homo deus краткая история завтрашнего дня книга
Homo Deus. Краткая история будущего
Перейти к аудиокниге
Посоветуйте книгу друзьям! Друзьям – скидка 10%, вам – рубли
Эта и ещё 2 книги за 299 ₽
Отзывы 98
меня смущают такие вещи, написанные в книге как :
Победа США во Второй мировой войне и последовавшая за ней еще более значимая победа в холодной войне превратили страну в ведущую мировую сверхдержаву.
меня смущают такие вещи, написанные в книге как :
Победа США во Второй мировой войне и последовавшая за ней еще более значимая победа в холодной войне превратили страну в ведущую мировую сверхдержаву.
Прочитал «Homo Deus». Кроме двух его книг, которые прочитал очень внимательно, я также прочитал и прослушал множество его статей и выступлений. Мой вывод об этом авторе печален: Харари это вполне достойное своей эпохи ничтожество, в основе мировоззрения которого лежит смесь дурно понятых науки и буддизма. Хотя он говорит много разумных вещей о нашей истории, современной ситуации и возможном будущем, которые действительно стоит услышать, базовые представления его мировоззрения столь же примитивны, сколь и деструктивны: с точки зрения Харари, человек это не более чем детерминированный механизм, в котором не существует ни свободы и совести экзистенции, ни тайны Трансценденции, но лишь вращающиеся шестеренки физических процессов, которые якобы создают сознание и все его феномены – всю реальность нашего индивидуального существования. Короче говоря, нет в тебе, человек, ни души, ни свободы, ни Бога, а есть только лишь алгоритмы. Это материализм, доведенный до своего абсурдного завершения.
Совершенно не удивлен тому, что Харари так распиарен элитой – именно такой мыслитель и должен олицетворять всю эту современную кали-югу и промывать мозги толпе для сохранения статуса-кво. Не удивлен также тому, что ни разу в своих книгах Харари не упомянул современный ренессанс научных исследований энтеогенов в крупнейших университетах мира и потрясающие результаты этих исследований, о которых пишут все крупнейшие издания мира и знаменитые писатели типа Michael Pollan (“How to change your mind”). Почему Харари умалчивает об этом? Потому что эти результаты опровергают его примитивную картину мира. Как опровергают ее и работы современных идеалистов, включая прежде всего Bernardo Kastrup.
Мне очень жаль людей, которые, читая Харари, воспринимают его утверждения некритически, не отделяя семена от плевел. Такое восприятие не только не приносит никакой пользы от чтения его книг, но и наносит ущерб, особенно если речь идет о детях и молодежи. Поэтому вот мой совет всем родителям: не подпускайте своих детей к книгам Харари без предупреждения о необходимости предельно критического восприятия его идей. Не дайте этому демоническому мыслителю с его деструктивной картиной мира лишить ваших детей веры в свою свободу и нравственную ответственность, в возможность совершенно иных, гораздо более прекрасных мировоззрения и будущего нашего мира
Homo Deus. Краткая история будущего
Краткая история будущего
Yuval Noah HarariHOMO DEUSA Brief History of Tomorrow
Copyright © 2015 by Yuval Noah Harari
Russian Edition Copyright © by Sindbad Publishers Ltd.
Перевод с английского Александра Андреева
Редактор Елена Головина
Корректор Ольга Левина, Татьяна Филиппова
Главный редактор Александр Андрющенко
© Издание на русском языке, перевод на русский язык, оформление. Издательство «Синдбад», 2018.
Моему учителю С. Н. Гоенке (1924–2013), с любовью научившему меня важным вещам
Оплодотворение in vitro: власть над творением
1. Наша новая повестка дня
На заре третьего тысячелетия человечество просыпается, потягивается и протирает глаза. Еще всплывают в памяти клочки тяжелого ночного кошмара, какой-то жути с колючей проволокой и гигантскими грибовидными атомными облаками. Ну да ладно – это был просто дурной сон. Прошлепав в ванную, человечество умывается, рассматривает в зеркале свои морщинки, затем идет на кухню, наливает себе кофе и открывает ежедневник. Посмотрим, что там у нас сегодня на повестке дня.
В течение тысяч лет ответ на этот вопрос оставался неизменным. И перед жителями Китая XX века, и перед жителями Индии Средних веков, и перед населением Древнего Египта стояли все те же три проблемы: голод, мор и война. Поколение за поколением люди молились всем мыслимым богам, святым и ангелам, изобретали всевозможные орудия, учреждения и социальные системы – но продолжали миллионами умирать от нехватки пищи, эпидемий и насилия. Из чего многие мыслители и пророки заключили, что голод, мор и война, должно быть, являются неотъемлемой частью космического замысла Создателя или нашей несовершенной природы и избавит нас от них только конец света.
Но вот на заре третьего тысячелетия человечество стряхнуло с себя остатки сна и сделало удивительное открытие. Об этом мало кто задумывается, но в последние несколько десятилетий голод, мор и войну удалось обуздать. Полностью, конечно, эти напасти не побеждены, но из непостижимых и неконтролируемых явлений природы их удалось превратить в вызовы, поддающиеся контролю. Больше не нужно обращаться с молитвой о спасении к богам или святым. Теперь мы хорошо знаем, какими способами голод, мор и войну можно предотвратить. И, как правило, неплохо с этим справляемся.
Серьезные неудачи еще случаются, но, столкнувшись с ними, мы уже не говорим, пожимая плечами: «Что поделаешь: мир несовершенен» или «На все воля Божья». Сейчас, когда голод, мор или война выходят из-под контроля, мы знаем, что где-то кто-то прокололся, мы создаем комиссии по расследованию происшествий и обещаем себе впредь быть начеку. И это работает. Бедствия из-за роковой троицы случаются все реже и реже. Впервые в истории обжорство убивает больше людей, чем голод, от старости умирают чаще, чем от инфекционных болезней, а количество самоубийств превышает число смертей от рук военных, террористов и преступников вместе взятых. В начале XXI века среднестатистический житель планеты Земля скорее погибнет от переедания в «Макдо-налдсе», чем от сквозняка, Эболы или теракта «Аль-Каиды».
И хотя президенты, генералы и управляющие корпорациями еще осуществляют свои чреватые экономическими кризисами и военными конфликтами стратегии, человечество уже может поднять глаза и вглядеться в новые горизонты. Если нам и впрямь удалось взять под контроль голод, мор и войну, что же займет их место в текущей повестке дня? Подобно пожарным, очутившимся в мире, где нет огня, люди XXI века вынуждены задать себе абсолютно беспрецедентный вопрос: что нам теперь с собой делать? На что мы должны будем направить наше внимание и способности в здоровом, процветающем и гармоничном мире? Вопрос становится еще более актуальным, если вспомнить об огромных новых возможностях, которые дают нам информационные технологии и биотехнологии. Как нам использовать их?
Прежде чем ответить, остановимся ненадолго на голоде, эпидемиях и войне. Утверждение, что мы научились их контролировать, может показаться кому-то возмутительным, предельно наивным и даже циничным. А как же миллиарды живущих на два доллара в день? Как же катастрофа со СПИДом в Африке? Как же ожесточенные бои в Сирии и Ираке? Чтобы снять эти недоразумения, давайте попристальнее всмотримся в жизнь начала XXI века, а уж потом перейдем к планам на грядущие десятилетия.
Биологическая черта бедности
Начнем с голода, который на протяжении тысячелетий был главным врагом человечества. До недавнего времени большинство людей существовало в опасной близости от биологической черты бедности, за которой человеку грозит истощение и гибель. Ошибка или простое невезение часто становились смертным приговором для всей семьи или целой деревни. Стоило проливному дождю размыть ваши посевы или ворам угнать ваших коз, и вы вместе с вашими близкими могли умереть голодной смертью. Масштабная беда или глупость на коллективном уровне приводили к массовому голоду. Когда Древний Египет или средневековую Индию поражали сильные засухи, вымирало, как правило, от пяти до десяти процентов населения. Пропитания не хватало; средства передвижения были слишком тихоходными и слишком дорогими, чтобы доставить в регион бедствия необходимое количество продуктов; правительства были слишком слабыми, чтобы справиться с ситуацией.
Откройте любую историческую книжку, и вы наверняка наткнетесь на душераздирающие описания обезумевших от голода масс. В апреле 1694 года чиновник администрации французского городка Бове так описывал последствия засухи и стремительно растущих цен на продукты: «Весь округ кишит беднягами, придавленными голодом и нуждой и умирающими от немощи, потому что, в отсутствие работы и занятий, они не имеют денег, чтобы купить хлеба. Цепляясь за жизнь и стараясь хоть чем-то набить желудок, одни несчастные едят всякую гадость вроде кошек или остатков мяса на скелетах лошадей, которых освежевали и свалили в кучу гнилья. Другие питаются кровью, вытекающей, когда забивают коров и быков, и потрохами, которые выбрасывают на улицу кухарки. Третьи горемыки едят крапиву, сорняки, корни и травы, отваривая их в воде»[1].
Похожие сцены можно было наблюдать по всей Франции. В два предшествующих года ненастье сгубило всходы по всему королевству, так что к весне 1694-го в амбарах не осталось ни зернышка. Богачи заламывали непомерные цены за любое съестное, которое залежалось у них в кладовых, а бедняки дохли как мухи. Около 2,8 миллиона французов – пятнадцать процентов населения – отправились в мир иной между 1692 и 1694 годами, когда в Версале развлекался со своими любовницами «король-солнце» Людовик XIV. В 1695 году голод уничтожил пятую часть населения Эстонии. В 1696-м пришла очередь Финляндии, потерявшей в итоге от четверти до трети своих жителей. Шотландия пострадала между 1695 и 1698 годами: от страшного недорода в некоторых ее областях погибло до двадцати процентов жителей[2].
Большинству читателей, думаю, известно ощущение, которое испытываешь, пропустив обед, когда выдерживаешь предписанный церковью пост или сидишь несколько дней на новомодной зерновой диете. Но каково это – не есть днями подряд и даже не представлять, когда тебе перепадет следующая кроха чего-нибудь съедобного? Почти никто из наших современников не знает, что это такое. Наши предки, когда взывали к Господу: «Избави нас от голода», – слишком хорошо знали, о чем просят.