буддийские покровители по году рождения

Буддийские божества по году рождения — как найти своего покровителя

Здравствуйте, дорогие друзья.

Сегодня мы поговорим о божествах-покровителях в буддизме. Если проводить аналогии между религиями, во многом прослеживается соответствие с ангелами-хранителями в христианстве. Впрочем, такое сравнение весьма поверхностно.

Тем, кто желает достичь успехов на пути к просветлению, рекомендуется четко знать своего покровителя и особые мантры, которые следует читать для него. Но обо всем по порядку.

В буддистской философии существует множество мистических, божественных и полубожественных существ. Личных покровителей, которые есть у каждого человека, называют Идамами или Йидамами, а также Иштадеватами.

Это просветленные сущности, которые предстают в разных образах и формах – радостной, мирной или гневной – могут быть маленькими, как песчинка, или огромными, как скала.

Однако всегда задача у них одна – способствовать связи практикующего буддиста с сознанием и природой Будды. Каждый, кто практикует медитации и ретриты, должен во время них представлять своего Идама, зрительно концентрироваться на нем и обращать свои просьбы и молитвы именно к нему.

Знать буддийские божества по году рождения необходимо, чтобы мольбы не остались без ответа, а медитации помогли найти путь к просветлению.

Идамы в разных религиозных течениях

Первоначально буддийские покровители пришли из Ваджраяны. Но сейчас в той или иной форме они присутствуют во всех религиозных течениях: Хинаяне, Махаяне, ламаизме, тантрических практиках и т.д. Количество хранителей также различно, но наиболее известных и популярных насчитывается более полутора десятков. Хотя многие пантеоны предлагают лишь семерых из них.

Основные буддийские течения связывают год рождения с покровителем, аналогично тому, как, например, в китайском календаре каждому году соответствует свой символ – животное или птица. Но здесь все не так просто – цикличность чередования Идамов различна и не совпадает во многих направлениях.

К тому же такое деление – весьма условно. На самом деле покровителя может определить учитель или бодхисаттва, лама, который делает это на основании тех качеств, что присущи конкретному человеку.

Определение личного хранителя

Ориентация на год рождения при определении личного хранителя в буддизме имеет место быть. Но все несколько сложнее. Дело в том, что только правильно выбранный покровитель способен помочь в достижении просветления, поэтому учитель должен хорошо знать своего ученика и его характеристики, чтобы выбрать того Идама, который действительно подходит.

Так что хранитель, выбранный ламой, далеко не всегда совпадает с тем, который был определен по году рождения.

Следует четко понимать значение Иштадеваты. Ведь аналогия с ангелами-хранителями здесь весьма условна. Покровитель в буддизме – это чисто умозрительная сущность, с которой себя отождествляет ученик во время медитаций. Так можно достичь понимания природы Будды и просветления.

В некоторых случаях у человека может быть несколько хранителей одновременно. Например, если так решит лама, дающий разрешение на работу с Идамами, которое предполагает своеобразную инициацию.

Если же покровитель определяется самостоятельно по году рождения, и разные буддийские календари дают различные результаты, то рекомендуется обращать свои молитвы нескольким Идамам. В дальнейшем, в процессе практики, можно самостоятельно определить, какой из них ближе.

Идамы и год рождения

Конечно, возможность обратиться к Учителю для определения покровителя существует далеко не у каждого. В этом случае вполне можно руководствоваться своеобразными «буддийскими гороскопами» – таблицами, которые соотносят год рождения человека и его Идама. Одним из наиболее распространенных является девятилетний тибетский цикл, рассчитанный на период 1928—2035 годов:

Отсчет начинается с 1928 года, а Идамы чередуются каждые 9 лет. При этом некоторые из них встречаются чаще других (по несколько раз). Это связано с тем, что они имеют множество форм и воплощений и могут приходить разным людям в разном обличии.

Манджушри

Один из древнейших образов, известный как сподвижник и соратник Будды Гаутамы. Первые упоминания о нем относятся к ранним текстам Махаяны – еще до нашей эры. Этот Идам олицетворяет разум, волю и мудрость. Его культ очень популярен в Китае и на Тибете.

Манджушри – проводник и учитель, один из немногих, кто обладает высшей мудростью, а потому обращенные к нему молитвы многим помогают обрести просветление. Люди, поклоняющиеся этому покровителю, обычно обладают развитой интуицией, ясновидением и другими мистическими способностями.

Будда Шакьямуни

Это тот самый Будда Гаутама, известный большинству из нас как просто Будда. Именно он стал первым человеческим существом, достигшим просветления. Правда до этого ему пришлось преодолеть сотни жизней в колесе Сансары, прежде, чем он сумел выбраться из него и прервать цикл перерождений.

Будда – сильный и мудрый покровитель, который помогает философам и ученым, интеллектуалам и людям творческих профессий пройти свой путь к просветлению.

Это женское божество, известно также как Зеленая тара, может быть и в других цветовых воплощениях. Богиня символизирует чистоту и мудрость, обладает даром исцеления и приносит удачу тем, кто обращается с ней с мантрой «Во славу 21 Тары» – ровно столько форм способна принимать эта хранительница.

Зеленая Тара также является покровительницей семьи и вечных ценностей – уважения к старшим, любви к родным, сострадания к близким и т.д. Люди, рожденные под этим знаком, отличаются добрым сердцем и чистотой нравов.

Будда Медицины

Этот Идам предстает в семи разных обличиях. Регулярное обращение в молитвах к этому Идаму позволит избежать множества болезней – как духовного, так и физического плана. Будда Медицины дарит своим подопечным сильную энергетику и жизненную силу, помогает им добиться успехов во врачевании.

Для него есть специальная Мантра Медицины, которую истинно верующим рекомендуется произносить по 108 раз ежедневно.

Ваджрапани

Является одним из трех защитников учения Будды наряду с Авалокитешварой и Манджушри. Он символизирует могущество Истинного Учителя и является очень сильным Идамом. Олицетворяет собой как благостные, так и гневные черты, а потому покровительствует многим обычным людям, в которых борются светлые и темные начала.

Ваджрапани – очень решительное божество, способное наделять людей решительностью. подталкивать к совершению благостных дел и поступков, поэтому многие, родившиеся под покровительством другого божества, обращаются к этому хранителю за помощью в сложных жизненных ситуациях.

Ваджрасаттва

Просветленный, известный также как Будда Самантабхадра. Отожествляет собой трансцендентную мудрость, которая существует вне обычного человеческого понимания.

Обращение к этому покровителю дарует человеку очищение от состояния омрачения и помогает улучшить карму. Это божество имеет особое значение в тибетском буддизме.

Ему адресуется особая стослоговая мантра, произносимая в процессе нендро – традиционных подготовительных практик. Люди, родившиеся под знаком этого хранителя, обычно имеют способности к целительству и могут в будущем стать врачами или получить уникальный дар – излечивать физические и душевные раны словом.

Авалокитешвара

Идам, воплощающий в себе любовь и сострадание ко всем живым существам. Считается, что именно его воплощением является Далай-лама. Этот Иштадевата может представать в 108 различных обликах и стремится помочь каждому, кто ищет просветления и мечтает вырваться из Сансары.

Считается, что это божество ревностно следит за всем происходящим на Земле и замечает любую несправедливость, направляя свои силы на ее исправление.

При обращении к этому хранителю читают одну из самых известных буддийских мантр: Ом Мани Падме Хум. Она помогает не только «достучаться» до этого покровителя, но и успокоить свой гнев, найти умиротворение.

Заключение

Пантеон богов в буддизме достаточно сложен и разнообразен. Каждое божество обладает своими индивидуальными особенностями и умениями, которые способны помочь человеку, родившемуся в определенный год, достигнуть просветления и выбраться из колеса Сансары. Ориентируясь на девятилетний буддийский цикл, вы вполне сможете самостоятельно определить своего Идама, который наделит вас силой и знаниями, необходимыми для Пробуждения.

Источник

Войдите в ОК

Определение молитвы и божества покровителя по году рождения

Вы можете определить своего буддийского покровителя по следующей таблице. Найдите в ней свой год рождения.

При нажатии на картинку она откроется в большем размере.🙏🙏🙏

Помните, что если Вы родились в январе или феврале, то год Вашего рождения следует сверить с таблицей внизу.

1920 02.20 1935 02.04 1950 02.17 1965 02.02 1980 02.17 1995 01.31
1921 02.08 1936 02.24 1951 02.06 1966 02.21 1981 02.05 1996 02.19
1922 01.28 1937 02.11 1952 02.27 1967 02.09 1982 02.25 1997 02.07
1923 02.16 1938 02.01 1953 02.15 1968 01.30 1983 02.13 1998 02.28
1924 02.05 1939 02.19 1954 02.03 1969 02.17 1984 02.02 1999 02.17
1925 02.24 1940 02.08 1955 02.24 1970 02.07 1985 02.20 2000 02.06
1926 02.13 1941 01.27 1956 01.12 1971 02.27 1986 02.09 2001 02.24
1927 02.02 1942 02.15 1957 01.31 1972 02.15 1987 01.30 2002 02.13
1928 02.23 1943 02.05 1958 02.18 1973 02.04 1988 02.18 2003 02.02
1929 02.10 1944 02.25 1959 02.08 1974 02.23 1989 02.07 2004 02.21
1930 01.30 1945 02.13 1960 02.28 1975 02.12 1990 02.27 2005 02.09
1931 02.17 1946 02.03 1961 02.15 1976 02.01 1991 02.15 2006 01.30
1932 02.06 1947 02.21 1962 02.05 1977 02.19 1992 02.04 2007 02.18
1933 02.26 1948 02.10 1963 02.25 1978 02.08 1993 02.23 2008 02.07

Если кому-то не понятно (например, в 1975 году Белый месяц был 12 февраля, значит если вы родились например 5 февраля то ваш год 1974 год Тигра, а Покровитель Будда Шакьямуни)

Источник

Буддийские божества по году рождения — как найти своего покровителя

Здравствуйте, дорогие друзья.

Сегодня мы поговорим о божествах-покровителях в буддизме. Если проводить аналогии между религиями, во многом прослеживается соответствие с ангелами-хранителями в христианстве. Впрочем, такое сравнение весьма поверхностно.

Тем, кто желает достичь успехов на пути к просветлению, рекомендуется четко знать своего покровителя и особые мантры, которые следует читать для него. Но обо всем по порядку.

В буддистской философии существует множество мистических, божественных и полубожественных существ. Личных покровителей, которые есть у каждого человека, называют Идамами или Йидамами, а также Иштадеватами.

Это просветленные сущности, которые предстают в разных образах и формах – радостной, мирной или гневной – могут быть маленькими, как песчинка, или огромными, как скала.

Однако всегда задача у них одна – способствовать связи практикующего буддиста с сознанием и природой Будды. Каждый, кто практикует медитации и ретриты, должен во время них представлять своего Идама, зрительно концентрироваться на нем и обращать свои просьбы и молитвы именно к нему.

Знать буддийские божества по году рождения необходимо, чтобы мольбы не остались без ответа, а медитации помогли найти путь к просветлению.

Идамы в разных религиозных течениях

Первоначально буддийские покровители пришли из Ваджраяны. Но сейчас в той или иной форме они присутствуют во всех религиозных течениях: Хинаяне, Махаяне, ламаизме, тантрических практиках и т.д. Количество хранителей также различно, но наиболее известных и популярных насчитывается более полутора десятков. Хотя многие пантеоны предлагают лишь семерых из них.

Основные буддийские течения связывают год рождения с покровителем, аналогично тому, как, например, в китайском календаре каждому году соответствует свой символ – животное или птица. Но здесь все не так просто – цикличность чередования Идамов различна и не совпадает во многих направлениях.

К тому же такое деление – весьма условно. На самом деле покровителя может определить учитель или бодхисаттва, лама, который делает это на основании тех качеств, что присущи конкретному человеку.

Определение личного хранителя

Ориентация на год рождения при определении личного хранителя в буддизме имеет место быть. Но все несколько сложнее. Дело в том, что только правильно выбранный покровитель способен помочь в достижении просветления, поэтому учитель должен хорошо знать своего ученика и его характеристики, чтобы выбрать того Идама, который действительно подходит.

Так что хранитель, выбранный ламой, далеко не всегда совпадает с тем, который был определен по году рождения.

Следует четко понимать значение Иштадеваты. Ведь аналогия с ангелами-хранителями здесь весьма условна. Покровитель в буддизме – это чисто умозрительная сущность, с которой себя отождествляет ученик во время медитаций. Так можно достичь понимания природы Будды и просветления.

В некоторых случаях у человека может быть несколько хранителей одновременно. Например, если так решит лама, дающий разрешение на работу с Идамами, которое предполагает своеобразную инициацию.

Если же покровитель определяется самостоятельно по году рождения, и разные буддийские календари дают различные результаты, то рекомендуется обращать свои молитвы нескольким Идамам. В дальнейшем, в процессе практики, можно самостоятельно определить, какой из них ближе.

Идамы и год рождения

Конечно, возможность обратиться к Учителю для определения покровителя существует далеко не у каждого. В этом случае вполне можно руководствоваться своеобразными «буддийскими гороскопами» – таблицами, которые соотносят год рождения человека и его Идама. Одним из наиболее распространенных является девятилетний тибетский цикл, рассчитанный на период 1928-2035 годов:

Отсчет начинается с 1928 года, а Идамы чередуются каждые 9 лет. При этом некоторые из них встречаются чаще других (по несколько раз). Это связано с тем, что они имеют множество форм и воплощений и могут приходить разным людям в разном обличии.

Манджушри

Один из древнейших образов, известный как сподвижник и соратник Будды Гаутамы. Первые упоминания о нем относятся к ранним текстам Махаяны – еще до нашей эры. Этот Идам олицетворяет разум, волю и мудрость. Его культ очень популярен в Китае и на Тибете.

Манджушри – проводник и учитель, один из немногих, кто обладает высшей мудростью, а потому обращенные к нему молитвы многим помогают обрести просветление. Люди, поклоняющиеся этому покровителю, обычно обладают развитой интуицией, ясновидением и другими мистическими способностями.

Будда Шакьямуни

Это тот самый Будда Гаутама, известный большинству из нас как просто Будда. Именно он стал первым человеческим существом, достигшим просветления. Правда до этого ему пришлось преодолеть сотни жизней в колесе Сансары, прежде, чем он сумел выбраться из него и прервать цикл перерождений.

Будда – сильный и мудрый покровитель, который помогает философам и ученым, интеллектуалам и людям творческих профессий пройти свой путь к просветлению.

Это женское божество, известно также как Зеленая тара, может быть и в других цветовых воплощениях. Богиня символизирует чистоту и мудрость, обладает даром исцеления и приносит удачу тем, кто обращается с ней с мантрой «Во славу 21 Тары» – ровно столько форм способна принимать эта хранительница.

Зеленая Тара также является покровительницей семьи и вечных ценностей – уважения к старшим, любви к родным, сострадания к близким и т.д. Люди, рожденные под этим знаком, отличаются добрым сердцем и чистотой нравов.

Будда Медицины

Этот Идам предстает в семи разных обличиях. Регулярное обращение в молитвах к этому Идаму позволит избежать множества болезней – как духовного, так и физического плана. Будда Медицины дарит своим подопечным сильную энергетику и жизненную силу, помогает им добиться успехов во врачевании.

Для него есть специальная Мантра Медицины, которую истинно верующим рекомендуется произносить по 108 раз ежедневно.

Ваджрапани

Является одним из трех защитников учения Будды наряду с Авалокитешварой и Манджушри. Он символизирует могущество Истинного Учителя и является очень сильным Идамом. Олицетворяет собой как благостные, так и гневные черты, а потому покровительствует многим обычным людям, в которых борются светлые и темные начала.

Ваджрапани – очень решительное божество, способное наделять людей решительностью. подталкивать к совершению благостных дел и поступков, поэтому многие, родившиеся под покровительством другого божества, обращаются к этому хранителю за помощью в сложных жизненных ситуациях.

Ваджрасаттва

Просветленный, известный также как Будда Самантабхадра. Отожествляет собой трансцендентную мудрость, которая существует вне обычного человеческого понимания.

Обращение к этому покровителю дарует человеку очищение от состояния омрачения и помогает улучшить карму. Это божество имеет особое значение в тибетском буддизме.

Ему адресуется особая стослоговая мантра, произносимая в процессе нендро – традиционных подготовительных практик. Люди, родившиеся под знаком этого хранителя, обычно имеют способности к целительству и могут в будущем стать врачами или получить уникальный дар – излечивать физические и душевные раны словом.

Авалокитешвара

Идам, воплощающий в себе любовь и сострадание ко всем живым существам. Считается, что именно его воплощением является Далай-лама. Этот Иштадевата может представать в 108 различных обликах и стремится помочь каждому, кто ищет просветления и мечтает вырваться из Сансары.

Считается, что это божество ревностно следит за всем происходящим на Земле и замечает любую несправедливость, направляя свои силы на ее исправление.

При обращении к этому хранителю читают одну из самых известных буддийских мантр: Ом Мани Падме Хум. Она помогает не только «достучаться» до этого покровителя, но и успокоить свой гнев, найти умиротворение.

Заключение

Пантеон богов в буддизме достаточно сложен и разнообразен. Каждое божество обладает своими индивидуальными особенностями и умениями, которые способны помочь человеку, родившемуся в определенный год, достигнуть просветления и выбраться из колеса Сансары. Ориентируясь на девятилетний буддийский цикл, вы вполне сможете самостоятельно определить своего Идама, который наделит вас силой и знаниями, необходимыми для Пробуждения.

Если материал оказался полезным, поделитесь им в социальных сетях – помогите другим узнать своего покровителя.

Источник

Буддийский покровитель по году рождения

А знаете ли вы, что в буддизме есть своя астрология? Её ещё называют тибетской или тибето-монгольской, хотя она впитала в себя астрологию Китая и Индии, а ещё представления из исконной тибетской религии Бон.

Буддийские монахи могут получить образование астролога и после этого составлять гороскопы, определять совместимость людей, благоприятный и неблагоприятный год, средства защиты в неблагоприятные периоды и выбирать дни для проведения важных мероприятий. Но так как мы говорим о буддийской астрологии, то также она призвана помогать буддистам справляться со своей негативной кармой, защищаться от её последствий.

Карма — это взаимосвязь поступков и их последствий, причём на протяжении многих перерождений. Считается, если человек совершил что-то плохое, то он может быть несчастен, беден или болен в следующих жизнях, а может родиться животным или даже демоном.

Двенадцать зверей года на монгольской матрице для печати на глине или тесте.

ТОКМ 3114/27. Бурятия. XVIII в. Дерево.

Основой гороскопа стала известная нам китайская система 60-летнего цикла, когда каждый год связан с одним из 12 зверей (Крыса, Бык, Тигр, Кролик, Дракон, Змея, Лошадь, Коза, Обезьяна, Петух, Собака и Свинья) и одной из 5 стихий (Земля, Металл, Вода, Дерево, Огонь). Такое соответствие есть для каждого месяца, дня и часа рождения.

В буддийских храмах часто можно увидеть пятицветные флажки, скатерти или подвесы под потолком – каждый цвет означает одну из пяти стихий.

Кроме того, каждому году приписан буддийский покровитель, и в случае каких-то неблагоприятных ситуаций буддист может повторять мантру (молитву, состоящую из особых слогов и имени божества).

Всего таких покровителей семь, и в их число входят:

— Будды – те, кто получил Просветление, то есть освободился от всех страстей и страданий и перестал перерождаться (буддисты считают перерождение делом бесконтрольным и приносящим всё новые и новые страдания);

— Бодхисаттвы – те, кто не только получил Просветление, но ещё и дал обет привести к Просветлению всех живых созданий (людей, животных, демонов и пр.);

К покровителям относятся:

— Будда Шакьямуни – основатель буддизма;

— Будда Медицины – покровитель медицины и даритель здоровья;

— Зелёная Тара – богиня-защитница и бодхисатва;

— Манджушри – бодхисаттва мудрости. По одной из легенд, буддийскую астрологию придумал именно он;

— Авалокитешвара – бодхисаттва сострадания;

— Ваджрапани – йидам, гневное божество и в то же время бодхисаттва силы, активности;

— Ваджрасаттва – йидам, который отвечает за очищение Кармы.

Считается, что рождённый под знаком одного из семи покровителей может обладать определёнными чертами характера. П ричём рожденных под защитой Будды Шакьямуни и Ваджрапани вдвое больше, чем под защитой других покровителей.

Будда Шакьямуни (Годы рождения: 1929, 1932, 1938, 1941, 1947, 1950, 1956, 1959, 1965, 1968, 1974, 1977, 1983, 1986, 1992, 1995, 2001, 2004, 2010, 2013, 2019, 2022, 2028, 2031):

— упорство, склонность добираться до сути вещей;

— отличные наставники и философы.

Маленький рельеф с медитирующим Шакьямуни. Будда сидит на лотосе, стоящем на троне, за спиной Будды – спинка трона с изображением красного орла Гаруды и синих мифических созданий.

ТОКМ 3114/15. Будда Шакьямуни. Цаца. Монголия. XIX в.

Глина, пигменты.

Будда Медицины (Годы рождения: 1931, 1940, 1949, 1958, 1967, 1976, 1985, 1994, 2003, 2012, 2021, 2030):

— крепкое здоровье, выносливость, долгожительство;

— тяга к изучению медицины.

Будда Медицины рассказал своим ученикам-лекарям о причинах всех болезней, методах диагностики, способах лечения и укрепления здоровь, и о том, что причины всех болезней – невежество, страсти и гнев. Изображается сидящим в медитативной позе, а в руках должен держать чашу с целебным растением миробалан (утрачена).

ТОКМ 3114/4. Будда Медицины. Китай. XIX в.

Медный сплав, золотая паста, пигменты.

Зелёная Тара (Годы рождения: 1930, 1939, 1948, 1957, 1966, 1975, 1984, 1993, 2002, 2011, 2020, 2029):

— почитание семейных ценностей, родителей и старших.

Зелёная Тара — это богиня-защитница с телом зелёного цвета. Её изображают с ногой, опущенной с лотосового трона вниз – она словно уже спешит на помощь страдающим людям.

ТОКМ 3114/70. Зелёная Тара. Монголия. XVIII в.

Медный сплав, патинирование.

Ваджрапани (Годы рождения: 1933, 1935, 1942, 1944, 1951, 1953, 1960, 1962, 1969, 1971, 1978, 1980, 1987, 1989, 1996, 1998, 2005, 2007, 2014, 2016, 2023, 2025, 2032, 2034):

— энергичность, напористость, порой даже воинственность;

Ваджрапани – гневное божество, а это означает, что его изображали со свирепым лицом и страшными символами. В одной руке он держит ваджру – жезл-молнию, волосы вздыблены, одет в одну лишь набедренную повязку из шкуры тигра, повёрнутую хвостом вперёд, а на шее среди ожерелий имеется живая змея.

ТОКМ 3114/ 48. Ваджрапани. Тибет. XIX в.

Медный сплав, литьё, патинирование.

Бодхисаттва Манджушри (Годы рождения: 1928, 1937, 1946, 1955, 1964, 1973, 1982, 1991, 2000, 2009, 2018, 2027):

— мудрость и понимание;

Манджушри – бодхисаттва мудрости, которого изображают в виде прекрасного юноши, держащего в руке пылающий меч мудрости. У его плеча растёт лотос, в цветке которого появляется книга.

ТОКМ 3114/45. Маанджушри. Тибет, Китай. XVIII–XIX вв.

Медный сплав, позолота, золотая паста, пигменты.

Авалокитешвара (Годы рождения: 1936, 1945, 1954, 1963, 1972, 1981, 1990, 1999, 2008, 2017, 2026):

— способность сочувствовать окружающим и прощать даже врагов;

— умение улаживать конфликты.

Авалокитешвара – бодхисаттва сострадания, в данном случае его форма называется «Тысячерукий Авалокитешвара». В каждой руке он держит предметы (например, морскую раковину, плод, колесо), с помощью которых помогает людям.

ТОКМ 3114/31. Авалокитешвара. Китай. XIX в.

Медный сплав, сусальное золото, лак, пигменты.

Ваджрасаттва (Годы рождения: 1934, 1943, 1952, 1961, 1970, 1979, 1988, 1997, 2006, 2015, 2024):

— способность исцелять словами;

— внимательность к словам и советам;

— склонность к тем видам занятий, где требуется что-то советовать.

Ваджрасаттва переводится как «Душа молнии», он изображается с жезлом-молнией ваджра в одной руке и перевёрнутым колокольчиком в другой, вместе же эти предметы означают мужское и женское начало.

Узнать своего покровителя в буддизме по году вы можете, воспользовавшись этой таблицей.

Научный сотрудник ТОКМ

Котенко Александра Леонидовна

Источник