Чем был обусловлен полиэтнический характер вкл
2.3.3. Восточнославянская этническая основа Великого княжества Литовского
При господстве натурального производства и слабости политического объединения отдельных территорий формирование основных признаков белорусской народности шло длительное время. Особенности белорусского этноса начали ощутимо проявляться в XIV–XV вв., когда земли и население Беларуси вошли в состав Великого княжества Литовского. Постепенно выходят из употребления названия более ранних этнических общностей: кривичей, радимичей, дреговичей. Последнее упоминание названия «дреговичи» датируется 1149 г., «кривичи» (как отдельное этническое сообщество) – 1162 г., «радимичи» – 1169 г. Эти названия заменяются одним общим – русы, русичи, русины. В «Повести временных лет» Полоцк назван русским городом, как и Переяславль, Киев, Чернигов. В скандинавской саге первой половины XIII в. отмечается, что Полоцк находится на Руси, как и Смоленск, Новгород, Киев, а жители Полоцка названы русскими. В договоре Полоцка с Ригой в первой половине XIV в. (1338–1341) Полоцкая земля названа «Русской землей». В более поздних летописях Русью называется не только Полотчина, но и Витебщина, Оршанщина, Туровщина. Именование населения Туровщины и Полотчины «русскими», а этой территории «Русью», «Русской землей» оказало влияние и на название государства, составной частью которого стали данные земли.
Название государства – «Великое княжество Литовское, Русское, Жемойтское» – отражало полиэтнический состав его населения. По этническим признакам оно делилось на литовцев (аукштайтов), русских и жемойтов. Самым большим этносом был восточнославянский (русский). Ядро Великого княжества образовалось в середине XIII в. как политическое объединение трех земель: собственно Литовской (площадью около 64 тыс. км 2 ), Жемойтской (27 тыс. км 2 ) и Новогородской (с Гродно, Волковыском, Слонимом – 23 тыс. км 2 ). Балтское население составляло около 80 %, остальное население было восточнославянским (русским). Княжество увеличивало свою территорию в основном за счет присоединения восточнославянских земель.
Вместе с этнонимами «Русь», «Русская земля» в XI–XIII вв. использовались этниконы (названия жителей определенной местности, соотнесенные с ее названием) – полочане, мозыряне, мстиславцы и др. Земельные этниконы были устойчивыми. В XIV–XVI вв. возросли процессы этнической консолидации и общегосударственной интеграции. Об этом свидетельствуют этнонимы «русские», «русины», «литвины». Русью (русскими землями) в то время называли все земли ВКЛ на восток от Минска. Компактный ареал названий «литвины» бытовал преимущественно в районах Вилейки, Сморгони, Ошмян, Крево, Молодечно, Лиды и др. В XVI–XVII вв. литвой или литвинами стали называть все население Великого княжества Литовского. Конкретно белорусов называли «литвины русского рода», «литвины русской веры», «литвины-белорусцы», «литовские белорусы», что отображено и в исторических документах.
§ 9. Образование Великого Княжества Литовского, Русского и Жемайтского
1. Какие государства существовали в XIII в. по соседству с территорией современной Беларуси?
2. Какими были отношения между жителями Полоцкой и Туровской земель и балтами?
| Сайт: | Профильное обучение |
| Курс: | История Беларуси с древнейших времен до конца XVIII в. |
| Книга: | § 9. Образование Великого Княжества Литовского, Русского и Жемайтского |
| Напечатано:: | Гость |
| Дата: | Понедельник, 6 Декабрь 2021, 01:16 |
Оглавление
1. Проблема летописной Литвы
Споры между сторонниками разных концепций образования Великого Княжества Литовского и роли славян и балтов в нем продолжаются и по сей день.
Необходимо разграничить историческую Литву, т. е. Литву, которая упоминается в древних письменных источниках, и современную Литву (Литовская Республика). Литва как исторический термин появляется в письменных источниках в XI—XII вв. Под ней понимается как территория (литовская земля), так и общность людей (племя литва).
В конце Х — начале ХІ в. христиане активно вели миссионерскую деятельность к востоку от Рима. В 1009 г. в Кведлинбургской летописи было зафиксировано убийство «на границе Руси и Литвы» католического миссионера из Кверфурта Бруно. Точное место, где это произошло, не может быть определено.
Восточнославянские княжества проводили политику колонизации в отношении летописной Литвы. Известны походы киевского князя Ярослава Мудрого в 1040-х гг. и, возможно, основание им города Новогородка. В 1132 г. князь Мстислав Владимирович воевал с Литвой вместе с г родненским князем Всеволодком. Минский князь Володар Глебович «ходил» в Литву в 1159 г. Также в ХІІ в. участились нападения литовских племен на славянские земли Руси: было организовано около полусотни походов.
Таким образом, в письменных источниках термин «Литва» на протяжении XI—XIII вв. претерпевает своего рода эволюцию. Под ним авторы понимали территорию, расположенную на пограничье современных Республики Беларусь и Литовской Республики. В 30–40-х гг. XIII в. Литва обозначилась как владение князя Миндовга. Именно за нее, как и за другие балтские земли Понеманья, развернулась борьба между балтскими князьями и новогородскими дружинами во главе с Миндовгом, с одной стороны, и Тевтонским орденом, с другой.
2. Образование ВКЛ как полиэтнического государства
1237—1240 гг. стали определяющими для Восточной Европы. Крупные орды монголов ворвались в пределы русских княжеств и нанесли им сокрушительное поражение. Был разрушен Киев. Одновременно монголы сожгли и разграбили Туров. Пострадала также Берестейщина. Военные поражения обусловили массовое перемещение населения, которое уходило на север, в Белорусское Понёманье.
В первой половине XIII в. возросла роль балтского племени литвы. Оно активно воевало с мазовецкими, галицко-волынскими, новгородскими князьями. Белорусские земли в то время еще находились в состоянии раздробленности. Местные княжеские роды утратили свою силу. Внешнеполитическая угроза заставляла искать более авторитетных князей, чтобы объединить силы для отпора внешнему врагу. Таким стал литовский князь Миндовг. Он известен не только как полководец, но и как дипломат: участвовал в переговорах между галицко-волынскими и ятвяжскими князьями. В середине 1240-х гг. Миндовг стал княжить в Новогородке и начал активную политику по подчинению новых территорий.
Новогородские бояре и балтские князья поддержали политику Миндовга. Для укрепления своей власти и сопротивления немецким рыцарям князь согласился на переговоры с папой римским. При посредничестве магистра Ливонского ордена он принял крещение по католическому обряду и короновался королем Литвы в 1253 г.
Но союз Миндовга с рыцарями не был популярен ни в Новогородке, ни среди балтов. Тогда князь пошел на политический шаг. Он отказался от крещения и короны, а часть своего государства с Новогородком передал сыну Войшелку. За собой оставил контроль над балтскими территориями (Нальщаны, Аукштайтия и Жемайтия). Победа балтов над немецкими рыцарями у озера Дурбе в 1260 г. стала его последним политическим успехом. Спустя три года Миндовг был убит князьями-заговорщиками.
С 1253 по 1263 г. Новогородское княжество находилось под влиянием галицко-волынских князей. Династия, основанная Даниилом Галицким, постепенно стала самой авторитетной в регионе. Князьям удавалось договариваться даже с монгольскими ханами. Одновременно представители этой династии контактировали с западноевропейскими государствами.
В таких условиях возвращение Войшелка в 1264 г. из монастыря на княжеский престол было результатом совместного решения его самого, новогородских бояр и балтских князей. Они вместе выступили в защиту своего нового государства — Великого Княжества Литовского.
Великое Княжество Литовское с самого своего создания было полиэтническим (многонациональным) государством. Его ядром в середине XIII в. стали земли Новогородского княжества и земли Литвы под управлением князя Миндовга. Позже в состав государства были включены балтские территории, населенные ятвягами, аукштайтами, жемайтами и др. Произошло переселение части пруссов на белорусские земли. В состав ВКЛ постепенно вошли земли соседних княжеств (Полоцкого, Менского, Турово-Пинского, Витебского), что заложило фундамент для совместного политического, экономического и культурного развития.
Процессы объединения земель в обстоятельствах совместной защиты от внешних врагов создали условия для развития ВКЛ, укрепления его обороноспособности и формирования новых городов. Ослабление внешней угрозы со стороны Галицко-Волынского княжества и монголов, стабилизация границы с Тевтонским орденом позволили проводить более активную внешнюю политику в восточном и северном направлениях. С XIV в. ВКЛ начало расширяться в основном за счет славянских княжеств.
3. Основные концепции образования Великого Княжества Литовского
В современной науке существуют несколько концепций образования Великого Княжества Литовского. Они обусловлены различными подходами ученых к историческому прошлому. Большое влияние на их формирование оказывали политические события в современных им странах (нациеобразующие процессы и оформление внешних границ в ХХ в.).
Мнения исследователей основываются на двух базовых положениях: первое — о подчиненности в ВКЛ во второй половине XIII в. балтов славянам или славян балтам в социально-политических отношениях; второе — совместная борьба славян и балтов против внешних врагов (Тевтонского ордена, Галицко-Волынского княжества, монголов), которая способствовала созданию нового многоэтнического государства.
В последнее время ученые пришли к выводу о сложности процесса образования ВКЛ. Военно-политические события нельзя рассматривать без учета процессов перемещения населения, социально-экономического развития Понёманья. Объединение белорусских и балтских земель в одно государство — результат социально-экономических процессов, которые тогда происходили. Белорусские земли находились на стадии укрепления феодальных отношений, а балтские племена переживали этап зарождения феодализма, который совпал с процессом образования государства.
4. Деятельность первых великих князей по формированию территории ВКЛ
нешняя политика ВКЛ в XIII в. была очень изменчивой. Немецкая колонизация Пруссии и земель куршей, ятвягов, судавы, жемайтов вызвала большой поток переселенцев в ВКЛ. Селили их преимущественно в городах, создавая специальные районы — например, «прусский конец» в Городне. В 1280-е гг. происходила масштабная иммиграция ятвягов. Даже ятвяжский князь Скудра перешел на службу к великому князю Тройденю. Политика великих князей в последней трети XIII в. была направлена на расширение территории государства за счет земель ятвягов и аукштайтов.
Постепенно крестоносцы вытеснили ВКЛ из Жемайтии. Начались постоянные пограничные стычки с Тевтонским орденом. Обе стороны организовывали мелкие военные походы (рейды) по всей линии границы. Для защиты они начали строить крепости-замки, укреплять города, возводить башни-донжоны. Рейды крестоносцев приносили ВКЛ значительные человеческие потери.
Но более существенная угроза исходила от крупных походов, устраиваемых галицко-волынскими князьями совместно с монголами. Так, в 1274 г. состоялся поход на города Понёманья — Волковыск, Слоним и Новогородок. Армии ВКЛ удалось сохранить Новогородок. Монголы отступили от Волковыска и Слонима. Это был их самый крупный и последний поход на белорусские земли.
В конце XIII в. к власти в ВКЛ пришел князь Витень. Его политика свидетельствовала о попытках усиления обороноспособности государства. Началось строительство каменных замков в ВКЛ с юга на север. Были возведены башни Новогородка.
Процесс создания «каменного пояса» ВКЛ завершился при великом князе Гедимине с постройкой верхнего замка-резиденции в Вильне.
Летописи утверждают об обязанности всех взрослых мужчин участвовать в защите своей земли, изгнании из нее врагов. Процессы совместной защиты от внешних врагов способствовали проведению внутренней колонизации белорусских земель, созданию новых городов, развитию торговли.
Полиэтнический характер государства был обусловлен существованием в Понёманье балто-славянского пограничья, активным перемещением населения из других земель в ВКЛ.
Вопросы и задания
1. Охарактеризуйте подходы исследователей к локализации летописной Литвы.
2. Как складывались отношения между племенем литва и восточнославянскими княжествами?
3. Объясните разницу в названиях «Литва», «летописная Литва», «Литва Миндовга».
4. Определите внешнеполитические предпосылки образования ВКЛ. Кого можно назвать создателем ВКЛ? Почему?
5. Как вы считаете, по каким причинам процесс образования ВКЛ начался с Новогородского княжества, а не с Полоцкого? Приведите доказательства своей точки зрения.
6. Чем обусловлены различные подходы к вопросу образования Великого Княжества Литовского? Охарактеризуйте основные концепции его возникновения.
7. Назовите меры, которые предпринимали князья для укрепления обороноспособности ВКЛ во второй половине XIII в.
8. Чем был обусловлен полиэтнический характер ВКЛ?
9. Охарактеризуйте княжение Миндовга, Войшелка, Тройденя, Витеня с помощью таблицы.
10. Представьте, что вы блогер, который ведет сетевой исторический дневник. Подготовьте пост о жизни и деятельности одного из первых великих князей литовских с иллюстрациями, рисунками, схемами.
Являлось ли Великое княжество Литовское белорусским государством
Специфика истории ВКЛ
Великое княжество Литовское существовало на территории сразу нескольких современных держав Восточной Европы: Литвы и Белоруссии полностью, а Латвии, Украины, Польши и России — частично.
Конечно, в Средневековье не было принято национальное деление, хотя балты и славяне в ВКЛ очень серьезно отличались друг от друга уровнем культуры и государственности. При этом создание ВКЛ было делом именно литовской знати, долгое время выполнявшей роль правящего сословия. Политолог Константинов: Белорусов 70 лет учили, что они не русские
До недавних пор вопрос о преимущественно «белорусской» государственности в ВКЛ вообще не стоял. Он закономерно возник в начале 90-х гг., когда белорусские националисты приступили к переосмыслению средневековой истории. Фактическим «отцом» версии стал писатель Николай Ермолович, не имевший исторического образования, но одержимый идеей полностью нивелировать вклад иных народов в историю ВКЛ.
Для того, чтобы ответить на вынесенный в заголовок вопрос, необходимо не только изучить политическую историю данного государственного образования, но и оценить роль каждого народа в его историческом развитии.
При этом в разные периоды истории Великое княжество Литовское не было однородным в культурном и религиозном отношении. Во многом это сыграло роковую роль в XV-XVI веках, когда внутренние противоречия привели к фактической ликвидации местной государственности и ее растворению в польской по своему характеру Речи Посполитой.
Роль «литовской» и «белорусской» элиты в создании ВКЛ
Белорусско-литовская летопись 1446 года определенно свидетельствует о том, что основание ВКЛ было осуществлено балтскими князьями с территории современной Литвы.
На момент создания литовской государственности (XIII век) все земли, на которых проживают современные белорусы, находились в состоянии глубокой феодальной раздробленности. Полоцкое княжество, даже в пору своего наивысшего могущества находившееся на второстепенных ролях, при потомках Всеслава Чародея (ок. 1029—1101) окончательно распалось на ряд уделов, неизменно продолжавших дробиться в последующее время.
В XII-XIII веках мы не встречаем среди полоцких Рюриковичей сильных личностей, способных объединить страну. Более того, некоторое время Полоцком правит смоленская династия. Мятеж Михаила Глинского. «Не так восстали» или «хитрый план» Василия III
Возникает резонный вопрос: на каком основании создание ВКЛ приписывается западнорусским князьям?
Внятного ответа на него у создателей «белорусской» идентичности ВКЛ нет. Вместо этого они пытаются локализовать историческую Литву в пределах современной Белоруссии, а ее население отнести к славянам.
Вместе с тем непредвзятому историку очевидно, что основатель первой династии литовских князей Миндовг и последующие литовские князья белорусами не могли быть в принципе. Они носили балтские имена, открыто называли себя язычниками, их интересы на первоначальном этапе были локализованы прежде всего в балтских землях. А в середине XIV века Ольгерд и Кейстут, сыновья основателя самой известной династии великих князей литовских Гедимина, даже разделили государство на славянскую и балтскую части, чтобы упростить управление разнородными регионами.
Собственно говоря, летописцы однозначно свидетельствуют, что в западнорусских (белорусских) землях Миндовг и его дружина появились после гражданской войны в Литве. Воспользовавшись полной беспомощностью местной династии Рюриковичей, они взяли на себя роль правящей элиты и начали захватывать местные земли, неспособные оказать им сопротивление. При этом местная западнорусская элита чаще всего сохранила некоторые права в прежних владениях, а часть ее поступила на службу к литовским князьям.
Религиозный аспект
К середине XIII века все западнорусские земли были крещены по православному обряду.
Разумеется, вся западнорусская знать (без исключения) также была православной. Если бы именно она выступила создателем ВКЛ, то государство с самого начала было бы целиком православным.
Однако ничего подобного в Великом княжестве Литовском мы не наблюдаем. От Миндовга до Витовта все литовские князья являются язычниками. Битва за Микророссию. Исторические корни украинского церковного сепаратизма
Учитывая значимость религиозного вопроса в то время, мы вынуждены констатировать, что балтская знать настолько чувствовала себя хозяином положения, что не находила нужным уважать религиозные чувства на подчиненных ей территориях. В данном случае мы имеем совершенно уникальную для средневековья ситуацию, когда христианами управляли язычники, а местная знать с этим мирилась.
Действия литовских князей красноречиво свидетельствуют о том, что православные подданные для них были все-таки покоренным народом. Да, покорение проходило не в форме жестокого противостояния, однако строить свою государственность на наследии полоцких Рюриковичей литовские князья не стремились.
Более того, иногда они (как Ольгерд) даже казнили своих православных подданных за защиту веры.
Отмечу также, что когда принятие христианства стало насущной необходимостью для политических целей, то все литовцы крестились в одночасье по католическому обряду. То есть принятие веры западнорусских земель (православия) для правящей элиты не являлось обязательным. Понятное дело, что ни о каком западнославянском аспекте государственности в таких условиях говорить не приходится.
Культура
Сфера культуры ВКЛ наиболее подвержена мифотворчеству, поскольку является единственной областью, где западнорусский элемент сыграл решающую роль.
Балтские племена на середину XIII века не имели собственной письменности и сформированной государственности. Их элита, утвердившаяся в западнорусских землях, была вынуждена перенимать культурные достижения местного населения, чтобы эффективно управлять им. Однако, как сказано выше, это не приводило к ассимиляции литовцев и превращению их в часть западнорусского народа. Белорусские мифы. Как москали, укравшие у украинцев русское имя, навязали его литвинам
Здесь уместно привести пример с маньчжурской династией, в свое время утвердившейся в Китае. Ее правящая верхушка заимствовала у покоренных народов язык и некоторые обычаи, однако при этом продолжала считать себя маньчжурами. То есть четко отделяла себя от местного населения, хотя и использовала его культурные достижения.
Принятие определенных культурных навыков и практик не привело к ассимиляции. Литовская знать предпочитала просто быть правящим сословием. Именно поэтому в Великом княжестве Литовском православная культура так и не стала господствующей.
Разумеется, были и обратные примеры, в том числе среди потомков правящих литовских князей. Так, дети Ольгерда от витебской княжны Марии Андрей и Дмитрий были убежденными сторонниками православия и защитниками местных традиций. Впрочем, они скорее ассоциировали себя с западнорусской знатью, чем с литовской элитой.
Часть западнорусской знати, допущенной в окружение литовских князей, пыталась влиять на характер государственности, однако не преуспела в этом. Позже из нее стала формироваться оппозиция правящей династии.
Литва и Москва
Отношения ВКЛ и Москвы — еще одно яркое свидетельство литовского происхождения местной государственности.
Дело в том, что уже при первых успехах московских князей по объединению русских земель интересы почти всех православных феодалов западнорусских земель начинают вращаться вокруг нового центра объединения Руси. Князь Константин Острожский между Москвой и Литвой
Это свидетельствует о том, что именно православная московская государственность была для православной знати белорусских земель своей, и как этнически русская и как религиозно православная.
Позже это приведет к массовым переходам западнорусских князей под крыло Москвы. До тех пор, пока литовские князья были язычниками, они не слишком преследовали православие, однако с переходом в католичество начались настоящие гонения.
Согласно Городельской унии 1413 года, лишь католические феодалы могли занимать ключевые государственные посты. Если бы государственность ВКЛ была «белорусской», то ничего подобного не могло бы произойти.
Таким образом, уже в XIV веке литовская правящая династия не только не ассимилировалась с местным населением, но и приняла другую веру, которую распространила на литовскую часть своих подданных. А население западнорусских земель, входивших в состав ВКЛ, было вынуждено терпеть гонения на веру и находило спасение в бегстве в московские пределы.
Столица
Построение Гедимином столицы в литовских, а не западнорусских землях также не было случайным.
Дело в том, что изначально столица была еще и языческим центром государства. Именно здесь находилась резиденция главного жреца литовских племен, перенесенная из покоренной крестоносцами Пруссии. «Игра престолов» по-русски. Как Витовт, Эдигей и Тамерлан решили судьбу Восточной Европы
Христианские церкви в Вильно присутствовали, но не играли определяющую роль. Как я уже писал выше, литовские князья даже казнили наиболее ретивых православных, пытавшихся христианизировать местное население.
Языческий характер столицы был изжит лишь после того, как литовцы массово перешли в католичество. То есть приняли веру не западнорусских земель, а польских.
По той же самой причине в современном Вильнюсе много памятников литовской и польской культуры, но православные святыни практически отсутствуют.
Коренная Литва
Коренные литовские земли, входившие в состав Великого княжества Литовского, так и не стали по своему характеру западнорусскими.
Более того, всю историю княжества сохранялся определенный антагонизм между ними и белорусско-украинскими территориями.
Правящая литовская династия никогда не делала каких-либо попыток сблизить эти земли. Они и до настоящего момента не имеют ничего общего с Белоруссией и Украиной.
Заключение
1) ВКЛ управлялось чуждой западнорусским землям иноземной династией, не разделявшей религиозных воззрений восточных славян.
2) Ближайшее окружение литовских князей состояло из балтской знати, позже крещенной в католичество. Подавляющее большинство магнатских родов ведут свое происхождение из коренной Литвы. Западнорусская знать представлена лишь небольшим количеством родов.
3) Столица государства располагалась в центре литовских, а не западнорусских земель, там же находился и языческий, а позднее католический ее центр.
4) Использование славянской письменности, а также западнорусской культуры носило вынужденный характер, не влиявший на самоидентификацию.
5) Западнорусская знать в XIV веке связывает свои надежды с единоплеменной Москвой, а не с Литвой.
6) Литовцы оставались в государстве особым этносом, не связанным с западнорусским населением.
Таким образом, нет никаких оснований считать ВКЛ «белорусским» государством. Предки современных белорусов лишь частично приняли участие в государственном строительстве этой державы. Западнорусские земли всегда сохраняли второстепенный характер по сравнению с Литвой. Люблинская «шахматная партия». Как украинские земли оказались в составе Польши
В конце XIV века начинается борьба между западнорусской знатью и литовцами. Она вылилась в две большие войны — Ягайло с Андреем Полоцким, а позже Сигизмунда Кейстутовича со Свидригайло. Поражение православной партии резко ухудшило положение западнорусского населения. Отныне и до конца существования ВКЛ многие его представители не просто находятся в дискриминационном положении, но и участвуют в противостоянии Москвы с Вильно.
В конечном счете ВКЛ из полуязыческой страны превращается в католическую, а государство перенимает польскую культуру и продолжает свое существование в русле польской государственности.