Чем занимались капиталистые крестьяне
Ты — раб и твоё место — конюшня. Как обрести свободу и похрустеть булкой в России
Может показаться, что быть помещиком в царской России — совсем неплохой бизнес. А как насчёт того, чтобы очутиться в шкуре крепостного, пробовать выбраться на волю и посчитать, во сколько она обходилась человеку из «подлого люда» (низших слоёв населения)?
В представлении любителей литературы о «попаданцах» (героях, перенёсшихся из наших дней в прошлые эпохи), жизнь в дореволюционной России — это сплошь хруст французской булки, приёмы во дворцах, балы и охоты. Но это было справедливо для 103,2 тыс. помещиков и совсем не относилось к жизни десятков миллионов крепостных (в середине XIX века).
Скажем сразу, в действительности у «попаданца» в ту эпоху шансов на обретение свободы было не очень много, а вот усилий требовалось немало. Какие же пути на волю были у крепостного в России в разные годы?
Попасть в «вольные хлебопашцы»
В XVIII веке шансы «попаданца» на обретение свободы были очень невелики. Требовались исключительные достижения и удачное стечение обстоятельств, чтобы крепостной получил вольную. А вот в XIX веке государство начало делать первые шаги к отмене крепостничества. И у нашего героя появилась бы возможность попасть в число «вольных хлебопашцев».
russiainphoto.ru/МБУК «Онежский историко-мемориальный музей»
За время царствования Александра I так освободилось почти 47 000 человек мужского пола (менее 0,5% всего крестьянского населения).
Сколько стоила свобода?
Помещик мог запросить у крестьян выкуп или дать волю и землю безвозмездно. Ценник на свободу довольно сильно варьировался. Он зависел от губернии, состояния помещичьего хозяйства и навыков крепостного. Среднего крестьянина в начале XIX века правительство оценивало в 150 рублей. Если что, мы говорим о мужчинах. Женщины и дети порой стоили сущие копейки — от 5 до 25 рублей. В городах цены на «рабочих девок» были существенно больше — горничные и рукодельницы стоили от 250 рублей и выше.
Попасть в «обязанные крестьяне»
Окажись наш «попаданец» в прошлом на четыре десятилетия позже, он мог бы стать одним из счастливчиков, получивших частичную свободу по указу «Об обязанных крестьянах».
Изданный в 1842 году указ давал возможность крестьянину в обмен на отработку зафиксированных в договоре повинностей получить свободу и сохранить при этом свой земельный надел. Проблема в том, что решение, отпустить ли крестьянина в «обязанные» или оставить в рабстве, по-прежнему принимал помещик.
Сколько стоила свобода?
Нисколько. Крестьянин был обязан выполнять фиксированные повинности. Новые обязанности закон устанавливать запрещал.
Дождаться разорения помещика и выкупиться
Если наш «попаданец» оказался бы в крепостных у помещика, обременённого долгами, это означало не только поборы и прозябание, но и лишний шанс на свободу.
russiainphoto.ru/Государственный музей-усадьба «Архангельское»
Поскольку образ жизни дворян очень часто не соответствовал уровню их доходов (это хорошо описано в «Войне и мире» Льва Николаевича Толстого), большая часть помещичьих имений была заложена и перезаложена. Такие имения часто выставляли на продажу. По указу от 8 ноября 1847 года крепостные могли выкупиться, если имение продавали с публичных торгов. Но и тут нужна была добрая воля помещика — с 1849 года выкуп дозволялся только с разрешения владельца имения.
Сколько стоила свобода?
Цену могло определить государство. Размер выкупа помещичьего крестьянина часто основывался на сумме оброка, который приносил конкретный крестьянин. А мог и решить сам помещик, исходя из квалификации крепостного.
Служба в военных поселениях
Если нашему попаданцу посчастливилось оказаться в 1810 году крепостным в Могилёвской губернии, то у него уже был шанс быть зачисленным в военные поселенцы и стать одним «солдат-крестьян» графа Аракчеева. Его чаще всего зачисляют в мракобесы, но на деле военные поселения графа были шагом в сторону отмены крепостничества.
Вид военного поселения XIX века
Военным поселенцам хотя и жилось очень тяжело, но они были избавлены от произвола помещика, а у их детей был шанс выбиться в люди после обучения грамоте в батальонных школах и в мастерских ремесленников. В новгородском военном поселении в 1822 году даже организовали Военно-учительский институт, в котором готовили будущих учителей для батальонных поселенческих школ.
Сколько стоила свобода?
В военные поселенцы попадали по воле государства.
Стать «капиталистым крестьянином»
Крепостные были не только товаром или бесплатной рабсилой помещиков. Практически с самого возникновения в России промышленности и коммерции в XVIII веке образовалась необычная прослойка из крепостных-бизнесменов. Историкам она известна как «капитАлистые крестьяне».
Зачем крепостному бизнес?
russiainphoto.ru/Муромский историко-художественный музей
А подобных территорий в стране было предостаточно. На скудных землях сформировалась огромная Московская промышленная зона. К началу XX века в неё входили Владимирская, Калужская, Костромская, Тверская, Тульская и Ярославская губернии.
Каким бизнесом заняться?
Бизнес крепостного не всегда был его выбором. Крепостной зависел от доброй воли не то что помещика, а даже наёмного управляющего вотчиной. В апогее крепостничества в XVIII веке они были повязаны по рукам и ногам множеством государственных ограничений в «стратегических» — то есть самых выгодных — сферах бизнеса.
Но если же помещик видел для себя пользу от крепостного коммерсанта, он часто закрывал глаза на его нарушения и позволял ему заниматься коммерцией в недозволенных областях.
Что же было нужно крепостному, чтобы завести бизнес?
Стартовый капитал. Поскольку оброк и повинности «тащила» община целиком, то наиболее удачливым удавалось накапливать большие суммы. Если помещик был с головой и не обдирал крепостного как липку, то у последнего формировались оборотные средства для расширения бизнеса.
Принадлежать к «правильной» вере. Христос призывал стяжать сокровища небесные, а не земные. Однако это не помешало капитализму расцвести в протестантской Европе. В России похожую роль сыграло старообрядчество. Его приверженцы в Иванове осуждали показное богатство не меньше, чем кальвинисты в Женеве. «Кто много трудится и мало тратит, тот много сберегает». Строгие моральные принципы, чувство меры, трезвость и умение думать на перспективу делали из них идеальных коммерсантов.
Капиталисты-крестьяне – это сельскохозяйственные производители, которые, помимо своей основной работы в аграрном секторе, также имели денежные средства для ведения торговли и для предпринимательства. Данный феномен весьма интересен и показателен в том смысле, что капиталистические отношения зародились и развивались в первую очередь в городе, а село, как правило, оставалось центром аграрных отношений. Поэтому проникновение новых экономических элементов в крестьянскую среду является доказательством высокого уровня развития их хозяйства.
Определение
Капиталисты-крестьяне – это по сути новый слой общества, который возник в ходе расслоения данного класса в ходе развития промышленного производства. В западноевропейских государствах они появились раньше, чем в нашей стране, поскольку на континенте процесс имущественного и социального расслоения шел значительно быстрее, чем в российском обществе. Определение данного понятия подчеркивает главную характерную особенность этих социальных групп: наличие капитала, который они имели право вкладывать в различные отрасли производства.
Предпосылки
Капиталисты-крестьяне – это класс, который появился в результате становления нового экономического уклада. В европейских странах довольно рано было отменено или само по себе исчезло крепостное право, поскольку оно тормозило развитие промышленности, торговли, препятствовало формированию рынка свободной рабочей силы и труда. Поначалу городские слои населения вступили на буржуазный путь развития, поскольку именно города были средоточием новых общественно-экономических отношений. По мере их развития и распространения новые веяния затронули и деревню, где также стали развиваться торговля и товарно-денежный оборот, которые и сделались предпосылкой возникновения этого слоя.
Особенности
Капиталисты-крестьяне – это особая категория населения, которая была втянута в процесс индустриализации и ускоренного промышленного производства. Однако они имели свои характерные особенности как в статусе, так в организации деятельности. Последняя сводилась к тому, что они часто становились представительными лицами, своего рода агентами новых дворян и буржуазии, выступая от их имени при оформлении различных торговых, юридических сделок. В этом состоит их отличие от самой буржуазии, владевшей наиболее крупными капиталами, которые вкладывали в производство, становясь собственниками заводов, фабрик, мануфактур и так далее. Впрочем, для понимания того, кто такие капиталистые крестьяне, определение которых также предполагает тот факт, что они, как и крупная буржуазия, участвовали в производстве, следует иметь в виду, что они имели денежные средства, которые пускали в оборот и имели с этого прибыль. Однако данный слой начинал свой путь становления и формирования именно с оказания посреднических услуг.
В России
Наша страна вступила на путь промышленного и индустриального развития в 18 веке. Однако в это столетие все еще продолжало существовать крепостное право, что наложило отпечаток на данную категорию населения. Необходимо учитывать тот факт, что в рассматриваемое время империя была аграрной страной, и это особенно важно для понимания того, кто такие капиталистые крестьяне. Определение данного термина применительно к России имеет свои нюансы. Поскольку в нашей стране капитализм развивался при участии государства, которое часто выступало как инициатор создания крупнейших предприятий и их собственник, то этот новый уклад приобрел специфичные черты. Он возник в то время, когда существовало и даже, пожалуй, переживало расцвет крепостное право, что, разумеется, очень сильно ограничивало частнопредпринимательскую инициативу и тормозило становление рынка наемного труда и свободной рабочей силы.
Деятельность
Необходимо учитывать особенности экономического развития России для понимания того, что такое капиталистые крестьяне. Определение по истории означает людей, которые имели возможность располагать денежными средствами и вкладывать их в производство. В нашей стране они преимущественно представляли интересы помещиков, от имени которых и совершали сделки. Однако они часто имели свой собственный капитал (от 50 до 120 тысяч), который вкладывали в фабричное, заводское и мануфактурное производство. Иногда такие крестьяне делались даже крупными собственниками, например, кораблей или целых предприятий, при этом оставаясь крепостными.
Они также могли содержать гостиницы, трактиры, постоялые дворы, заниматься мелкой розничной торговлей. Такая активность во многом была обусловлена указом Екатерины II о свободном заведении всякого рода промышленных предприятий. Однако при этом основная часть доходов шла помещику, что негативно сказывалось на развитии капитализма в нашей стране, тормозя свободное распоряжение капиталами и рабочей силой. Таким образом, термин «капиталистые крестьяне» применительно к российской истории имеет свои особенности.
На чём делали деньги первые русские капиталисты
Реформа налогообложения 1898 года, рост конкуренции, реорганизация в сфере акционерного дела в России привели к резкому скачку в развитии предпринимательства. В коммерческих предприятиях теперь могли участвовать представители разных сословий.
В разряд капиталистов в это время активно переходят бывшие купцы и крестьяне, дворяне и служащие. На стыке веков крупным предпринимательством в стране занималось около полутора миллионов человек.
Фамилии некоторых крупнейших капиталистов России XIX века имеют вес и сегодня: их дело продолжают наследники. Фактрум перелистывает страницы истории первых знаменитых промышленников страны.
Династия Саввы Морозова
Один из самых ярких капиталистов-промышленников дореволюционной России родом был из крепостных крестьян и работал простым ткачом на фабрике. После удачной женитьбы Савва Васильевич на средства от приданого жены организовывает собственное производство и настоящее семейное дело: шёлковыми тканями и лентами занимается не только он сам, но и его супруга, и пятеро их сыновей. На доходы от производства Савва Морозов выкупает себя и семью у своего помещика и обосновывается в Москве.
Предприятие Морозовых активно развивается благодаря невероятному трудолюбию и железной хватке основателя династии. Морозовы скупают земли и строят новые ткацкие фабрики, внедряют новейшие для того времени технологии выпуска тканей.
По оценкам журнала Forbes, на начало XX века состояние семьи бывшего крепостного крестьянина в переводе на современные деньги составляло более 500 миллионов долларов. Морозовы входили в число богатейших российских промышленников.
Интересно, что Савва Морозов активно поддерживал российское образование и отдавал предпочтение выпускникам российских вузов, отказывая при этом иностранным специалистам. Кроме того, Морозовы создавали лаборатории по изучению и объединению экспериментальной науки и производства. При этом социальной ответственности перед рабочими собственных мануфактур уделялось не так много внимания. С Товариществом Никольской мануфактуры «Саввы Морозова сын и К°» связано известное историческое событие — восстание рабочих, «Морозовская стачка» 1885 года. Трудящиеся выступили против крайне низких зарплат и высоких штрафов за провинности. Стачку жёстко подавили, но Морозовы при этом сделали верные шаги: улучшили условия труда и быта, заменили оборудование. Кроме того, предприятия Саввы Морозова и сыновей дали жизнь богатой социальной инфраструктуре: вокруг мануфактур «вырастали» бани и богадельни, больницы и школы.
Сам Савва Морозов, его наследники и их жёны слыли меценатами и активно занимались благотворительностью. При их участии, к примеру, построены были Морозовская детская больница, Раковый институт и многие другие медицинские учреждения.
Многие наследники династии Морозовых остались в России даже после Октябрьской революции.
Династия фон Вогау
Максимилиан фон Вогау
Максимилиан фон Вогау родом был из обедневших немецких дворян, обосновался в России он в 1827 году. По аналогии с Саввой Морозовым, своё дело фон Вогау смог открыть, удачно женившись на дочери текстильного промышленника Рабенека. Объединившись со своими братьями Фридрихом и Карлом, Максим Максимович Вогау открывает торговую компанию, занимающуюся в первое время товарами бытовой химии и продажей чая, а затем — импортом пряжи, хлопка и сахара. Небольшое поначалу предприятие стремительно разрасталось и превратилось в крупнейший торговый дом «Вогау и К». Семейным бизнесом, помимо братьев Вогау, занимались их сыновья, племянник и зятья. Золотые годы предприятия приходятся на период управления компанией сыном Макса Вогау — Гуго.
Вогау активно занимались инвестированием в промышленность и финансовую сферу: при их участии основаны «Московский учетный банк», «Русский для внешней торговли банк», «Рижский коммерческий банк», разыскивались месторождения платины и нефти на Урале и меди на Кавказе. В круг интересов семьи входили и выплавка металлов, и производство цемента, текстильное и химическое производства. Гуго Максимович отличался активной гражданской позицией и финансировал газету «Утро России», основанную другим крупным промышленником из династии Рябушинских. Газета была известна тем, что выступала с критикой действий правительства в экономической сфере.
По оценкам журнала Forbes, состояние компании «Вогау и К» в современном эквиваленте было близко к состоянию семьи Морозовых — около 500 миллионов долларов.
Интерьер Торгового дома «Вогау и Ко» в Омске, 1914 год.
Делая состояние в России, Вогау при этом оставались немецкими буржуа, исповедовали лютеранство и сохраняли традиционный уклад жизни своего народа. Некоторые из них продолжали оставаться подданными Германии, поэтому в начале Первой мировой войны предприятия компании подверглись погромам, за их деятельностью установили надзор. Дом «Вогау и К» продал ведущие предприятия, а после революции большинство членов семьи и их наследники эмигрировали из страны.
Династия Рябушинских
Рябушинские вели свой род от простых крестьян, перешедших в купеческое сословие в 1802 году. Известным семейное дело Рябушинских становится в середине XIX века при Павле Михайловиче, продавшем старые ткацкие мануфактуры отца и оснастившим свою новую фабрику современнейшим оборудованием.
«Товарищество мануфактур П. М. Рябушинского» владело ткацкой, бумагопрядильной, отделочной, красильной, аппретурной фабриками. Богатство семьи к началу XX века составляло более 20 миллионов рублей. После смерти Павла Михайловича на новый виток компанию вывел старший сын Павел Павлович. Он совместно с братьями делает акцент на лесопильном деле и льняной промышленности. Кроме того, семья основала «Банкирский дом братьев Рябушинских», который затем реорганизовали в Московский банк при поддержке предпринимателей текстильной промышленности.
Здание Банкирского дома Рябушинских на Биржевой площади в Москве
Во время Первой мировой войны Рябушинскими было учреждено также Московское товарищество автомобильного завода — в советские годы это предприятие было преобразовано в знаменитый автомобильный завод ЗИЛ.
Павел Павлович Рябушинский увлекался общественно-политической жизнью страны, издавая антиправительственные газеты «Утро», «Народная газета», «Утро России» и сотрудничая с «Союзом 17 октября». Крупный капиталист поддерживал события февраля 1917 года, считая, что они открывают коммерсантам и промышленникам новые возможности… После Октябрьской революции братья Рябушинские эмигрировали из страны.
Капиталистые крестьяне, нестяжатели, сменовеховство, местничество, секуляризация
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Ноября 2012 в 07:16, контрольная работа
Описание
При Петре I обучение дворянства стало еще одной повинностью, принижавшей родовую знать и вызывавшей подспудное сопротивление. Такой же повинностью было и участие в светской жизни, посещение ассамблей, введенное в Петербурге в 1718 году. С приходом к власти Екатерины I (1725-1727) празднества оживились. Сама императрица, по описанию В. Ключевского, «вела беспорядочную жизнь, привыкнув, несмотря на болезненность и излишнюю полноту, засиживаться до пяти часов утра на пирушках».
Содержание
1. Сравните положение дворянства при Петре I и при Екатерине П. Укажите, что было общим, а что различным.
2. Капиталистые крестьяне, нестяжатели, сменовеховство, местничество,
секуляризация.
3. Иван Грозный и Андрей Курбский: два взгляда на государственное
развитие Московского царства.
Работа состоит из 1 файл
МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ.doc
МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Департамент научно-технологической политики и образования
Федеральное государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«КРАСНОЯРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Дисциплина: Отечественная история
Студент ____ курса _____ семестра
Специальность (код) _____________
Ф.И.О. _Бауман Татьяна Ивановна
развитие Московского царства.
1. Дворянство-главный объект забот и пожалований.
2.Обладало монополией на землю и крестьян.
1. Принцип чиновной, бюрократической выслуги.
2. Обязательная служба.
3. Подвергалось телесным наказаниям.
4. Конфискация имений осужденных.
1. Свобода от обязательной службы.
2. Отменены телесные наказания.
3. Отменена конфискация имений осужденных.
Сменовеховство, общественно-политическое течение русской буржуазной интеллигенции (главным образом эмигрантской) в 20-х гг. 20 в., которое выражало буржуазно-реставраторскую идеологию новой (нэпманской) буржуазии в России. Термин «сменовехоство» произошёл от названия сборника «Смена вех», выпущенного летом 1921 в Праге группой кадетско-октябристских деятелей (Н. В. Устрялов, Ю. В. Ключников, С. С. Лукьянов, А. В. Бобрищев-Пушкин, С. С. Чахотин, Ю. Н. Потехин). Сменовеховцы имели в 1-й половине 20-х гг. до 10 печатных изданий, среди них: журнал «Смена вех» (Париж, 1921—22), газета «Накануне» (Берлин, 1922—24) и др. Сменовеховство зародилось в условиях перехода Советской России к мирному строительству. Социальной основой сменовеховства явилось некоторое оживление капиталистических элементов в Советской стране в связи с введением новой экономической политики (нэп), которую сменовеховцы рассматривали как возврат к капитализму, как начало перерождения Советского государства. Главными направлениями сменовеховства были:
Сменовеховцы призывали буржуазную интеллигенцию к сотрудничеству с Советской властью в надежде на перерождение Советского государства. Сменовеховство вызывало враждебное отношение той части буржуазно-помещичьих политиканствующих верхов белой эмиграции, которая ждала повторения антисоветской интервенции и готовила вооруженные выступления внутри Советской республики. Оно свидетельствовало об ослаблении антисоветского лагеря, разложении белой эмиграции, способствовало возвращению ряда представителей буржуазной интеллигенции на родину. Идеология сменовеховства, по словам В. И. Ленина, выражала «. настроение тысяч и десятков тысяч всяких буржуев или советских служащих, участников нашей новой экономической политики» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 45, с. 94). В. И. Ленин характеризовал выступление сменовеховцев как «предостережение нам со стороны буржуазии. » (там же, с. 60). Отношение к сменовеховству Коммунистической партии было определено Двенадцатой Всероссийской конференцией РКП в резолюции «Об антисоветских партиях и течениях» (август 1922). Отметив объективно прогрессивную роль сменовеховства, сплотившего группы эмиграции и русской интеллигенции, готовые работать с Советской властью, резолюция указывала также на буржуазно-реставраторские тенденции сменовеховства. (см. «КПСС в резолюциях. «, 8 изд., т. 2, 1970, с. 393). Коммунистическая партия, разоблачив классовую сущность сменовеховства, сумела использовать это течение для привлечения на свою сторону определённой части буржуазной интеллигенции, 13-й (1924) и 14-й (1925) съезды Коммунистической партии призывали решительно бороться с идеологией сменовеховства. Идейно-политическое преодоление сменовеховства — результат коренных социально-экономических преобразований в стране и решительная борьбы Ленина, Коммунистической партии против буржуазно-реставраторской идеологии. Победа социализма, полная ликвидация капиталистических элементов в СССР лишили сменовеховства социальной опоры.
Местничество, система феодальной иерархии в Русском государстве в 15—17 вв. Название » местничество» произошло от обычая считаться «местами» на службе и за государевым столом. Тот из феодалов, который считал своё происхождение более древним, благородным и знатным либо личные свои заслуги значительными, занимал место ближе к царю и, соответственно, претендовал на более высокую должность в войске или в гражданской администрации. Сложность и пестрота отношений внутри княжеских, боярских и дворянских родов и между ними, недостоверность генеалогическом сведений приводили к частым спорам и распрям по поводу местничества, которые разбирали царь и Боярская дума. В 1-й половине 16 в. местничество наблюдалось лишь среди бояр и бывших удельных князей. С середины 16 в. местничество проникает в среду дворян, а в 17 в. даже в среду гостей и городовых чинов. В силу местничества люди способные, но недостаточно родовитые не могли занять сколько-нибудь значительного места на военной и государственной службе. В то же время местничество открывало возможности для занятия высших служебных постов людям из знатных фамилий, не обладавшим личными достоинствами. Развитие в России абсолютизма, одним из принципов которого являлось создание бюрократического аппарата, подчиняющегося центральной власти и противостоящего носителям феодальной раздробленности, вело к вытеснению местничества. Князья и бояре, напротив, были заинтересованы в сохранении местничества, распространявшего их прежне привилегии на дворян и служилых людей. Интересы обороны страны, требовавшие, чтобы во главе армии стояли способные военачальники, также вынуждали отменить местничество, которое и было ликвидировано решением земского собора 1682.
В переносном смысле местничество — соблюдение узкоместных интересов, наносящих ущерб общему делу.
Секуляризация (франц. secularisation, от позднелат. saecularis — мирской, светский), антихристианская политика российских императоров XVIII в. (прежде всего Петра I и Екатерины II), направленная на ослабление духовного влияния Православной Церкви и обращение ее имущества в светскую собственность.
В 1560 г. Избранная рада прекратила свое существование. До сих пор не выяснен до конца вопрос: что послужило этому причиной? Может быть, одним из ответов является известный спор между Иваном IV и князем-беглецом Андреем Курбским. Знатный ярославский князь, заслуженный воевода, государственный советник, личный и доверенный друг царя, который входил в Избранную раду, он в апреле 1564 г., в один из самых трудных для России моментов Ливонской войны, бежал в стан неприятеля к Сигизмунду II Августу. Историки называют несколько причин такого поступка. Сам же Курбский в своих гневно-обличительных посланиях, направленных царю, упрекает его в страшных жестокостях по отношению к людям ему близким и преданным, в том, что царь, “вымышляя клевету”, различными муками истязал души верных “предстателей отечества”. По мнению Курбского, царь, должен прислушиваться к мнению мудрых советников, воздавать по заслугам тем, кто “пылали усердием к Царю и отечеству”. Царь в столь же гневном ответе Курбскому клеймит изменника, заявляет о неограниченности своей власти, полученной от Бога. “Доселе Владетели Российские были вольны, независимы: жаловали и казнили своих подданных без отчета. Так и будет. ”
Можно выделить несколько причин распада Избранной рады, но все они сводятся к личностным чертам Ивана IV:
Список использованной литературы