вали листовки о про­фи­лак­тике забо­ле­ва­ния и букеты белых рома­шек. Так ромашка стала эмбле­мой борьбы с тубер­ку­ле­зом, сим­во­лом анти­ту­бер­ку­лез­ных кампаний.

Пор­тал «Пра­во­сла­вие. ру» сооб­щает, что празд­ник также «… назы­вали «Днем ромашки» или «Тубер­ку­лез­ным днем», поскольку тубер­ку­лез был тогда одним из самых рас­про­стра­нен­ных заболеваний.

Воз­можно, именно поэтому в 1910 году по указу Импе­ра­тора Нико­лая II, тра­тив­шего боль­шие лич­ные суммы на бла­го­тво­ри­тель­ность, в Санкт-Петер­бурге была создана Рос­сий­ская лига по борьбе с чахот­кой. И уже вес­ной 1911 года в Санкт-Петер­бурге был про­ве­ден пер­вый «День белого цветка», затем он про­шел во мно­гих горо­дах страны.

Каждый пятачок дорог

Загля­ды­вая в про­шлое, можно убе­диться: пер­вый и после­ду­ю­щий празд­ники Белого цветка в Рос­сии были пре­красно орга­ни­зо­ваны. Впро­чем, чему удив­ляться? Во главе начи­на­ния сто­яла сама Цар­ская Семья.

За ходом акции сле­дили коми­теты, кото­рые воз­глав­ляли пер­вые лица города. Забла­го­вре­менно орга­ни­за­торы раз­во­зили заго­тов­лен­ные букеты из искус­ствен­ных рома­шек, листовки и памят­ные жетоны по рай­о­нам города, а кур­систки-слу­ша­тель­ницы Выс­ших жен­ских кур­сов и Жен­ского меди­цин­ского инсти­тута заби­рали буке­тики, укла­ды­вали цветы в наряд­ные бело-жел­тые кор­зины и ходили с ними по городу.

Осо­бенно под­чер­ки­вали то, что для пользы дела ценен каж­дый пята­чок. Цену за ромаш­ко­вые букеты не запра­ши­вали – каж­дый давал, сколько может, кто копейку, и кто рубль. Жерт­во­ва­те­лям, давав­шим по пяти и более руб­лей, вру­чали памят­ный зна­чок. Денеж­ный ящик был оплом­би­ро­ван, пломбу сни­мали только при под­счете денег.

Сами члены Цар­ской семьи не только наблю­дали за собы­ти­ями со сто­роны, но и прак­ти­че­ски в них участвовали.

Импе­ра­трица Алек­сандра Федо­ровна наста­и­вала, чтобы цеса­ре­вич Алек­сей и вели­кие княжны Ольга, Татьяна, Мария и Ана­ста­сия про­да­вали белую ромашку наравне с дру­гими участниками.

Все, что выру­ча­лось в этот день, до копейки шло на дела мило­сер­дия. О том, сколько было собрано средств «Белым цвет­ком» и на какие цели их потра­тили, горо­жане узна­вали из газет.

Цветок в Ялте

Кстати, не только сто­лица была цен­тром тор­жеств, посвя­щен­ных «Белому цветку». Празд­ник про­хо­дил и в Ялте – «все­рос­сий­ском гос­пи­тале» для лече­ния боль­ных туберкулезом.

Ялтин­ский «Белый цве­ток» также вся­кий раз был отме­чен высо­ким посе­ще­нием Цар­ской Семьи, что объ­яс­няет тот факт, что про­хо­дил он осо­бенно кра­сочно и тор­же­ственно – так празд­нично встре­чали только импе­ра­тора, кото­рый вме­сте с вен­це­нос­ной супру­гой и детьми был актив­ным орга­ни­за­то­ром и участ­ни­ком праздника.

Как гла­сят доку­менты и сви­де­тель­ства оче­вид­цев, вес­ной 1912 и 1914 годов «Белый цве­ток» про­хо­дил в Лива­дии – люби­мом име­нии Семьи.

«Пред­ста­вим себе теп­лый апрель­ский день в Ялте: свер­ка­ю­щее море, без­дон­ное голу­бое небо, цве­ту­щие гли­ци­нии, фиалки, сирень, – рас­ска­зы­ва­ется в книге «Рома­новы и Крым».

Но в этот день глав­ным цвет­ком стала малень­кая ромашка, гир­лян­дами кото­рой увиты высо­кие шесты в руках моло­дых жен­щин и детей, оде­тых во все белое.

Вен­чают шесты зеле­ные пыш­ные банты и малень­кие щитки с кре­стом и над­пи­сью «На борьбу с чахот­кой»… Плата за ромашки доб­ро­воль­ная и посильна для каж­дого – от копеек до десят­ков рублей».

Как писали газеты тех лет и дней, ромашка «объ­еди­нила ску­пой и рас­чет­ли­вый город, создала весен­нюю сказку любви к боль­ному человеку».

С соиз­во­ле­ния импе­ра­трицы Алек­сан­дры Федо­ровны белую ромашку снова про­да­вали цеса­ре­вич Алек­сей и вели­кие княжны Ольга, Татьяна, Мария и Ана­ста­сия. Эти мир­ные и тро­га­тель­ные доре­во­лю­ци­он­ные собы­тия оста­вили след не только в памяти оче­вид­цев и на стра­ни­цах газет – они оста­лись и на семей­ных фото.

«День цветка» очень быстро полю­бился в народе, и уча­стие Цар­ской Семьи очень тому спо­соб­ство­вало, что под­твер­ждает факт – миф о все­на­род­ной нена­ви­сти к Импе­ра­тору Нико­лаю Вто­рому и его близ­ким – это дей­стви­тельно миф, кото­рый во мно­гом созда­вался искусственно.

Про­стые рус­ские люди любили «царя-батюшку», откли­ка­лись на дела, кото­рые он воз­гла­вил, и на нужды мило­сер­дия с боль­шой бла­го­дар­но­стью, охотно жерт­во­вали копе­ечку – вся­кий сколько мог.

Бла­го­даря такой все­на­род­ной под­держке «Белый цве­ток» стали про­во­дить еже­годно не реже четы­рех раз. Каж­дому дню соот­вет­ство­вал свой цве­ток. Он же ста­но­вился сим­во­лом какой-то одной соци­аль­ной проблемы.

Колоски ржи были сим­во­лами голо­да­ю­щих кре­стьян, кото­рым ока­зы­вали помощь. Ромашки оли­це­тво­ряли день борьбы с чахот­кой. Розо­вые бумаж­ные розаны сим­во­ли­зи­ро­вали помощь сиротам.

И снова расцвел

Вплоть до 1917 года празд­ник еже­годно про­хо­дил в Ялте, и понятно, что после рево­лю­ции эта доб­рая тра­ди­ция пре­сек­лась. На дол­гие тре­вож­ные годы «Белый цве­ток» ока­зался забыт.

Много лет спу­стя он снова рас­цвел, и снова это про­изо­шло на побе­ре­жье Чер­ного моря, в Рос­сии. Празд­ник воз­ро­дился в 2005 году Кре­сто­воз­дви­жен­ским при­хо­дом по ини­ци­а­тиве сест­ри­че­ства имени свя­той стра­сто­тер­пицы царицы Алек­сан­дры Фео­до­ровны, кото­рое адресно помо­гает больным.

В Москве празд­ник воз­об­но­вился ровно через 100 лет после пер­вого «Дня цветка», то есть в 2012 году – в Марфо-Мари­ин­ской оби­тели тогда собра­лось несколько тысяч моск­ви­чей и гостей города, а также пред­ста­ви­тели орга­ни­за­ций, кото­рые помогли ярма­роч­ным товаром.

Участ­ники поку­пали поделки, книги, суве­ниры, одежду, сла­до­сти и выпечку, и этим жерт­во­вали на созда­ние дет­ского хос­писа. Начи­на­ние пока­зало свою состо­я­тель­ность – за один день собрали почти два мил­ли­она рублей.

…На ярмарке в мона­стыре вся­кий раз много книг, фото­аль­бо­мов и филь­мов, посвя­щен­ных вели­кой кня­гине Ели­са­вете Фео­до­ровне, созда­тель­нице и насто­я­тель­нице Марфо-Мари­ин­ской оби­тели. И, как гла­сит семей­ная исто­рия Рома­но­вых, именно она была одной из тех, кто пер­вым под­дер­жал идею «Белого цветка» в России.

Вален­тина Киденко по мате­ри­а­лам СМИ
Совре­мен­ные фото автора

Источник

Белый цветок: Праздник дела, без которого вера мертва

В Марфо-Мариинской обители милосердия прошел традиционный праздник Белый цветок. Впервые его открыл Святейший Патриарх Кирилл. Подробнее — в нашей статье!

Белый цветок

В воскресенье к входу в Марфо-Мариинскую обитель от метро тянулся тонкий, но непрерывный людской ручеек. После службы прохожих начнут привлекать юные сестры милосердия с гитарами и поппури из известных песен, утром – идут те, кто уже знает, зачем.

Через рамку металлоискателя мы прошли под слова Святейшего Патриарха Кирилла (после литургии в своем храме мы как раз подошли к проповеди): он как раз связывал сегодняшнее Евангельское чтение о самарянке у колодца, заповедь поклоняться Богу «в духе и истине» – и милосердное служение ближним. Собственно, ради милосердия – организованного службой «Милосердие» праздника Белого цветка – большинство пришедших и собрались.

Этот день еще до революции был посвящен одновременно общению и помощи тем, кому плохо. Именно поэтому «краудфандинговое мероприятие» становится праздником и одновременно ступенькой на духовной лествице.

Если забота о скорбящих и больных будет делом всей Церкви и каждого ее члена, если все будут в этом участвовать, заражая окружающих идеей жертвенного служения ближним, «тогда это жертвенное служение и будет поклонением Богу в духе – в духе Его учения, в духе Его истины», – сказал Святейший Патриарх.

– Если бы Господь сказал самарянке: «В истине надо поклоняться», тогда наша вера была бы неким интеллектуальным изыском. Конечно, развивалась бы богословская мысль, совершенствовались бы формулировки, и вся наша деятельность сводилась бы к тому, чтобы эта истина становилась понятной людям. Но тогда не было бы, может быть, самого главного – осуществления этой истины в жизни. Добрые дела, к которым Господь нас призывает, – это и есть поклонение в духе, – пояснил Предстоятель Церкви.

Получается, что количество совершаемых молитв, количество посещаемых богослужений важны лишь вместе с делами веры и служения ближним – а «без духа и истины все это превращается в пустословие и некое обрядоверие».

«Насколько мы готовы в соответствии с этой истиной творить добрые дела, чтобы в истине и в духе поклоняться Богу?» – этот вопрос Патриарх предложил каждому присутствовавшему в обители, потому что, сказал он, этот же вопрос «и Бог поставит перед нами на Страшном суде. От того, как мы ответим на этот вопрос: посещали ли мы больных, находящихся в темнице или в больнице, кормили ли голодных, одевали ли нагих, давали ли жаждущим напиться воды, – от ответов на эти Божественные вопросы зависит наше будущее».

Такой вопрос не страшно было слышать среди наполнявших обитель сестер милосердия и просто добровольцев – девушек в белых косынках и фартуках, с белыми цветами и кружками для пожертвований, с белыми воздушными шарами. Еще во время проповеди я опустила сторублевую купюру в ящичек, получила взамен белую хризантему и уверение одного из добровольцев: «Вот видите, только что вы несложным образом помогли ближним, сделали без усилий доброе дело».

У ворот обители случайных прохожих с песнями приглашали пожертвовать сразу или зайти на праздник

Голос Патриарха из динамиков легко перекрывал тихие бытовые диалоги о белых цветах и погоде. Есть подозрение, что в Марфо-Мариинской обители в этот день собрались люди, уже регулярно кому-то помогающие – хотя бы собственному храму в его инициативах милосердия.

Собрались прихожане, и без того регулярно «скидывающиеся» на чью-нибудь операцию или «вертикализатор», везущие вещи для бездомных, крупы и консервы неимущих, одежду для чьих-то детей через всю Москву или свой родной город в неподъемных сумках. Но если и были среди слышащих эти слова люди, не обращавшие внимания на нуждающихся, Патриарх воодушевлял их начать прямо здесь и сейчас:

– И если кто-то скажет: я совершаю мало добрых дел – по недостатку времени, по неведению, по окаменелому нечувствию, просто потому, что целиком поглощен текущей жизнью, работой, теми делами, которые надлежит делать, – то, может быть, такое честное признание будет первым шагом на пути поклонения Богу в духе истины, – говорил Патриарх.

Помощь «ближним» стоит понимать буквально: не обязательно сразу искать нуждающихся по всем просторам нашей великой страны, можно посмотреть на соседей по подъезду или храму.

– Есть старые, пожилые, одинокие члены приходов, о которых мало кто заботится. Никто не знает, куда идет эта согбенная старушка после службы. Кто ее ждет дома, и ждут ли ее вообще? А что она будет сегодня кушать, и есть ли у нее, на что покушать? – спрашивал Патриарх. – В каждой общине должно быть ясное понимание, сколько членов прихода нуждаются в поддержке. Именно поэтому мы и говорим, что в каждом приходе должна осуществляться социальная работа, а говоря традиционным языком, – должны совершаться дела милосердия, обращенные к своей собственной общине. Сегодня, конечно, этого недостаточно, потому что так много горя вокруг, и рядом с храмом есть и больницы, и дома престарелых, и одинокие люди, и многое-многое другое, что требует от нас усилий.

Улитки, вышивки и шашлыки в помощь детям

После литургии Патриарх отправился осматривать Елизаветинский детский дом для девочек и группу круглосуточного пребывания детского паллиативного отделения (проще говоря – хоспис, где находятся шесть тяжелобольных детей) в Марфо-Мариинской обители. А остальные гости праздника зашумели, заулыбались, под призывы сборщиков с белыми цветами «Жертвуйте на дела милосердия», – двинулись исследовать территорию. На входе каждому выдавали карту, обещавшую две концертные площадки, ярмарку, мастер-классы и еду.

В ожидании выхода Патриарха из собора

Осмотреть всё сразу было непросто. Так что концерт для большинства посетителей праздника оставался фоном: из-за деревьев, из-за поворотов аллей, из-за храма доносились песни. Выступали, например, солисты Большого театра и Центра оперного пения Галины Вишневской, Секстет Большого театра России.

Были приглашены коллективы самых разных стилей. На сцену поднимались то пожилые люди с медалями на груди («Хор ветеранов»), то молодые обладатели балалаек и народных трещоток. Также среди участников концерта были обещаны ансамбль «Ихтис», ансамбль старинного танца «Time of Dance», духовой квинтет «New Life Brass», квартет «Московская балалайка», квартет тромбонов «Music-Brass», дуэт «Усэ Гаразд» и другие.

Иногда к сцене бывало трудно пробраться из-за аншлага, иногда любопытство уводило на ярмарку сувениров или снеди. По всем дорожкам ходили мальчишки с корзинами пирожков: 30 рублей в кружку – и вы сделали еще одно доброе дело, а заодно поняли, что изрядно проголодались. Откуда-то доносился даже запах шашлыка, но единственная очередь – по-настоящему длинная – вытянулась за мороженым.

На траве поставили столы для мастер-классов, расстелили циновки. Дети плели соломенных кукол, делали в разных техниках цветы, мастерили броши, рисовали. Если чем и были недовольны участники и руководители занятий, то тем, что время не резиновое.

На мастер-классах многим удалось изготовить поделки, вполне пригодные для следующей благотворительной ярмарки. На той, что прошла во время праздника Белого цветка, можно было купить практически всё, что угодно: вязаный берет или вышитую картину, мягкую игрушку ручного пошива или вязаные бусы, керамические игрушки и расписные деревянные яйца, футболки со смешными принтами и даже живых улиток. Перед праздником можно было пожертвовать собственные поделки для благотворительной ярмарки.

Детский сад, где спастики и эпилепсии тоже боятся, но и с ними живут

Все, кто в воскресенье собрались в Марфо-Мариинской обители с белыми хризантемами, розами, гвоздиками и так далее, пришли ради одной цели – помочь семьям с детьми-инвалидами. При Марфо-Мариинской обители существует детский садик для детей с детским церебральным параличом. Дважды в неделю родители (чаще всего это, к сожалению, одинокая мама) могут оставить здесь своего ребенка с утра до вечера на попечение специалистов.

Заведующая детским садом для детей с ДЦП Анна Прищенко

Заведующая детским садом Анна Прищенко рассказала порталу «Православие и мир», что на продолжение работы столь необходимого детям и родителям садика нужны немалые деньги.

– Мы работаем с 2011 года, у нас были планы по расширению, но теперь необходим переезд. В Марфо-Мариинской обители мы находимся в подвальных помещениях, здесь решетки на окнах, и снять их нельзя, потому что обитель – памятник архитектуры. Если мы не переедем, пожарная инспекция просто закроет детский сад. Помещение уже нашли, и департамент Госимущества отдал ключи, но оно в ужасном состоянии, на ремонт требуется около 25 млн рублей, а затем 15–20 млн уйдет на оборудование, – посетовала Анна Прищенко.

В детском саду для детей с ДЦП

Понятно, что такую сумму невозможно собрать за один день в одной обители, даже пригласив на богослужение, а потом в гости на концерт и пирожки всю Москву. На сайте праздника Белого цветка по-прежнему доступны удобные инструменты для перевода пожертвований, так что стать участником акции можно в любой день и виртуально.

Среди воспитанников детского сада – дети с детским церебральным параличом разных типов и с различными сочетанными диагнозами. Кто-то, вдобавок к ДЦП, плохо слышит или совсем не видит.

Почти у всех воспитанников – «эпиактивность», то есть ни в один другой детский сад их не берут, несмотря на все разговоры об инклюзии, из опасений эпилептического приступа.

Ребенка в саду при Марфо-Мариинской обители в случае приступа грамотно уложат в определенную позу, окажут первую помощь и вызовут маму и «скорую». Не бояться приступов невозможно, ведь они препятствуют развитию детей, но страх не парализует тех, кто хочет помочь.

В детском саду нет своего врача (есть дефектолог, психолог, педагог), нет права делать какие-либо уколы, т.е. ребенку так же поможет «скорая», как если бы приступ случился дома.

– Если мы не поможем этой маме, ей никто не поможет, – поясняет Анна Прищенко, почему и таких детей принимают в детский садик в обители. – Ей нужно время, чтобы сделать какие-то дела, возможно, устроиться на работу хотя бы на два раза в неделю. Родители детей с инвалидностью говорят нам: вы не представляете, сколько всего мы успеваем за эти два дня! Переделали всё, и ещё осталось время на себя. Представляете: у них годами вообще не было никакого времени, а теперь появились целых два дня.

В детском саду достаточно наполненное расписание занятий и бытовых действий.

– Для наших детей очень важен сам распорядок дня, неизменная последовательность, – поясняет Анна Прищенко. – Каждый день, когда ребенок приходит в группу, ему сразу говорят: сейчас у нас завтрак, потом будем играть, потом заниматься, потом обедать, потом гулять, потом спать. Иначе ребенок не поймет, зачем его куда-то ведут, одевают или раздевают, что происходит, и начнет плакать. Четкий распорядок помогает деткам структурировать свое поведение и свой день.

В детском саду при Марфо-Мариинской обители дети учатся общаться и играть друг с другом. Их не берут в детские сады, они не могут полноценно дружить со сверстниками на детских площадках во дворах, и поэтому замкнуты на маму, особенно если в семье нет других детей.

– Когда дети приходят к нам, они не умеют играть и общаться друг с другом, а мы постепенно переводим их от общения со взрослыми к общению со сверстниками, – говорит Анна Прищенко. – Очень много неговорящих детей – мы помогаем им освоить альтернативные способы коммуникации с помощью карточек. Они могут понять, чего от них хотят, и выразить свои желания, составить предложения. Вербальные и невербальные, интеллектуально сохранные и отсталые детки занимаются вместе. Даже если у ребенка заключение о необучаемости от психолого-педагогической комиссии, его можно развить сообразно его возрасту. К сожалению, учреждений, где таких детей готовили бы к школе, нет ни в Москве, ни вообще в России.

Василиса (в коляске) посещает детский садик в Марфо-Мариинской обители раз в неделю

Лариса – мама двоих детей – привозит в детский садик свою дочку Василису с детским церебральным параличом. Для них это возможность познакомиться и пообщаться с новыми людьми – и детьми и взрослыми. Привлекают и новые, отличные от домашних игрушки.

Василиса вовсю хлопает в ладоши, слушая выступления музыкантов на празднике Белого цветка, а в игровой комнате детского сада с упоением укачивает куклу в игрушечной кроватке.

Из Немцово (что близ Домодедово в Московской области) по пробкам часто не наездишься – поэтому приезжают только раз в неделю, а не два. Но садик очень ценят.

Праздник Белого цветка в России праздновался уже более ста лет назад: в 1910–1911 годах его проводили, чтобы собрать деньги на помощь больным туберкулезом. Тогда праздник активно поддерживала Царская семья (императрица с дочерьми сами изготавливали поделки для благотворительной ярмарки и закупали белые цветы).

Российской империи больше нет, так что за возрождение традиции взялась Церковь. Чахотку научились лечить и предотвращать, но горя и боли в мире, кажется, меньше не стало.

Через сто лет – в 2011 году – на улицы Москвы снова вышли девушки с белыми цветами и призывами внести свою лепту в дела милосердия.

Хочется верить, что в XXI веке традиция проживет подольше, чем в неспокойном двадцатом.

Каждому пришедшему выдавали буклет с программой и краткой историей праздника, рассказом о детском садике, на который собираются средства, и схемой территории: концерт — тут, а сувениры — там

По традиции каждому жертвователю вручается символ праздника — живой или искусственный белый цветок. В XXI веке на одежду лепят даже наклейки

У ворот обители случайных прохожих с песнями приглашали пожертвовать сразу или зайти на праздник

Игровая комната детского сада для детей с ДЦП. Василиса и ее мама Лариса

Сборщицы — студентки Свято-Димитриевского училища сестер милосердия

Фотовыставка, посвященная проектам службы помощи «Милосердие».

Пирожок за 30 рублей — помощь себе и ближнему, которую каждый может себе позволить

Источник