Холмогорский монастырь что появилось первым на территории в россии

13.01.202321.02.2023 admin 0 Comments

Холмогоры. Успенский Холмогорский женский монастырь.

Карта и ближайшие объекты

Статьи

Холмогорский Успенский женский монастырь располагался в г. Холмогорах, на одном из островов, образуемых рукавами Северной Двины. Теперь это село Холмогоры Архангельской области. Точное время основания Холмогорского монастыря не известно. Монастырь располагался в самом городе вблизи кафедрального Преображенского собора. Первоначально обитель находилась в ином месте, в нижнем посаде при речке Падере. По главному храму в честь Сретения иконы Божией Матери Владимирской обитель наименовалась изначально Владимирским монастырем. Обитель существовала при храме, возможно, после 1636 г., так как при извещении о пожаре, уничтожившем весь посад, в том году упоминания о монастыре нет. Но до учреждения Холмогорской епархии был указ Новгородского митрополита (имя не сохранилось) об открытии при отстроенной Сретенской Владимирской церкви девического монастыря.

При учеждении Холмогорской епархии прибывший первый епископ новой епархии в 1882 г. застал уже обветшавшую Сретенскую церковь с опустевшими кельями. Для разошедшихся стариц Владыко учреждает в 1884 г. Успенскую странноприимницу. В 1687 г. Холмогорский архиепископ Афанасий решил вместо деревянного собора построить каменный и основать обитель на расстоянии 5 верст от собора в посаде Курцево. 3 ноября 1687 г. было заложено основание деревянной Успенской церкви – обитель стала именоваться Успенской. Обитель не имела своих угодий и полностью содержалась на средства архиерейской казны. После этого монастырь, влачивший ранее бедное существование, стал возрождаться.

Первой игуменьей Успенского женского монастыря была мать архиепископа Афанасия Марфа (с 1688 г.). Вначале церкви монастыря были деревянными и не раз горели и восстанавливались. Весной же монастырь, находящийся в низине, страдал от затопления и льда. При приемниках выделяемое содержание сократилось, т.к. сами архиереи нуждались в средствах. По учреждению монастырских штатов в 1764 г. Холмогорский Успенский монастырь был сохранен и определен к 3 классу. Дабы стать штатным и набрать необходимое число монашествующих для этого класса (17 инокинь), был закрыт Шенкурский женский монастырь, а его 4 монахини переведены в Холмогоры. Монастырю было увеличено жалование и выделены земли и рыбные угодья.

Успенский женский монастырь оказывал сильное влияние на окрестное население. Родственники монахинь, посещавших монастырь, выносили оттуда светлые впечатления. Некоторые девушки оставались в нем на год-два, потом возвращались в свои семьи с христианскими навыками.
В 1840 г. при монастыре был открыт приют для девочек-сирот. Это было первое образовательное заведение для девиц духовного звания. При монастыре была странноприимница и больница.

На начало XX века в монастыре проживало около 200 монахинь, послушниц и богомольцев. В тяжелые годы отечества, в русско-турецкую войну 1877-78 гг. кроме пожертвования деньгами и вещами многие из сестер вступили в общество Красного Креста для ухода за ранеными. 12 монахинь отправились на место военных действий. Инокини занимали помещения бывшего архиерейского дома вплоть до 1920 г., когда обитель была закрыта. Последней игуменьей обители была мать Глафира (Макарова), управлявшая монастырем в 1917-1920 гг. С 1914 по 1920 г. монастырь духовно окормлял священник Василий Фирцев. В год закрытия монастыря 16 сентября 1920 г. отца Василия расстреляли по обвинению в антисоветской агитации и контрреволюции.

Деревянные постройки Успенского монастыря были разобраны, но каменные храмы сохранились. В гражданскую войну здесь расстреливали людей. Потом всю территорию монастыря застроили сараями. Остался и монашеский корпус – бывшие архиерейские палаты. После закрытия Успенского монастыря Преображенский собор подвергся разорению, места упокоения архангельских владык были осквернены, надгробные плиты растащены, пол разобран, так что сейчас невозможно определить, где находились их захоронения. В войну в подвалах под собором жили пленные, потом эти подвалы были засыпаны и вход в них забетонирован. В советское время здесь все перерыли: дети искали клады.

Ныне в Холмогорах открыт православный приход. Восстановлен храм Св. Духа, где совершаются богослужения.

Краткое историческое описание монастырей Архангельской епархии. Архангельск, 1902. Стр.518-562. П.П. Сойкин. Православные русские обители. А.А. Куратов. Утраченные монастыри Архангельской епархии. http://hram-svyatih.ucoz.ru/index/kholmogorskij_monastyr/0-58

Первый женский монастырь существовал в Холмогорах уже в середине XVII в. Успенский женский монастырь был основан в 1687 г. архиеп. Афанасием на южной окраине города. В 1798 г. монастырю переданы строения бывшего архиерейского двора, расположенные рядом с Преображенским собором и с 1744 г. использовавшихся для казенных нужд, в которые в 1802 г. обитель и была переведена. От архиерейского двора уцелел главный корпус 1680-х гг. Большинство новых корпусов выстроено во 2-й половине XIX в., к началу ХХ в. один из крупнейших монастырей епархии. Закрыт в 1920 г., занят под тюрьму, потом передан под совхоз. Большая часть построек сохранилась, занята жильём, племзаводом и проч.

Фирсов А. Историческое описание Холмогорского Успенского монастыря. // Архангельские епархиальные ведомости. Архангельск, 1894, N 22-24

Источник

История Холмогор

Холмогоры — одно из древнейших русских поселений на Беломорском Севере, возникшее во времена новгородского владычества. Но тем не менее были обнаружены каменные орудия времён неолита. Нет никаких свидетельств о времени основания города. Лишь в уставе новгородского князя Святослава Ольговича за 1137 г. упоминается Иваньковский посад, позднее вошедшей в состав Холмогор,также есть скандинавская легенда

Летописцы и краеведы XVIII-XIX вв. утверждают, что первыми поселениями на этом месте были Курцево, Качковка и Падрокурья. Между ними и вокруг постепенно возникали новые слободы, впоследствии переименованные в посады. К семнадцатому веку таких посадов стало семь. Расположены они были в таком порядке, если начинать с верхнего течения реки — со стороны Матигор: Курцевский, Куропольский, деревня Качковка, Никольский посад, Глинcкий, Иванский, Падрокурский. Расстояние от начала Курцева до конца Падрокурьи измерялось пятью верстами.

В десятом веке так называемое Заволочье принялись усердно осваивать новгородцы. подробнее. Включив в свои владения столь огромную территорию, они не расставались с нею до конца пятнадцатого века. В 1471 году значительная часть Двинских земель отошла к Москве, а с 1500 года полностью управлялась присылавшимися с Москвы наместниками.

В 1557 году наместничество было заменено выборными от земского самоуправления, а в 1587 году было учреждено Двинское воеводство.

Местное население, так называемая чудь белоглазая, еще до появления новгородцев имело торговые сношения, в виде товарного обмена, с соседними племенами и народами. В шестнадцатом веке установились прочные торговые связи с Западной Европой. подробнее. После появления Ченслера в 1553 г. англичане стали обзаводиться на Двине — преимущественно в Холмогорах — своими домами, строили складские помещения, конторы, фабрики и заводы. Именно в шестнадцатом веке в Холмогорах была построена первая в Московском государстве канатная фабрика.подробнее

Основывая свои производства, европейцы использовали местную рабочую силу и здесь же заготовляли все съестные припасы. Не удовлетворяясь постоянной закупкой молочных продуктов, они стали заводить свои животноводческие фермы, скупали у населения скот и даже прибыльно перепродавали его под видом «немецкого». Двиняне не раз обращались к Ивану Грозному с челобитными на произвол иноземцев. Но царь вынужден был терпеть иноземное засилье и даже предоставлял англичанам новые льготы, чтобы привлечь иностранный капитал к развитию своего государства. Основание Архангельска ускорило поражение в Ливонской войне и окончательную утерю Балтики. Архангельск стал единственным «окном в Европу», морским окном.

В 1613 году, опасаясь нападения разгромленных под Москвой польско-литовских интервентов, шайками рыскавших по всей стране, построили первый деревянный острог вокруг Холмогор. Три дня стояли поляки под Холмогорами отрядом до семи тысяч человек, не решились на штурм и пошли дальше к Архангельску и в поморские волости.

Острог, построенный наспех, скоро разрушило ледоходом, и в 1621 году на деревне Качковке, между Курцевским и Глинским посадами, был возведен новый острог. Северная стена крепости проходила от берега реки по современной улице Октябрьской; примерно в районе улицы Механизаторов проходила западная стена. Территория крепости заканчивалась у самого озерка, перед племзаводом «Холмогорский».

В 1656 году крепость усилена была двойной рубленой стеной. В 1674 году в деревянном городе построена была казенная каменная палата, где воевода с дьяком творили суд и расправу; ранее этого в Холмогорах каменных строений не было.

В 1692 году, перед приездом Петра I в Холмогоры, двинской воевода Матвеев повелел разобрать обветшавшую крепость, перестроил заново и укрепил новыми башнями. Именно с обновленных стен крепости палили пушки, салютуя в честь прибытия монарха.подробнее можно узнать здесь

В 1685 году первым архиепископом Холмогорским и Важеским Афанасием (Любимовым), по образцу Московского Успенского собора был выстроен Спасо-Преображенский кафедральный собор. Рядом с собором стоит интересная по архитектуре колокольня, выстроенная ранее собора на два года; к западу от собора находился Успенский женский монастырь, в здания которого помещены были с 1924 года школа крестьянской молодёжи и Холмогорская зоотехническая станция, открытая 6 ноября 1927 года. На этой же территории, стоит 2-этажный каменный корпус, архиерейский дом, построенный при Афанасии в 1686-1689 гг. В этом доме жила в заточении семья одной из правительниц России в XVIII веке Анны Леопольдовны, известная в русской исторической литературе под названием Брауншвейского семейства. 23 (12) марта 1781 года здесь открыта первая в России мореходная школа, готовившая судоводителей для торгового флота, в 1786 году переведена в Архангельск.подробнее.

Холмогоры расположены на двинском острове. Сегодня это трудно заметить, потому что опоясывающая Холмогоры река Оногра обмелела, стала почти непроточной, а летом производит впечатление застойной канавы с неприятно пахнущей темной водой.

Расстояние от Холмогор до Белого моря немногим более ста километров — в старину указывали на 112 верст. Протяженность острова, на котором расположены Холмогоры, пять верст в длину и около двух с половиною в ширину. Слева и справа Оногры богатые травами заливные луга — все это владения Холмогорского племзавода. Когда начинается сенокос, трудно сыскать картину живописнее, холмогорской поймы, цветущих лугов и необъятных просторов. За холмогорским островом еще остров, вдвое превышающий размеры своего собрата. В старину назывался он Курейско-Матигорским, поскольку опоясывался с одной стороны рекой Матигоркой, с другой — рекой Курьей, соединяющихся протоками и старицами. Если брать в расчет и эти острова, то Северная Двина в районе Холмогор разветвляется по ширине до двадцати с гаком километров. Самый большой в этой луке остров Кур, как он назывался в глубокой древности, или, по-современному Куростров.

Нигде больше на всем течении Северной Двины не встречается столь диковинного разветвления, столь богатых разнотравьем заливных лугов, такого изобилия протоков, рукавов и озерков. Сочетание богатейшего запаса кормов с изобилием чистой питьевой воды и принудило основать здесь многие поселения, не взирая на затопляемость значительной части поймы во времена больших весенних паводков.

Среди множества островов в Холмогорской луке наиболее значительные после Курострова — Нальостров, Чухченемский, Ухтостров. Всего же островов — больших и малых — насчитывается более сорока. Нальостров отделяет от Курострова Ровдогорка, переходящая в нижнем течении в Курополку, или Холмогорку. Холмогорка, опоясывая Холмогоры с востока, переходит в верхнем течении в Быстрокурку. За Куростровом река Ухтостровка, а там еще множество рукавов и пролоев.

Относительно самого названия «Холмогоры» существует множество толкований, но, согласуясь с пояснениями М. В. Ломоносова и также с описаниями его земляка историка В. Крестинина, «толь прекрасные виды естества, без сумнения подали причину назвать описуемое здесь селение Холмогорами, речением, сложённым из «гор» и «холмов».подробнее.

В 1687 году в Холмогорах был основан Успенский женский монастырь, настоятельницей которого стала мать архиепископа Афанасия. В 1913 году в этом монастыре проживало 59 монахинь и 155 послушниц. Монастырь существовал за счет пожертвований и бесплатного труда богомольцев.

Как и все старые города со скученными деревянными постройками, Холмогоры много раз горели. Так, в 1636 году оба Нижние посады сгорели, в огне погибли: съезжая изба, таможенная изба, воеводский дом, гостиный двор, ряды торговых лавок и многие дома посадских людей. В 1698 году, 10 и 11 октября, весь Глинский посад опустошился большим пожаром; сгорели две деревянные церкви, таможня, пять изб питейных, 48 амбаров хлебных и соляных, 216 торговых лавок и множество посадских домов. Этот пожар, можно сказать, ликвидировал к тому времени остатки былого процветания Холмогор. Торговое значение Холмогор уже давно перешло к новому городу на Двине – Архангельску, а в 1702 году туда же было переведено и административное управление краем.

В качестве глухого уездного города Холмогоры в прежнее время служили местом ссылки опальных людей разного звания: так сюда в монастырь постоянно присылались «на увещание и смирение» разные раскольницы, а с половины прошлого столетия, когда началась политическая ссылка на Север, в Холмогорах перебывало много политических ссыльных; между прочим в 1907-1909 гг. в Холмогорах жил в ссылке товарищ Ворошилов.

В июле 1920 года Холмогорский уезд был переименован в Емецкий с уездным центром в Емецке. До 1 августа 1921 года в Холмогорах существовал горисполком. В конце 1923 года Холмогоры были переименованы в село. 15 июля 1929 года Холмогорам был возвращен статус уездного, теперь уже районного центра Холмогорского района.

С осени 1930 года в Холмогорах открылся техникум молочного племенного животноводства. Чуть раньше, а именно 6 ноября 1927 года, была открыта Холмогорская зоотехническая станция.

В Холмогорах всегда была на сравнительно высоком уровне грамотность населения. В бытность в Холмогорах архиепископа Афанасия здесь была организована книгописная школа. Книги переписывались вручную на высоком техническом уровне.

В 1787 году в этом же, архиерейском, доме было открыто гражданское уездное училище, в котором обучались дети дворян, чиновников, мещан, разночинцев и крестьян.

В 1895 году на Набережной было построено специальное здание для школы. В настоящее время этот дом находится под № 30 между районным отделом милиции и универмагом. Это здание стало историческим еще и потому, что здесь в 1937 году останавливались на несколько дней участники экспедиции к Северному полюсу.

В 1912 году местные власти потратились на строительство новой школы в каменном исполнении. В настоящее время здесь находится Холмогорский военный комиссариат. В 1926 году на территории сегодняшнего племзавода в бывшем монастырском доме открыли школу крестьянской молодежи.

В 1936 году было построено двухэтажное деревянное здание для школы по улице Набережной, затем — в 1940 году — по улице Октябрьской. В 1977 году вступило в строй новое типовое здание на 900 ученических мест, в котором находится школа до сегодняшнего дня.

На всем протяжении истории своего села холмогорцы стремились к высокой культуре и грамотности. Здесь были развиты многие промыслы и ремесла. Именно здесь получило развитие на Беломорском Севере каменное зодчество.

Богатейшая окружающая Холмогоры природа послужила нашим предкам хорошим стимулом для развития кораблестроения, мореплавания, морского промысла, для разведения высокопродуктивного скота. Морской промысел давал, в свою очередь, изобилие дешёвого материала для косторезного промысла.

Есть сведения, что в Холмогорах при Афанасии Холмогорском существовала «астрономическая обсерватория». Холмогоры были торговым центром не только Севера, но и всей России. Город был намного ближе к культуре Европы, чем сама Москва, Через Холмогоры постоянно следовали в Москву зарубежные послы со своими многочисленными свитами; отсюда вышли ученые с мировыми именами — М. В. Ломоносов, Ф. И. Шубин, М. Е, Головин

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Источник

Холмогорский монастырь что появилось первым на территории в россии

История Холмогор

В XV веке при московском правлении, когда другой связи с морем у русского государства не имелось, из Холмогор выходили русские суда в страны Европы, а сюда прибывали английские и голландские торговые корабли.

Только по причине мелководного рейда в XVI веке в семидесяти верстах от Холмогор, в устье Северной Двины, был основан другой морской порт – Ново-Холмогоры, впоследствии получивший название Архангельск. Поэтому сейчас, глядя от переправы на маловыразительную береговую панораму или гуляя по улицам с их однообразной поздней застройкой, трудно даже вообразить, насколько интересна и богата событиями была древняя история Холмогор.

Куростров впервые упоминается в грамоте великого князя Василия Дмитриевича 1397 года. Уже в XVI веке он был густо населен, здесь стояло сто семьдесят девять дворов «черносошных» (государственных) крестьян. Во второй половине XVII века их число увеличилось до двухсот двадцати. Большая часть земли находилась в крестьянских хозяйствах, лишь отдельными угодьями владел крупнейший в низовьях Двины Антониев-Сийский монастырь. В начале XIX века многочисленные мелкие деревни, разбросанные по острову, были объединены в одно большое село Ломоносовское. От дороги и сейчас все время видны жилые усадьбы, хозяйственные постройки, сложенные по-северному добротно, крепко. На одном из домов широченные свесы кровли раскрашены в несколько цветов. Хотя дом новый, эта деталь напоминает нам о древних традициях, долго сохранявшихся на Севере.

Первые уважаемые купцы обосновались в деревнях Курцево, Качково, Порокурье, находящихся недалеко от Матигор и Ухтострова, резиденции новгородских начальников. В Уставной грамоте новгородского князя Святослава Олеговича (1137 г.) упоминается Иван-погост, который позднее под наименованием Ивановского прихода вошел в состав Холмогор – древнейшее поселением новгородцев в Двинской земле. В Российской национальной библиотеке в Санкт-Петербурге хранится древняя книга “Паремейник”, написанная в 1271 году “Матигорьцам за Волок”, которая принадлежала матигорской церкви Бориса и Глеба.

Как географическое название Холмогоры упоминаются в первой половине XIV века в грамоте великого князя Ивана “К Двинскому посаднику на Колмогоры”.

В отношении даты основания столицы Двинской земли Холмогор мнения историков расходятся. В XII-XIII веках, видимо, все официальные документы шли к посадникам на Матигоры и Ухтостров. Первое письменное упоминание о Холмогорах относится к XIV веку: “От Великого князя Ивана, от посадника Даниила, от тысяцкого Авраама и от всего Новгорода — к Двинскому посаднику на Колмогоры и к боярам Двинским. ” — таково предисловие новгородской грамоты.

Нет и точного источника происхождения наименования села. М.В. Ломоносов категорически отвергал мнение немецких историков о происхождении названия своего родного города Холмогоры от скандинавской Голльмгардии. Мнение что “имя сего знатного места” возникло как сложение слов “холм” и “гора разделяли многие историки.

Центром обширной Холмогорской и Важской епархии Холмогоры стали с 1682 года. Первым владыкой был поставлен архиепископ Афанасий (Любимов), один из образованнейших людей своего времени, знавший 24 языка. Им в Холмогорах была собрана большая библиотека на немецком, греческом, латинском и других языках – в большинстве из рукописных книг по самым различным областям знаний.

Преосвященный Афанасий не только собирал и обменивался книгами, но и сам писал их. Еще у владыки была своя астрономическая обсерватория, он вел ежедневные наблюдения за погодой, которые записывались в журнал. Был он к тому же выдающимся общественным деятелем и строителем. В его архиерейство в Холмогорах построены почти все каменные храмы, архиерейские палаты и другие подсобные сооружения, а также кафедральный Спасо-Преображенский собор с колокольней, который и поныне является одним из самых больших храмов на Русском Севере. Сам владыка был и архитектором большинства сооружений. В 1687 году он основал в Холмогорах Успенский женский монастырь, первой игуменьей которого стала мать архиепископа.

Вместе с культовыми сооружениями возводились и архиерейские палаты. Активный сподвижник Петра I, владыка Афанасий во все три приезда царя в Холмогоры и Архангельск с почестями встречал молодого монарха и оставлял ночевать в своих архиерейских палатах.

По иронии судьбы всего через 16 лет после смерти Петра архиерейский дом стал тюрьмой для его правнучатых племянников: полуторагодовалого императора Иоанна Антоновича и его четырехлетней сестры Екатерины вместе с их свергнутыми с престола родителями – принцессой-правительницей Анной Леопольдовной, внучкой Петра, и ее супругом генералиссимусом Антоном-Ульрихом Брауншвейгским.

Почти сорок лет царское семейство содержалось в полной изоляции и великой тайне. Даже тюремщики, охранявшие царских узников, не знали, кого они стерегут. Под страхом смерти никто к ним не допускался. Печальна участь всего семейства. Принцесса Анна скончалась в тюрьме в 1746 году во время родов. Прах ее впоследствии был перевезен в Петербург и захоронен в усыпальнице Романовых. Генералиссимус Антон-Ульрих после своей смерти был тайно похоронен ночью на территории Успенского монастыря, в нескольких метрах от своей «тюрьмы». А Ивана Антоновича с сестрой Екатериной выслали и заточили в Шлиссельбурскую крепость. При попытке освобождения в 1764 году он был убит. В середине 18 столетия императрица Елизавета Петровна направила сюда «секретных арестантов». Только спустя годы стало известно, что здесь томилась семья царственной особы Анны Леопольдовны.

В Спасо-Преображенском соборе, ставшем усыпальницей холмогорских архиепископов, были захоронены владыка Афанасий и еще девять архиепископов, где они до сих пор и почивают под спудом. После закрытия в 1920 году Успенского монастыря собор подвергся разорению, места упокоения владык были осквернены, надгробные плиты растащены, пол разобран, так что сейчас невозможно определить, где находились их захоронения.

Холмогоры с 17 века известны резьбой по кости. Ныне в Холмогорах расположена фабрика художественной резьбы по кости, естественно, имени Ломоносова.

Еще один любопытный факт из истории Холмогор. В апреле 2002 г. исполнилось 115 лет образования метеорологической станции Холмогоры. Метеорологические наблюдения в селе Холмогоры начали проводиться в апреле 1887 г. по программе станции III разряда. В январе 1896г. была образована метеорологическая станция II разряда.

С 1923 года город Холмогоры был снова переименован в село. Сейчас это районный центр с пятитысячным населением, вторая кафедра епископа Архангельского и Холмогорского Тихона, уникальный памятник истории.

В 1997 году в Холмогорах было открыто подворье Антониево-Сийского монастыря и началось возрождение старинных монастырских храмов. Первая Божественная литургия состоялась 7 апреля 1998 года на Благовещение Пресвятой Богородицы в храме Святого Духа, восстановленном на третьем этаже бывшего надвратного монастырского храма. Сейчас в Холмогорах зарегистрирован свой приход.

Источник

Любимая Россия: Холмогоры

19-07-2013, 15:58 | Инфо-справка / Туризм | разместил: virginiya100 | комментариев: (0) | просмотров: (7 553)

Холмогоры — село в низовье Северной Двины, административный центр и крупнейший населённый пункт Холмогорского района Архангельской области. В допетровское время — центр Холмогорской епархии, главный город Поморского края. С 2006 года — центр Холмогорского сельского поселения.

Страна	Россия
Субъект федерации	Архангельская область
Муниципальный район	Холмогорский
Координаты	64°13’30» с.ш. 41°39’00» в.д.
Первое упоминание	XIV век
Часовой пояс	UTC+4
Телефонный код	+7 81830
Почтовые индексы	164530
Автомобильный код	29
Код ОКАТО	11 256 860 001

Холмогоры на карте России

Село Ломоносово вблизи Холмогор известно как родина М. В. Ломоносова.

Михаил Васильевич Ломоносов

ГЕРБ ХОЛМОГОР

К концу XIX века в России насчитывалось более 700 городов и все он имели свои гербы. На них, геральдическими символами, изображалось то, что являлось наиболее характерным только данному городу.

Правда, при слабости экономики старой России, уездные города мало чем отличались друг от друга. Герб Холмогор был утверждён 17 августа 1781 года. В первой части геральдического щита был герб Вологодский. На красном поле (фоне) выходящем из облака рука, держащая золотую корону с серебряным мечом. Во второй (нижней) квадрат в голубом поле (фоне) в знак того, что в 1781 году марта 12 дня повелено в сем городе учредить мореходную школу и на квадрате герба изображён угломер (астролябия) – прибор на кораблях, служивший до XVIII века для определения широт и долгот в астрономии.

Почему на гербе имеется часть Вологодского Герба Дело в том, что в 1780 году было учреждено Вологодское наместничество в составе трёх провинций Вологодской, Великоустюжской и Холмогорской. Поэтому-то в гербе Холмогор и привязан герб наместничества.

Холмогоры — один из старинных городов Русского Севера. На протяжении нескольких столетий служил административным, религиозным и культурным центром всего Двинского края, через который в средние века Россия осуществляла свои внешнеэкономические контакты.

Село Холмогоры расположено на берегу Северной Двины в 75 км к юго–востоку от Архангельска. Первые летописные сведения о Холмогорах как объединении существовавших здесь посадов относятся к 1137 году. По преданию, в этих местах когда-то было главное селение Чуди Заволоцкой, а позже скандинавская торговая колония, служившая пристанищем для викингов, приходивших сюда с целью мирной торговли.

История Холмогор тесно связана с именем Петра I, трижды посетившего эти места. Холмогорская земля дала России великого ученого–реформатора М.В. Ломоносова, землепроходца Ф.А. Попова, первым достигшего в 1648 году Берингова пролива, скульптора Федота Шубина, поэта Николая Рубцова, Героя Советского Союза П.И. Галушина.

С XVII века функции административного и культурного центра на Русском Севере переходят к Архангельску, и Холмогоры становятся провинциальным городком, сохранившим до наших дней северный колорит. Вековые традиции, промыслы и фольклор поморов нашли отображение в экспозициях историко–мемориального музея М.В. Ломоносова.

Холмогоры славятся как центр художественного промысла — холмогорская резная кость. Традиции этого промысла, зародившегося в XVII веке, сегодня поддерживаются и развиваются мастерами фабрики художественной резьбы по кости им. М.В. Ломоносова.

Объектами событийного туризма являются традиционные, проводимые ежегодно, Ломоносовские чтения в Холмогорах и литературные чтения памяти поэта Николая Рубцова в Емецке.

Административный центр района, село Холмогоры, расположен на реке Северная Двина в 75 км. к юго–востоку от Архангельска. Известно с XIV в., когда объединение существовавших здесь посадов впервые упоминается под общим названием Колмогоры. По преданию, когда-то здесь было главное селение Чуди Заволоцкой — скандинавской торговой колонии, служившей пристанищем для викингов, приходивших сюда с целью мирной торговли.

С момента основания Холмогоры были важной политической и экономической единицей Великого Новгорода, выполняя роль опорного пункта новгородцев в Заволочье. Используя выгодное географическое положение — на пересечении торгового пути из Новгорода к устью Двины, — новгородцы возводили здесь посады и храмы, построили деревянную крепость с башнями на насыпном холме, за которой сохранилось название — Городище. По преданию, крепость была разрушена в кон. XV в., после падения Новгородской республики. В 1478 г. при Иване III новгородские владения и вся Двинская земля были подчинены Москве.

В XV–XVI вв. Холмогоры превратились в крупный торговый порт, административный, культурный, и религиозный центр, через который Россия осуществляла свои внешнеторговые контакты. Удобный водный путь по Северной Двине, выводившей к Белому морю, давал возможность Московскому государству установить политические и экономические связи с Западной Европой. Близ порта были построены гостиные дворы, сосредоточены купеческие дома, лавки и склады, монастырские подворья. Здесь же находились и правительственные учреждения. Близ Троицкой церкви стояли таможня, съезжая изба, селились корабелы и моряки. Здесь выборная Двинская власть приняла в 1553 г. английских купцов, которым Иван Грозный разрешил беспошлинную торговлю и строительство своих домов. Это событие имело важные последствия для всего Русского государства, и особенно, для государств, лежащих вдоль северного речного пути и стало новым стимулом для дальнейшего развития Холмогор.

Уже в 1557 г. организованная в Лондоне «Московская торговая кампания»» завязала торговлю с Россией, а Холмогоры стали единственным русским городом, через который шли иностранные товары. Территория города тянулась вдоль берега Северной Двины на 5 верст и состояла из пяти крупных торговых посадов. В 1557 г. английский купец Ричард Грей построил в Холмогорах специальную канатную мануфактуру, ставшую, по сути, первой в России фабрикой. По соседству сформировалась первая и самая многолюдная в России немецкая слобода.

Однако после основания Архангельска ведущая роль в регионе отошла к нему, а Холмогоры постепенно пришли в упадок. В 1707 г. Холмогоры получили статус посада, причисленного к Архангельску, а в 1784 — уездного города Архангельской области.

Холмогоры славятся как центр художественного промысла — холмогорская резная кость. Традиции этого промысла, зародившегося в XVII в., живы и сегодня.

История Холмогор тесно связана с именем Петра I, трижды посетившего эти места. Отсюда шагнули в вечность великий русский ученый–реформатор М.В. Ломоносов и скульптор Федот Шубин. Холмогорская земля дала России землепроходца Ф.А. Попова, первым достигшего в 1648 г. Берингова пролива, поэта Николая Рубцова, Героя Советского Союза П.И. Галушина.

Благодаря своему местоположению и богатой истории, Холмогорский район является перспективной территорией для развития паломнического, природного, культурно-познавательного, водного туризма. Объектами событийного туризма являются традиционные Ломоносовские чтения в Холмогорах и Рубцовские чтения в Емецке. Тысячи паломников ежегодно посещают Антониево–Сийский монастырь, чтобы приобщиться к его святыням, приложиться к мощам преподобного Антония Сийского.

В «материалах для подробного описания Архангельской губернии» отмечается крепкое телосложение и статность поморов. По наблюдениям авторов, они «имеют большей частью русые волосы, твердую поступь, широкую и выдающуюся грудь, хорошо сложенные мускулистые руки и ноги».

«Помор» это волевой мужчина, рыбак, сильный, статный, крепкого телосложения. »

«Море наше поле», говаривали поморы. На лов рыбы и за морским зверем местные жители на самодельных судах ходили на Мурман, Новую землю, достигали берегов Норвегии, останавливались на островах в Белом, Баренцевом и Карском морях. Тем самым поморы сыграли особую роль в освоении северных морских путей и развитии судостроения. «Вечными мореходами» метко окрестил их известный русский адмирал Литке.

Поморское жилье нельзя назвать избою: это действительно дом, и дом почти всегда двухэтажный.

Холмогоры. Россия.

Если первый день поездки в Архангельск мы провели на Соловках, то на второй опять уехали из города – хотелось посмотреть, как и чем живет российская глубинка. К сожалению, глубинку мы практически не увидели, зато полазили по пещерам, побывали на местном горнолыжном курорте и заскочили на родину Ломоносова – село Холмогоры…

Когда я спрашивал жителей Архангельска, что надо посмотреть в их городе в первую очередь, практически все в один голос говорили: “Малые Корелы” – музей под открытым небом, где собраны образцы русского зодчества:

На огромной территории музея установлены деревянные дома и церкви из прошлого:

Во многие из них можно зайти и посмотреть, как жили люди раньше:

В центре парка стоит столб с канатами, на которых можно покататься как на карусели:

Я не смог отказать себе в удовольствии и окунулся в детство:

Прикольный забор, называемый пряслами. Человеку пролезть через такой несложно, а скотину он остановит:

На территории парка продают различные сувениры и вкусняшки:

10.

Из Малых Карел мы рванули на Пинегу (река в Архангельской области). Дорога туда заняла 3 часа, и где-то посередине мы остановились перекусить в придорожной столовке:

11.

12.

Соль и перец здесь насыпали в простые пластиковые стаканчики:

13.

Туалет на улице и без отопления – особенно не порассиживаешься:

14.

Проезжали много деревень. На вид они казались заброшенными. Никакой жизни я там не увидел:

15.

Тараканий лог – когда-то здесь была подземная пещера, потолок которой обрушился и образовался овраг:

16.

Красная горка – несмотря на воскресенье, мы застали всего 2 лыжников на весь склон:

17.

Смысл этой скульптуры я не уловил, но видел, как пара человек подошли к ней и провели пальпацию. До меня долетели обрывки их разговора: “Третий…”, – “Нет, четвертый!”…

18.

На склоне стоит полуразрушенный Красногорский Богородицкий мужской монастырь 1605 года с мемориальной табличкой: Под сем камнем погребено тело раба божьего московского князя В.В. Голицына скончался апреля 21 дня от роду 70 лет

Оказалось, что это Василий Васильевич Голицын, дипломат и государственный деятель допетровской Руси, сосланный Петром I в 1689 году в Пинегу, где и умер в 1714 году и захоронен по завещанию в Красногорском Богородицком монастыре.

Даниэль Дэфо в “Дальнейших приключениях Робинзона Крузо” свел Робинзона с сыльным князем Голицыным (правда в Тобольске). Робинзон предложил князю побег зимой 1703-04, от которого он отказывается, но соглашается на побег сына (я бы также поступил). Робинзон вывозит его через Архангельск под видом своего управляющего.

19.

20.

Недалеко от Красной горки есть несколько пещер. Вход в самую большую из них – Голубинский провал – облагорожен лестницами:

21.

Как я себе представлял пещеру: грот, с большим входом, ровным полом и огромным сводом потолка. На самом деле все оказалось совсем не так. Дно пещеры было завалено валунами, проходы узкие и низкие – по ним приходилось ползти ползком, втянув в себя живот и ягодицы. Хорошо, что где-то в глубине пещеры мы встретили местного проводника, и он выдал нам каски с фонариками:

22.

Сам я в эту пещеру полез без вспышки и штатива, так что у меня ничего не вышло, а вот у Юры много интересных фотографий из этой пещеры, да и вообще с этого дня – здесь: