Чем занимались индейцы северной америки
Как жили коренные народы Северной Америки до вторжения европейцев — занятия и навыки древних индейцев
Мы поговорим с вами о племенах, которые населяли территории современных США и Канады до прихода европейцев. К началу XVII века, когда на территории Соединенных Штатов Америки стали появляться первые европейские поселения, там проживали многочисленные индейские и эскимосские племена. Таких племен было несколько сотен: На-дене, Алгонкины, Шошоны. Все они говорили на разных языках, принадлежали к различным этническим группам и по-разному общались друг с другом.
Появление первого человека на территории Северной Америки
Человек появился на территории Северной Америки как минимум 20 — 25 тысяч лет назад. Люди пришли из Азии через сухопутный мост, который существовал на месте сегодняшнего Берингова пролива. Дело в том, что этот пролив существовал не всегда и, когда уровень воды в мировом океане понижался, между Азией и Америкой возникала, так называемая Берингия, через которую первобытные люди и попали на американский континент.
Это объясняет, почему эскимосы и индейцы принадлежат к монголоидной расе. Они попросту родственники. Но, поскольку, волн таких переселенцев за много тысяч лет было несколько, они перемешались между собой и, даже, соседние племена могли оказаться не вполне родственными друг другу. От пребывания первобытного человека на территории Америки осталось довольно много следов. Вот, например, рисунки на камне. Они называются петроглифы. Есть также газетный камень. Рисунки и надписи покрывают его точно также, как буквы газетный лист. Но никто из современных ученых не в состоянии сказать, что же написано на этом камне и зачем было помещать так много рисунков в одном месте.
Племя Ирокезов
Многие индейские племена к моменту прихода европейцев уже достигли той стадии, на которой у них могло появиться государство. Так, например, племя Ирокезов образовало целый военный союз, который ученые называют Конфедерацией. Ирокезские роды и семейства объединялись для того, чтобы покорять соседние племена. Наверняка вы знаете о том, что со своих поверженных врагов индейцы снимали скальпы. Так называют кожу головы вместе с волосами. На самом деле, эта традиция была не всеобщей. Ирокезы, как раз, скальпы снимали.
Они считались доказательством того, что противник погиб. Но на самом деле бывало так, что скальпы снимали и с живых людей. Индейцы верили, что жизненная сила человека заключена в волосах и лишая воина волос, вы тем самым навсегда лишали его удачи.
На юго-западе современных Соединенных Штатов Америки и сегодня живут индейцы Пуэбло. Они получили свое название от испанского слова, которое означает поселение. Задолго до прихода европейцев индейцы Пуэбло строили настоящие города с многоэтажными глиняными зданиями. Одно из таких поселений, поселок Таос-Пуэбло, включен в список всемирного наследия Юнеско. В таких поселениях, окруженных стенами, проживало по несколько тысяч человек. Их быт оставался неизменным на протяжении, как минимум, 500 лет.
Занятия древних индейцев
Индейцы, как правило, занимались охотой и собирательством, но некоторые из индейских племен были уже хорошо знакомы с земледелием и скотоводством. Основу хозяйственной жизни индейцев составляла охота на бизонов. Мясо бизона шло в пищу, из его шкуры делали одежду и жилища и, даже, бизоний помет использовался, как топливо. Он хорошо горел и давал много тепла.
Индейцы верили в то, что каждое племя происходит от какого-то одного животного, которое считалось священным. Такая вера в священного предка в виде животного или, даже, растения — называлась тотемизм. Племена называли себя по именам тех или иных животных:
Члены каждого племени носили похожие головные уборы. Для их изготовления требовалось брать перья только конкретных птиц. Причем перья должны были быть определенной длины и цвета. Такие уборы носили не для красоты, а для того, чтобы все видели, с кем имеет дело. Впрочем, надевали их конечно же, не каждый день. Так было неудобно охотиться или заниматься повседневными делами. А только во время крупных религиозных праздников.
Какими навыками обладали индейцы, как воины
Об одном легендарном индейском охотники рассказывали, что он мог крикнуть так, что бизон падал замертво, а медведь мог от этого крика просто от неожиданности свалиться с дерева. Правда это или нет — неизвестно. Но европейские колонизаторы боялись индейцев и не доверяли им. Во многих произведениях американской литературы индейцы изображены, как хитрые жестокие люди, обладающие каким-то специальным знанием, которого нет у белых. Возьмите, к примеру, индейца Джо из романа Марка Твена «Приключения Тома Сойера» или истории о многочисленных индейских проклятиях.
Все равно европейцы оказались сильнее. Сегодня большая часть Америки индейцам уже не принадлежит.
Для того, чтобы они могли сохранить свой быт, на территории многих штатов США для них отведены специальные районы, которые находятся под управлением индейских вождей. Такие территории называются резервации. Но занимают они чуть больше двух процентов территории Соединенных Штатов Америки.
Индейцы Северной Америки
Ни для кого не секрет, что коренными жителями Северной Америки являются индейцы, обосновавшиеся тут задолго до появления белого человека. Первым европейцем, встретившим индейцев, был итальянский мореплаватель Христофор Колумб. Он же и назвал незнакомый народ «индейцами», поскольку полагал, что его корабли достигли Индии. Европейская колонизация, начавшаяся на этих землях после открытия Колумба, вынудила коренное население Америки оставлять свои родные земли и бежать на запад к побережью Тихого океана. Однако колонизаторы с каждым годом продвигались всё дальше вглубь материка. В XIX-XX веках руководство США за бесценок выкупало земли коренного населения и переселяло индейцев в резервации. На сегодняшний день в резервациях проживает около 4 миллионов человек. Поскольку американское правительство закрывает глаза на царящие в резервациях антисанитарию, болезни, нищету и преступность, потомки североамериканских индейцев вынуждены жить в тяжелейших условиях, лишённые элементарных удобств и достойного медицинского обслуживания.
Происхождение индейцев
Ни в одной из стран Северной Америки до сих пор не были найдены останки человекообразных обезьян или доисторических людей. Этот факт говорит о том, что первые люди современного типа пришли в Америку извне. Последние исследования показывают, что коренные народы Северной Америки относятся к монголоидной расе и генетически наиболее близки жителям Алтая, Сибири и Монголии.
История расселения индейцев в Америке
В эпоху последнего ледникового периода началась волна эмиграции из Евразии в Северную Америку. Переселенцы двигались по узкому перешейку, когда-то находившемуся на месте Берингова пролива. Скорее всего, в Америку с разницей в несколько сотен лет прибыли две крупных группы переселенцев. Вторая группа пришла на континент не позднее 9000 г. до н. э., так как примерно в это время ледник стал отступать, уровень Северного Ледовитого океана повысился, и перешеек между Северной Америкой и Сибирью скрылся под водой. В целом же, исследователи не пришли к единому мнению относительно точного времени заселения Америки.
В древности ледник покрывал практически всю территорию современной Канады, поэтому, чтобы не оставаться посреди снежной пустыни, переселенцы из Азии должны были долго двигаться вдоль русла реки Маккензи. В конечном итоге, они выходили на современную границу США и Канады, где климат был намного мягче и плодороднее.
После этого часть переселенцев поворачивала на восток — к Атлантическому океану; часть — на запад — к Тихому океану; а остальные двигались на юг — на территорию современной Мексики, Техаса и Аризоны.
Классификация индейских племён
Переселенцы быстро обжились на новом месте и постепенно стали терять культурные и бытовые привычки своих азиатских предков. Каждая из групп мигрантов стала приобретать собственные черты и особенности, отличавшие их друг от друга. Это было связано с различиями климатических условий, в которых жили эти народы. Уже в архаический период выделилось несколько основных групп североамериканских индейцев:
Юго-западная группа
Индейские племена, проживающие на юго-западе материка (Юта, Аризона), отличались самым высоким уровнем развития культуры и техники. К числу проживавших тут народов относились:
В архаическую эпоху юго-запад Северной Америки был плодородным регионом с мягким и влажным климатом, что позволило обосновавшимся здесь пуэбло успешно заниматься сельским хозяйством. Они преуспели не только в выращивании различных агрокультур, но и в строительстве сложных ирригационных систем. Животноводство ограничивалось лишь выращиванием индюков. Также обитателям юго-запада удалось приручить собаку.
Многие культурные достижения и изобретения индейцы юго-запада заимствовали у своих соседей — майя и тольтеков. Заимствования прослеживаются в архитектурных традициях, быте и религиозных воззрениях.
Люди пуэбло селились преимущественно на равнинах, где строились большие поселения. Помимо жилых домов, пуэбло возводили крепости, дворцы и храмы. Археологические находки говорят об очень высоком уровне ремёсел. Исследователи обнаружили здесь множество ювелирных изделий, инкрустированные драгоценными камнями зеркала, великолепную керамику, каменную и металлическую посуду.
Близкая к пуэбло культура анасази обитала не на равнинах, а в горах. Сначала индейцы селились в естественных пещерах, а потом стали вырубать в скалах сложные жилые и культовые комплексы.
Представители обеих культур отличались высоким художественным вкусом. На стены жилищ наносились великолепно выполненные изображения, одежда людей пуэбло и анасази была украшена большим количеством бусин из камня, металла, кости и раковин. Элемент эстетики древние мастера привносили даже в самые простые вещи: плетёные корзины, сандалии, топоры.
Одним из главных элементов религиозной жизни индейцев юго-запада был культ предков. Люди того времени с особым трепетом относились к предметам, которые могли принадлежать полумифическому прародителю — курительным трубкам, украшениям, посохам и т. д. Каждый клан поклонялся своему предку — животному, духу или культурному герою. Поскольку на юго-западе довольно быстро совершился переход от материнского рода к отцовскому, здесь рано сформировался патриархат. Мужчины, принадлежащие к одному клану, стали создавать свои тайные общества и союзы. Такие союзы справляли религиозные церемонии, посвящённые предкам.
Климат на юго-западе постепенно менялся, становясь всё более засушливым и жарким. Местным жителям приходилось прилагать все усилия для того, чтобы добывать воду для своих полей. Однако им не помогли даже самые лучшие инженерные и гидротехнические решения. В начале XIV века началась Великая засуха, затронувшая не только североамериканский континент, но и Европу. Пуэбло и анасази стали переселяться в регионы с более благоприятным климатом, а на их земли пришли навахо и апачи, перенявшие культуру и быт своих предшественников.
Восточная группа
Племена, относящиеся к восточной группе, обитали в районе Великих озёр, а также на обширной территории от Небраски до Огайо. В число этих племён входили:
Начало этим народностям дала высокоразвитая миссисипская культура, существовавшая с VIII по XVI век. Входившие в неё племена строили города и крепости, создавали огромные погребальные комплексы и постоянно воевали с соседями. Наличие храмов и гробниц говорит о наличии у этой группы племён сложных представлений о загробном мире и устройстве Вселенной. Свои идеи люди выражали в символике: изображениях пауков, глаз, воинов, соколов, черепов и ладоней. Особое внимание уделялось погребальным церемониям и подготовке умершего к жизни вечной. Результаты археологических раскопок позволяют говорить о неком культе смерти, существовавшем в этом регионе. С ним связана не только пышность погребений местных вождей и жрецов, но и кровавые жертвоприношения, часто практиковавшиеся представителями миссисипской культуры. Особое значение для жителей востока играли промысловые культы, обеспечивающие удачу в охоте и рыбалке.
Наиболее известный археологический памятник, который оставили после себя индейцы востока — это курганный комплекс Кахокии — одного из самых больших городов в регионе.
Изображение города
По-видимому, племена, жившие на востоке Северной Америке, обладали сложной социальной структурой. Основную роль в жизни племени играли вожди и жрецы. Среди знатных особ существовало нечто вроде вассальной зависимости, определявшей общественную иерархию в Западной Европе. Вожди наиболее богатых и развитых городов подчиняли себе глав более мелких и бедных поселений.
Восток Северной Америки в те времена был покрыт густым лесом, что определило круг основных занятий индейцев из этой группы. Племена жили преимущественно за счёт охоты. Кроме того, здесь довольно быстро стало развиваться сельское хозяйство, хотя и не такими темпами, как на юго-западе.
Жителям востока удалось наладить торговлю с соседними народами. Особенно тесные связи были установлены с обитателями современной Мексики. Взаимовлияние двух культур прослеживается в архитектуре и некоторых традициях.
Ещё до прихода европейцев миссисипская культура стала приходить в упадок. Очевидно, в связи с резким ростом населения, местным жителям стало не хватать земли и ресурсов. Также исчезновение этой культуры может быть связано с Великой засухой. Многие местные жители стали покидать насиженные места, а оставшиеся перестали строить роскошные замки и храмы. Культура в этом регионе значительно огрубела и упростилась.
Жители Великих равнин и прерий
Между засушливым юго-западом и покрытым лесами востоком лежала длинная полоса прерий и равнин. Она простиралась от Канады до самой Мексики. В древности обитавшие тут народы вели преимущественно кочевой образ жизни, но со временем они стали осваивать сельское хозяйство, строить долговременные жилища и постепенно переходить к осёдлости. На Великих равнинах жили следующие племена:
Долгое время индейцы заселяли только восточную часть прерий, где протекало несколько крупных рек, в том числе, Рио-Гранде и Ред-Ривер. Здесь они занимались выращиванием кукурузы и бобовых, а также охотились на бизонов. После того как европейцы завезли в Северную Америку лошадей, образ жизни местного населения сильно изменился. Индейцы прерий частично вернулись к кочевничеству. Теперь они могли быстро перемещаться на большие расстояния и следовать за стадами бизонов.
Помимо вождя, важную роль в жизни племени играл совет, куда входили главы родов. Они решали все ключевые вопросы и отвечали за проведение некоторых религиозных ритуалов. Однако настоящими лидерами племён были не вожди и старейшины, а колдуны. От них зависели погодные условия, численность бизонов, результаты охоты и многое другое. Индейцы прерий верили, что каждое дерево, ручей или животное заключает в себе духа. Для того чтобы добиться удачи или не навлечь на себя беду, нужно было уметь договариваться с такими духами и делиться с ними добычей.
Именно облик жителя Великих равнин лёг в основу растиражированного в медиакультуре образа типичного североамериканского индейца.
Калифорнийская группа
Часть азиатских переселенцев, направлявшаяся на юго-запад, решила не оставаться на равнинах Аризоны и Юты, а продолжила путь на запад, пока не упёрлась в тихоокеанское побережье. Место, куда пришли кочевники, казалось по-настоящему райским: тёплый океан, полный рыбы и съедобных моллюсков; обилие фруктов и дичи. С одной стороны, мягкий климат Калифорнии позволил переселенцам жить, ни в чём не нуждаясь, и способствовал росту численности населения, но с другой стороны, тепличные условия существования негативно сказались на уровне культуры и бытовых навыков местных индейцев. В отличие от своих соседей, они так и не стали заниматься сельским хозяйством и приручением животных, не добывали металлы и ограничивались строительством лишь лёгких шалашей. Мифологию калифорнийских индейцев также нельзя назвать развитой. Представления о строении вселенной и загробного мира были весьма расплывчатыми и скудными. Также местные жители практиковали примитивный шаманизм, преимущественно сводившийся к простому знахарству.
В Калифорнии проживали следующие племена:
В середине XIX века в Калифорнию пришёл белый человек, и большая часть проживавших здесь индейцев оказалась истреблённой.
Северо-западная группа
Севернее Калифорнии, на территории современных Вашингтона, Орегона, Аляски и Канады обитали индейцы с абсолютно иным жизненным укладом. Сюда относились:
Климат на этих землях был суровым и не пригодным для сельского хозяйства. Долгое время север США и Канада были заняты ледником, но по мере его отступления люди заселяли эти земли и приспосабливались к новым условиям.
Индейцы Лакота в традиционной одежде и западной
В отличие от своих южных соседей, местные жители мудро распоряжались данными им природными ресурсами. Поэтому северо-запад стал одним из богатейших и наиболее развитых регионов на материке. Живущие тут племена добились больших успехов в китобойном промысле, рыбалке, охоте на моржей и животноводстве. Археологические находки свидетельствуют об очень высоком культурном уровне индейцев северо-запада. Они искусно выделывали шкуры, занимались резьбой по дереву, изготавливали лодки и вели торговлю с соседями.
Жилищами индейцам северо-запада служили деревянные срубы из кедровых брёвен. Эти дома богато украшались изображениями тотемных животных и мозаиками из раковин и камня.
В основе мировоззрения местных жителей лежал тотемизм. Общественная иерархия строилась в зависимости от принадлежности человека к тому или иному роду. Животными-прародителями самых крупных кланов были — ворон, кит, волк и бобёр. На северо-западе был высоко развит шаманизм и существовал целый набор сложных культовых обрядов, при помощи которых можно было обратиться к духам, наслать порчу на врага, исцелить больного или получить удачу в охоте. Кроме того, среди индейцев северо-запада распространены представления о реинкарнации предков.
Поскольку основным источником богатств и пропитания для индейцев северо-запада был океан, Великая засуха XIII-XIV веков никак не отразилась на их повседневной жизни. Регион продолжал развиваться и процветать вплоть до появления здесь европейцев.
Из всех североамериканских племён наиболее ревностно к своим традициям относятся именно коренные жители северо-запада. В этом регионе до сих пор сохраняются многие народные промыслы, праздники и религиозные церемонии.
Индейцы и северные народы: традиции, быт, культура
«Племена Северной Америки: Традиции. Быт. Культура».
В общей сложности насчитывается около 20 видов жилищ индейских племен Северной Америки.
Вигвам – общее название жилища лесных индейцев Северной Америки. Чаще всего это шалаш куполообразной формы с отверстием для выхода дыма. По поверьям американских индейцев вигвам олицетворял собой тело Великого Духа. Округлая форма жилища символизировала собой мир, а человек, выходящий из вигвама на белый свет, должен был оставить позади себя все плохое и нечистое.
Типи – переносное жилище кочевых индейцев Великих равнин Америки. Типи имеет форму конуса высотой до восьми метров. Каркас собирают из шестов. Покрытие сшивают из кож бизонов или парусины. Сверху оставляют дымовое отверстие.
Хоган – древнее жилище индейцев навахо, одного из самых многочисленных индейских народов Северной Америки. Каркас из жердей, поставленных под углом 45° к земле, переплетался ветками и густо обмазывался глиной. Как правило, дверь хогана обустраивается на его восточной стороне, поскольку индейцы уверены, что при входе через такую дверь солнце обязательно принесет удачу в дом. Навахо считали, что первый хоган для первого мужчины и женщины был построен духом-Койотом при помощи бобров. С хоганом у индейцев были связаны многочисленные поверья. Например, нельзя было продолжать жить в хогане, о который терся медведь, или неподалеку от которого ударила молния. А если в хогане кто-то умирал, то тело замуровывали внутри и сжигали вместе с жилищем, либо выносили его через северное отверстие, пробитое в стене, а хоган покидали навсегда.
Пуэбло – древние поселения индейцев пуэбло. Замкнутое сооружение, построенное из песчаника или сырого кирпича, в виде крепости. Жилые помещения располагали уступами в несколько этажей – так, чтобы крыша нижнего этажа являлась двором для верхнего. На верхние этажи забирались по приставным лестницам через отверстия в крышах.
Внутри индейского жилища почти нет мебели. Утрамбованный земляной пол, ровный и гладкий чисто подметен и застелен мехами, шкурами или циновками. В центре жилища располагался очаг, огонь в котором ярко горел в течение дня и немного притушался на ночь. Огонь считался божественным даром, и за ним следили особенно тщательно. Он символизировал солнце, а жилище вокруг него – вселенную; дверь дома или вход в палатку был обращен на восток – навстречу первым лучам восходящего солнца.
Индейские племена отличались друг от друга традициями, культурой, способом жизни. И поэтому Одежда индейцев была разной в зависимости от способа жизни, ситуации и погодных условий. К примеру, Племена равнин, а также северных и восточных районов носили больше одежды, чем племена, жившие в теплых южных районах. Где ходили практически без одежды.
В обычные дни, собираясь на охоту, индейцы одевались просто и удобно. Повседневная одежда состояла из набедренной повязки- сшитая из кожи или леггинсов и мокасин и ноговицы, напоминающие современные гетры. Такая обувь позволяла им бесшумно приблизиться к добыче или врагу. Но в то же время она защищала от многочисленных ядовитых змей и насекомых.
Но для проведения ритуалов, в торжественные моменты индейцы наряжались богато и красочно. Традиционная кожаная одежда была украшена иглами дикобраза, перьями. позднее бисером. Рубахи отделывались бахромой —из длинных полосок кожи, или из шкурок горностая, или из скальпов.
Все женщины были искусными мастерицами и ткачихами. На импровизированных станках они изготовляли рубахи, пояса, платья, и покрывала.
Дети до 5–6 лет бегали нагишом, имея на ногах лишь обувь, поскольку вокруг было много гремучих змей и других опасных существ. Считалось, что взрослые наряды они достойны носить только тогда, когда усвоят правила поведения и обучатся необходимым навыкам.
Практически все индейцы носили длинные волосы. которые перехватывали ремешком и украшали перьями. Самыми популярными причёсками были косы. Индейцам нравилось носить головные уборы. Самый популярный из них – это венец из перьев. Его имели право носить исключительно вожди или прославленные воины.
Венец изготавливался из орлиных перьев или перьев беркута. Брали самые красивые перья из хвоста хищных птиц. В племени даже существовала должность ловца орлов, который затем плёл венец. На изготовление одного убора уходило несколько месяцев…
Раскраска для индейского народы была традицией, она служила им магической защитой. Одежда, украшения и предметы являлись образцами выдающегося мастерства индейцев. Их постоянный контакт и общение с миром живой природы, Божеств и священных духов был нескончаемым источником творческого вдохновения.
Похоронные обряды и посвящения
Индейцы Сев.Америки жили в гармонии с окружающим миром и самими собой!
«Я был на краю земли. Я был на краю вод. Я был на краю неба. Я был на краю гор. Я не нашел никого, кто не был бы моим другом». (индейская поговорка)
«Народности Севера: Традиции. Быт. Культура»
Надо быть мужественным,
чтобы жить на этой земле!
Надо иметь щедрое сердце,
чтобы любить Север!
Народности, рассеянные на снежном пространстве сходны между собой в укладе жизни, одежде, еде, традициях и праздниках, танцах и музыке.
Коренные народы Крайнего Севера(КС) условно делятся на 4 группы:
1.Тунгусо-манчжурские языки-Эвенки, Эвены, Нанайцы, Ульчи, Удэгейцы, Негидальцы, Ороки
2.Самодийские языки-Ненцы, Селькупы, Нга-Насаны, Энцы
3.Палеоазиатские языки-Чукчи, Коряки, Нивхи, Ительмены, Эскимосы, Юкагиры, Чуванцы, Алеуты, Кереки
4.Тюркские языки-Долганы, Саха(Якуты)
Основным средством передвижения кочевых народов КС являются олени. Они очень ценятся и являются гордостью всего рода. Нарты изготавливаются мужские и женские, а также специальные грузовые для перевозки поклажи.
Традиционным жильем кочевых народов Севера является чум. Интересно, что место для установки чума выбирают мужчины, а женщины устанавливают чум! Жизнь народности Саха немыслима без лошади, уникального, чрезвычайно неприхотливого и выносливого животного. В зимнее время для передвижения использовались лыжи, подбитые камусом.
Народности Саха жили в бревенчатых балаганах, которые еще называют Якутские юрты, а с 20 века начали строить избы. Арктические охотники на морского зверя ставили свои жилища из плавникового дерева с использованием крупных костей животных (китов, моржей), а также иглу, как временное жилищи для ночёвки или переживания непогоды. Еще одно средство передвижения зимой это собачьи упряжки. Собака для народов КС — это верный друг и помощник. Вожак собачий упряжки являлся гордостью хозяина и готовился не менее трех лет. По воде передвигались на байдарах – лодках с деревянным каркасом, обтянутых кожей. В них же охотились на китов и моржей. В отношении жилища и транспорта все народы КС отличались рациональностью и адаптивностью к местным условиям.
Одежда народов КС, живущих в суровых климатических условиях, должна была обеспечить, комфорт, тепло, удобство в работе и передвижении. Для выполнения всех этих условий одежда была многослойной. Изготавливалась она из местных материалов, которые обладали хорошей терморегуляцией и гигроскопичностью. Одежду подпоясывали поясами, на которые развешивали ножи. Не забывали жители Севера и о красоте своей одежды, украшая ее орнаментом. Он нес и функцию оберега защищая своего владельца от различных напастей.
Жизнь народов Севера немыслима без праздников! Одни племена занимались охотой, другие оленеводством, третьей рыболовством. И это сыграло решающую роль в формировании коренных ритуальных праздников. День Солнца или день оленя основной праздник оленеводов. Проводится в день весеннего солнцестояния при большом стечении народа со всех окружающих областей. Единственный день в году, когда кочующие народы встречались друг с другом. Медвежий праздник очень важен для тундровых и таежных охотников. Медведь олицетворяет высшую справедливость и является хозяином тайги. После охоты выполняется специальный обряд встречи и провода зверя. У народов Саха самый главный, сакральный, ритуальный праздник Ысыах, что означает изобилие. Проводиться в середине лета и считается встречей нового года у народов Якутии. Сопровождается ритуальным распитием кумыса и хороводом (Осуохай).
Народы КС имеют и свои погребальные обряды. С древнейших времен тела придавались четырем стихиям: огню, воздуху, земле или воде. Одно из распространённых погребений это воздушное, когда тело поднимали высоко над землей и оставляли на деревьях или специальных помостах. До похорон, вовремя и после совершались определённые обряды. Не один народ не оставлял без попечения своих умерших.
Умение петь, играть и танцевать народы КС считали великим даром. По любому поводу сочинялась песня. Одной из особенностей является подражание в песнях и танцах природе. Два самых главных музыкальных инструмента это бубен и хомус. Народы севера верили, что хомус согревает сердца людей, развевает их мрачные думы, гасит печаль и приближает теплые, весенние дни. Танцы народов Севера выражают характер, быт, обряды, праздники, традиции, обычаи, краски природы, повадки птиц, короче все многообразие окружающего мира. Своими танцами они рассказывают о своей жизни. Самый популярный и распространенный танец у народов Саха это Осуохай. Он символизирует пробуждение природы, встреча с солнцем, радость труда, отношений людей в обществе и в семье!