Чем был опасен соловей разбойник
Кто такой Соловей-разбойник?
Кто не знает Соловья-разбойника? Известнейший он персонаж!
Как свиснет, так и оглушит врага — не выдерживает человек дикого посвиста оборотня. Былины и сказки не дают точного описания разбойника — то ли человек он, то ли птица.
Гнездо его «на семи верстах», огорожено тыном, на каждой тыненке насажено по человеческой голове. Там же живут жена Соловья-разбойника и его дети — черные вороны с железными клювами.
В белорусских сказках есть у него родич — рогатый Сокол.
При этом непонятно, кто такой все-таки этот Соловей — ибо, если сидит он в своем гнезде на дереве и свистит оттуда, то больше похож на птицу.
Однако по дороге в Киев Соловей обретает черты человека.
Прежде всего, члены его семьи, выглядывая в окно терем, не могут понять — кто кого везет. То ли Соловей везёт незнакомого мужика, то ли мужик — Соловья. Вполне себе человеческого обличья. Значит, оба богатыря — люди.
И значит, Соловей умеет ездить верхом.
«Будучи побеждён богатырём, он как бы сбрасывает с себя нечеловеческие, фантастические формы», — пишет фольклорист Б.Н. Путилов.
За Ильёй Муромцем установилась слава главного богатыря и защитника Руси, а в образе его противника народ выразил своё резко отрицательное отношение к силам, мешавшим единству русских земель.
Соловей — несомненно образ человеческий, у разбойника, как у богатого человека, «широк двор», «высок терем», «палаты белокаменные», а также вполне обычная семья: жена, дочери, сыновья, зятья.
Соловей ведет себя очень гордо — отговаривает семью отбить его у Ильи Муромца, а в Киеве не просто на равных разговаривает с князем Владимиром, а в некоторых вариантах былин даже требует себе чару вина, чтобы смочить запёкшиеся уста.
Он ровня и богатырю, и князю.
Князь Владимир пожелал услышать свист ворога. Однако как свистнул Соловей, так чуть и не погубил князя с домочадцами. Но тут самому Соловью конец пришел. Илья размахнулся со всего плеча и снес ему голову.
Так кто де Соловей — человек или птица?
«Самый радикальный способ решения данной проблемы, как выяснилось, — пишет фольклорист Б. Морозов, — состоит в том, чтобы признать двойственность Соловья-разбойника. Мнимой». Такую идею высказал в 1891 г. выдающийся отечественный филолог А. А. Потебня. К нему присоединился ряд других учёных. Суть рассуждений А.А. Потебни и его единомышленников заключалась в следующем.
Почему имя Соловей нужно непременно считать указанием на птицу? В старину его мог носить и человек. «Употребление названий животных разного рода в качестве личных имён, — писал А.И. Соболевский, — свойственно едва ли не всему человечеству. Древняя Русь знала его издревле». «То, что ныне воспринималось бы только как забавные, а порою даже обидные для их носителей прозвища, раньше служило «официальными» именами вполне уважаемых людей».
Спрашивается — почему Соловей свистит? Да потому, что народ видел в нем олицетворение разрушительного урагана, а свист его уподобляется шуму бури.
Детьми бури были ветры, которые в мифологии представлялись хищными птицами; вот почему дети Соловья-разбойника — вороны с железными клювами.
Вот такая сказочная загадка — Соловей-разбойник.
© Наталия Будур. Из книги «От Лукоморья до Белогорья. Секреты русской сказки»
Иллюстрации — из свободного доступа в интернете
Соловей-разбойник
Соловей-разбойник — один из самых могучих злодеев русского былинного эпоса. Это лесное чудовище, использующее оглушительный свист для нападения на путников. Илья Муромец изловил лиходея, отвез к князю Владимиру в Киев, а затем предал смерти на Куликовом поле.
Традиционно Соловей изображается разбойником с восточной внешностью. Мы с детства увязываем его прозвище со способностью оглушительно свистеть. Действительно, посвист ассоциируется с птицами. Но достаточно вспомнить, как поет соловей, и тотчас возникает вопрос: за что разбойник получил свое прозвище? И был ли вообще человеком Соловей, Одихмантьев сын?
На самом деле, согласно былинному эпосу, отчеств у Соловья много. Среди самых распространенных — Одихмантьевич, Ахматович и Рахматович.
Крупнейшие специалисты в области славянского языкознания много лет исследовали образ этого былинного злодея. Они выдвинули гипотезу о внешности Соловья, «замершей» в переходе от птицы к человеку. С одной стороны, эта идея хорошо вписывается в традицию эпоса. Природа зла должна быть иной по происхождению, в сравнении с природой доб ра. Это и воплотилось в образах богатырей, полениц и др.
Иное дело чудовище. Оно злобно по сути своей. Оно чуждо по форме своей. В когтях и крыльях, жутком облике отображались внутренние качества: злобность, ярость, кровожадность. Другая гипотеза ученых — идея происхождения имени Соловей от имени царя Соломона. Но данная версия была наголову разбита другими исследователями. Поэтому неясно, стоит ли рассматривать всерьез такую теорию.
Куда более подробна и обоснована следующая гипотеза: аналогия между Соловьём-разбойником и героями иранской мифологии. Например, в ней упоминались богатыри Керсарг и Аулад, а также птица Симург и Белое Диво. Теория подкрепляется тем, что Соловья-Разбойника часто изображали похожим на турка.
Впрочем, существует и немало иных идей. Например, образ Соловья сравнивали с германским Зигурдом и летописным разбойником Могутой.
Знатоки русского народного быта вообще считали, что былинный образ Соловья имеет вполне реальную историческую подоплеку. Якобы во времена князя Владимира в лесах вполне мог укрыться языческий жрец, наводивший ужас на всю округу своим «колдовством». И против него действительно могли послать Илью Муромца.
ОТ МИФА К ИСТОРИИ
Наиболее реальной считается теория о том, что ни на каком дереве Соловей не гнездился. Он был обычным князем, правившим землями близ Киевского государства. Не исключено, что он облагал путешественников данью. За это князь Владимир, стремившийся быть единым хозяином русских земель, отправил на борьбу с ним Илью Муромца.
В целом же, увы, ясности в отношении образа Соловья пока нет. Слишком мало о нем известно. Вполне возможно, некогда разбойник являлся вполне конкретным отрицательным персонажем. Но летописи, в которых подробно рассказывалось о нем, просто не дошли до наших дней.
БЫЛИННОЕ ЗЛОДЕЙСТВО
Итак, согласно наиболее распространенным версиям, Соловей представлял собой разбойника, грабившего, а иногда и убивавшего путников ради наживы. Дела свои черные он творил уже 30 лет, не пропуская ни конного, ни пешего. И неизвестно, сколько бы еще продолжались злодейства, если бы не поехал черниговской дорогой до Киева богатырь Илья Муромец.
Соловей-разбойник – каким мог быть легендарный злодей?
В русских сказках и былинах описывается вечное противостояние добра и зла. Однако на фоне могучих богатырей и недобрые персонажи должны выглядеть внушительно, а пример тому – Соловей-разбойник.
Согласитесь – разве можно считать врагом того, кто упадёт от прикосновения мизинцем? А вот “Соловушка” оказался достойным противником русским витязям и героям. Он не только зол, грозен и силён, но и обладает необыкновенными способностями. Победить Соловья-разбойника могли лишь немногие богатыри, а самой известной стала встреча злодея с Ильёй Муромцем. Что же умел творить самый известный бандит былинного эпоса? И кем мог быть на самом деле Соловей-разбойник?
Тайны имени Соловья
Соловей-разбойник по праву считается самым злым былинным персонажем. Он беспощаден, причём крайне силён. Но главный источник силы Соловья крылся не в руках, а в свисте.
С его помощью он мог поднимать бури, ураганами выворачивать с корнем вековые дубы, сдвигать горы. Редко упоминается, что былинный разбойник мог также и реветь, причём голосом он способен был обращать в камень всё живое.
Соловей-разбойник / © Николай Блохин
Несмотря на то, что образ Соловья-разбойника и сегодня крайне популярен в массовой культуре (например, в мультфильмах), мы мало знаем об особенностях этого персонажа.
Известно ли вам отчество разбойника? Думаю, нет, однако в фольклоре и некоторых исторических источниках сохранились упоминания о том, что Соловей мог быть Ахматовичем, Рахматовичем или Одихмантьевичем.
Кроме того, вызывает немало вопросов имя разбойника? Неужели его звали Соловей? Однако свист часто ассоциируется с птицами. Более того, в дохристианские времена у народов эрзя и мокша были распространены имена, копирующие названия птиц.
Это было связано с древнейшими верованиями, согласно которым у каждого рода был свой прародитель. Человека, предком которого считали Филина, и родители могли назвать Филином. С Соловьём аналогично.
Таким злобный свистун предстал в мультипликационном цикле «Три богатыря», трансляция с 2004 года
Внешность злодея
В привычном нам варианте Соловей-разбойник – это бандит с монголоидными чертами лица и достаточно крепкой фигурой (нужна ведь крупная грудная клетка для силы свиста). Но исследователи фольклора выдвигают иное предположение – Соловей мог быть кем-то средним между человеком и птицей.
Гарпии, как и Соловей-разбойник, были только наполовину людьми и кротким нравом не отличались / © Tau Hirosawa / artstation.com
И здесь мне сразу же на ум приходят древнегреческие чудовища, к примеру, гарпии или сирены, что также не отличались добрым нравом и были людьми лишь отчасти.
Что интересно, подобная трактовка образа былинного злодея очень логична. Во-первых, внешностью он отличался от богатырей, что соответствовало канонам эпоса. Природа зла всегда отлична от природы добра. Как известно, богатыри сражались с чудовищами, а, учитывая особенности образа Соловья-разбойника, его к ним можно причислить.
А всё же злодей боится богатыря – вон как спрятался / © Илья Марин (Xenslave) / render.ru
Был ли Соловей-разбойник в действительности?
Конечно, всех любителей сказок и былинных историй интересует вопрос: а существовал ли этот разбойник на самом деле? Честно признаться, знакомясь с былинами, понимаешь, что они напоминают не столько легенды, сколько описание вполне реальных событий – пусть и с долей художественного вымысла и фольклорным элементом.
Опытные фольклористы долго изучали описание, все упоминания о Соловье-разбойнике, пытались сопоставить данные и временные периоды, после чего выдвигали массу версий. Самой объективной и популярной стала гипотеза о том, что былинный злодей был языческим жрецом или князем, с которым вёл борьбу князь Владимир.
Возможно, Соловьём-разбойником называли некоего языческого жреца, стоявшего на пути распространения христианства / kartinkin.com
Чтобы избавиться от иноверца, который препятствовал распространению христианства своим “колдовством”, или просто убрать конкурента, Владимир отправил на борьбу с Соловьём Илью Муромца. Версия кажется вполне аргументированной, если бы не одно “но”.
Во многих сказаниях уточняется, что Соловей-разбойник был грабителем, жил в своём “гнезде” у дороги, где грабил путников. Причём этой незаконной деятельностью он занимался тридцать лет. Согласитесь, сложно представить князя, который стал бы вести такой образ жизни.
Камнерезы из творческой мастерской Алексея Антонова проиллюстрировали встречу Ильи Муромца со злодеем / © Evgeny Litvinov / stonecarving.ru
Соловей-разбойник и Илья Муромец
О Соловье-разбойнике сохранилось несколько преданий, но самое известное среди них – былина о встрече с Ильёй Муромцем. Легендарный богатырь как раз направлялся в Киев, возвращаясь из очередного похода (по некоторым источникам – был послан князем Владимиром в земли, на которых властвовал злодей).
Дорогу Илье преградил сам Соловей-разбойник. Как описывают его былины, он был огромен и могуч. Соловей гордо восседал на своём гнезде, что располагалось на девяти дубах.
Соловей-разбойник сидит на девяти дубах и поджидает жертву / natpress.net
Злодей встретил богатыря звериным рыком. Ничуть не испугавшись. Илья Муромец же выпустил калёную стрелу, метко попав в глаз врага. Упал наземь разбойник, и тут же со всех концов леса побежали к Илье его дети, моля, чтобы тот не убивал их отца. Богатыря удивило, что все отпрыски Соловья были на одно лицо. В дальнейшем выяснилось, что он их даже женил между собой, чтобы внешность не менялась, а род не вырождался.
Однако Илья понимал, что это – существа злые, чудища, которые принесут горе земле. Уничтожил он всех “змеёнышей”, а самого Соловья-разбойника привязал к седлу и повёз в Киев. По пути встречались богатырю и иные враги. Тогда он позволял Соловью засвистеть, как противники мигом удалялись прочь. В Киеве Соловей-разбойник был казнён на площади, что стало публичным наказанием за совершённые злодейства.
Иван Яковлевич Билибин. Иллюстрация к былине «Илья Муромец и Соловей-разбойник», 1940 год
Вот так бесславно завершилась история самого знаменитого бандита – Соловья-разбойника. Однако память о нём живёт в преданиях, причём даже сегодня интерес к былинам не угасает. Во все времена людям было интересно рассказывать (или демонстрировать) битву добрых и злых сил. В сказках победу всегда одерживают светлые силы, а значит, всё плохое должно быть поверженным – как легендарный Соловей-разбойник.
Соловей разбойник (антигерой)
Один из ярых противников Ильи Муромца – опасный Соловей-разбойник. В отличие от своих собратьев по лагерю (злодеев) он не обладает большим ростом и не съедает за один раз целую печь хлеба. Его сила в громком, убивающем свисте, который просто сметает человека с ног и способен уничтожить даже самого крепкого богатыря.
Многочисленные источники описывают Соловья-разбойника с разных сторон. Кто-то называет его змеем, сидящим в своем гнезде на двенадцати дубах, кто-то говорит о нем, как о человеке, равному по силе Илье Муромцу. Неточны предположения и о характере свиста. Одни исследователи предлагают буквально считать его ветром, сбивающим с ног, другие говорят о татарском происхождении Соловья (т.к. Разбойник) и сравнении свиста с войском захватчиков.
Если отождествление с татарами понятно простому обывателю, то откуда взялось сравнение со змеем? Принято считать, что Илья Муромец пришел в древнерусский эпос со времен многобожия, когда главным считался Перун. Как раз-таки с Перуном и сравнивался Илья Муромец. Он смог победить Соловья (предположительно змея).
Для чего был придуман герой?
Так же, как и Идолище Поганое, Соловей-разбойник выполнял функцию антипода, помогавшего демонстрировать мощь русского народа в лице собирательного образа Ильи Муромца. Это достаточно сильный персонаж – что-то среднее между татарским чудищем и языческим чудовищем представляло серьезную угрозу. По приданию Соловей сидел 30 лет на двенадцати дубах и не давал людям пройти к Киеву. Так же, как и татарское иго, ущемлял права праведного народа и убивал.
Важно отметить тут исход всей сказки. Несмотря на то, что, казалось бы, Соловей-разбойник не исправился и продолжает пакостить, Илья Муромец снисходительно отпускает его на волю. Берет обещание отныне больше не чинить препятствий людям. Здесь транслируется христианская мораль, о необходимости прощения грехов нашим врагам. Таким образом, несмотря на вредность персонажа, явные отрицательные черты, при помощи Соловья-разбойника удается передать основную мысль сказки – в жизни необходимо научиться прощать даже своих врагов.
Свист особой силы. Кем на самом деле был Соловей-разбойник
«Русский эпос дал Соловью-разбойнику все отрицательные черты, но в то же время показывает его достаточно доверчивым. Своим детям он говорит, что не надо сражаться с богатырем, который его полонил, предлагает его угостить, вдруг он смилостивится и тогда отпустит. Разбойник доверчиво едет вместе с Ильей Муромцем в Киев-град, где по просьбе князя Владимира демонстрирует свой богатырский посвист», – рассказала фольклорист Мария Нефедова.
В некоторых былинах Соловья-разбойника описывают как семьянина. У него есть жена, дети и большой двор. Историки считают, что на самом деле это был удельный князь, который не захотел подчиняться воле киевского правителя. По другим сведениям, Соловей был лесным бандитом.
В русском эпосе Соловей-разбойник часто ассоциируется с монголо-татарскими захватчиками. Потому что, как и они, Соловей долгое время держал в страхе всю русскую землю, и, возможно, свист его был не просто устрашающим. Это мог быть тайный язык. Со временем свист Соловья-разбойника стали обыгрывать в народном творчестве.
«Раньше свистели на бересте, отрывали от берез кусочек коры и на ней свистели. Сейчас удобней свистеть на целлофановой пленке. Можно и пальцами, но на бересте получается более соловьиный свист – можно изображать соловья и подражать разным птицам», – говорит солист ансамбля «У барина» Сергей Брянский.
«Долгое время свист ассоциировался с каким-то негативом, считалось, что если человек свистит, он может деньги просвистеть и все свое имущество. Но потом люди поняли, что свист показывает и молодецкую удаль, залихватство, это стало использоваться в русских народных песнях», – отметил руководитель ансамбля «У барина» Виктор Баринов.