Хопер

Река Хопёр – жемчужина России.

Возраст реки Хопёр почтенный – более 10 тысяч лет. Протяжённость реки от истока до устья составила 979 километров. Это второй по величине приток Дона. Каждый год сюда приезжают отдыхать тысячи любителей туризма со всех концов нашей страны. Длинен и извилист путь Хопра к Дону.

Происхождение названия реки Хопёр.

Истоки Хопра берут своё начало из чистых родников недалеко от деревни Кучки в Пензенской области. Эти родники бьют из-под пригорка. Вода кристально чистая и ледяная. Родников всего 12. С них начинается наша река Хопёр. Существует много легенд и преданий о прихопёрской земле. О них мы узнали, посетив краеведческий музей.

Другая легенда рассказывает о том, как давным – давно жил в Попереченской степи старик по имени Хопёр. Однажды он забрёл на холм, из подножия которого били более десятка ключей прозрачной холодной воды и разбегались в разные стороны. Старик соединил русла ручейков в один, построил небольшую мельницу и молол зерно для крестьян из окрестных деревень. Хлеб был очень вкусный. Народ назвал эту реку по имени её первооткрывателя Хопром. На том месте, где родники соединяются в одну речушку, сидит на камне под сенью дубов дед Хопёр, а река стекает с его бороды.

Первые сведения о Хопре встречаются в летописи 1148 года. Князь Глеб Юрьевич, идя к Рязани, был и на Великой Вороне ( в то время Хопёр так назывался). В 1389 году реку называли Прохорь. Об этом упоминается в дневнике Игнатия Смолянина, который сопровождал митрополита Пимена в Константинополь. Но это неединственные названия реки. Встречались и другие : Хопорть, Копорть, Копорь.

Хопер самая экологически чистая река Европы. Протяженность 979 километров, в Пензенской области- 185 километров.

Годроним известен по письменным источникам XII века как Копор, Хопорть, возможно, скифско – сарматского происхождения: пората – река. Позже прибавился термин хыу (башкир.) – река. Хыупората – Хопер.

Проблемы чистоты Хопра

Река Хопёр, её красивые берега и репутация самой чистой реки Европы всегда манили людей. Увы, но сегодня Хопёр тоже в чёрном списке. На протяжении последних нескольких лет специалисты Саратовского областного гидрометеорологического центра отмечают повышенное содержание в реке нефтепродуктов. Выяснить причину загрязнения не удалось. Специалисты склонялись к тому, что вредные вещества попали в Хопёр ещё в Пензенской области. Но ни на границе с соседним регионом, где река начинает свой путь по территории Саратовской области, ни на другой, Воронежской границе, где этот путь заканчивается, контрольных постов нет. По полученным результатам вода соответствует третьему классу качества и оценивается как умеренно загрязнённая.

Источник

Хопёр — большая река в Пензенской, Саратовской, Воронежской и Волгоградской области России, крупнейший левый приток Дона. Длина 980 км, ширина до 100 м., в низовьях, средние глубины 5 м, наибольшая – 17 м, дно песчаное, берега – в основном песок. В долине реки много стариц (старое русло реки, образуется при спрямлении русла, входы затем заносятся илом), небольших меандр (петлеобразные изгибы), болот и озер.

По берегам реки множество крупных оврагов и балок, местность пересеченная, покрыта лесами (сосна, дуб, ольха), правый берег высокий до 120 м., обрывистый, левый – пологий, пойма в низовье до 10-12 км. Судоходен на 323 км от устья, в истории судоходство прослеживается эпизодически, река не стала важным водным путем.

Характерной особенностью реки Хопёр является передвижение русла реки по пойме в стороны, образование меандр, стариц, затем спрямления русла. Примерная скорость этого процесса от 2 до 4 метров ежегодно, за десятки лет река меняет положение русла на расстояние до 5 км; исследователи связывают название города Новохоперск с изменением русла реки.

1) Краткая история Хоперского казачьего войска

Долина Хопра являлась одним из мест расселения донских казаков, в XV-XVII вв. бассейн реки был малонаселенным, в середине XVII века хопёрскими казаками были основаны городки: Беляевский, Григорьевский и Пристанский. Пристанский городок являлся значительным торговым пунктом на «Ордобазарной дороге» (он же Хоперский или Астраханский тракт), связывавший Москву (через Рязань и Касимов) с Астраханью. В правление Петра I (1699) здесь было построены три больших боевых корабля. Первые исторические сведения «о царской службе» хопёрских казаков относятся ко времени первого азовского похода (1695) Петра I. Во время восстания Кондратия Булавина (1707 г.) местность была разорена русскими войсками, но через некоторое время, начался процесс восстановления поселений.

2) Река Хопер в древнерусских письменных источниках

а) П. Н. Черменский. Два спорных вопроса топонимики древней Рязанщины

«В 1261 г. в Золотой Орде была учреждена Сарская епархия первоначально для столицы, … а затем и для обширной области между Волгой и Доном. С северо-запада новая епархия прилегала к рязанской епископии. Трудность разграничения владений сарских и рязанских епископов служила постоянным поводом к неоднократным столкновениям, и митрополитам приходилось в своих грамотах устанавливать спорные границы епархий. Первая из дошедших до нас грамот принадлежит митрополиту Феогносту и относится к 1334—1353 гг. Подтверждая грамоты прежних митрополитов (Максима и Петра), Феогност обращается «ко всем христианом Черленого Яру и ко всем городом, по Великую Ворону». Включая спорную территорию Черленого Яра в рязанскую епархию, грамота тем самым устанавливает ее границу с Сарской епархией по реке Великой Вороне. …

Вторая грамота от 1360 г. принадлежит митрополиту Алексею, который, обращаясь «ко всем крестианом, обретающимся в переделе Черленого Яру и по караулом возле Хопор до Дону», говорит «о том же переделе по Великую Ворону возле Хопор до Дону». …

Все это подтверждает, предположение, что «Хопор» митрополичьих грамот — это название урочища при устье Хопра и значит, Великая Ворона является древнерусским именем реки Хопер. Рязанцы, продвигаясь на юго-восток, назвали Вороной приток Хопра, а основной реке присвоили имя Великой Вороны. Когда же во второй половине XIV в. русское население покинуло берега Среднего Дона, то древнерусское название Великой Вороны стало постепенно забываться и его заменило тюркское имя «Хопер», впервые записанное в «Хождении» митрополита Пимена (1389 г.)».

б) H. A. БАКЛАНОВА. Описание русской природы в Хождении митрополита Пимена в Царьград в 1389 г. и отображение этого описания в миниатюрах Лицевого летописного свода XVI в.

«Путешествие было описано Игнатием, прозванным Смольнянином (дьякон), сопровождавшим смоленского епископа Михаила, состоявшего в свите Пимена. … После смерти Пимена, умершего в Царьграде, не дождавшись своего утверждения на митрополичьей кафедре, Игнатий оставался там до 1393 г., ездил оттуда в Иерусалим, а с 1396 г. поселился на Афоне, где и умер в 1405 г. Его Хождение, видимо, долгое время составляло увлекательное чтение для русских людей; оно дошло до нас в 16 списках, древнейшие из которых относятся к XV в.».

в) Восточная литература

Хождение Игнатия Смольнянина в Царьград

«Утром в день памяти святого Николая приехал к нам князь Юрий Елецкий с боярами и со многими людьми и доставил нам радость великую. Оттуда приехали к Тихой Сосне, видели столпы каменные белые, красиво стоят в ряд, как стога малые, над рекою над Сосною. Минули Червленый Яр, Битюк и Похор».

г) Национальный корпус русского языка

Посольская книга по связям Московского государства с Ногайской Ордой. Книга 4-я. 1551–1556 гг. (1551-1556). «А вперед себя посылал вожеи дороги отведывати на Хопер да на Дон».

3) Червлёный (Черленый) Яр

б) А. А. Шенников; http://gumilevica.kulichki.net/SAA/saa01.htm

«Версия о существовании Червленого Яра в XII в. основана на сообщении Никоновской летописи под 1148 г.: при очередной княжеской усобице князь Глеб Юрьевич (сын Юрия Долгорукого) пошел от Переяславля через Курск «к Резани, и быв во градех Черленаго Яру и на Велицей Вороне», пошел оттуда к Новгороду-Северскому (183, т. 9, с. 177)». …

Группа православно-христианского населения, находившаяся на прямой дороге между Москвой и Сараем, но ближе к Сараю, чем к Москве, на окраине центральной части Золотоордынского государства, была очень удобной базой, как для русской ВОЕННОЙ РАЗВЕДКИ, так и для православно-христианской миссионерской деятельности. Хотя для этих же целей использовалась, как уже сказано, и сарайская епископская кафедра, но она находилась в ханской столице под полным контролем ханов и могла действовать только сугубо легальными средствами, в то время как более деликатные мероприятия было удобнее проводить через Червленый Яр, подчиненный по церковной линии Москве прямо через Переславль-Рязанский, минуя Сарай. …

Сопоставляя все особенности Червленого Яра середины XIV в., можно заключить – для начала хотя бы в порядке рабочей гипотезы, – что перед нами, вероятнее всего, обладавшее некоторой автономией в рамках Золотоордынского государства объединение нескольких татарских и русских территориальных общин без феодалов, с военно-демократическим управлением вроде будущих донских, запорожских и подобных им казаков».

4) Существующая этимология

«Согласно легенде, в этих местах жил старик Хопёр. Шёл он как то степью и увидел, как из земли бьют 12 ключей. Старик взял лопату и соединил все эти ключи в один большой поток, на котором построил мельницу и молол здесь зерно для крестьян из окрестных деревень. А реке потом дали имя её создателя».

б) Географические названия мира: Топонимический словарь. — М: АСТ. Поспелов Е.М. 2001

в) Материал из Ртищевской краеведческой энциклопедии

Считается, что название, встречающееся в письменных источниках XII века в разных транскрипциях — Копор, Копорть, Хопорть, возможно, скифско-сарматского происхождения от поратта, что значит «река». Не позднее XI века добавился термин хыу от башкирского «река». Таким образом, Хыупорта, Хопорть (летописное), Хопёр переводится как «река Река».

5) Обобщение и выводы

* Никто не упоминает Хазарский каганат (письменный язык иврит, религия иудаизм), который управлял этими территориями два с половиной века, археологами установлено, что на территории Воронежской области, по Дону и притокам существовали хазарские городища. Например, Маяцкое городище на притоке Дона Тихой Сосне (севернее Хопра), оно представляло собой военно-административный и торговый центр Хазарии.

* Из представленного выше исторического материала ясно, что историческая область Червлёный Яр имела восточной границей реку Хопёр, она входила в состав Золотой Орды, а на западе граничила с Рязанским княжеством.
Исследователи считают, что здесь проходила буферная пограничная зона, между Ордой и Русью и проживало смешанное христианское население, древние сведения по данному «пограничному» вопросу незначительны.

Из переписки митрополитов известно, что по Хопру проходила «граница» между Сарайским и Рязанским епископствами (иудеохристианство), около 1350 года в из Сарайской епархии был выделен Червленый Яр и передан Рязанской кафедре.

В период после передачи территории под юрисдикцию Рязанской епископии (в нач. XV в.) появилось имя реки – Хопор; считают, что Копор зафиксировано с XII века, Похор в 1389 г., реку также называли Великой Вороной.

* Очевидно, что по Хопру на реке Хопёр существовали «караулы», кому принадлежали «караулы» не определено, но очевидно, что они были жизненно важны для Рязанского княжества.

1278: «того же лета приходша татарове на Рязань, и много зла створиша».
1285: «князь Елторай Ординский, Темирев сын, приходи ратию на Рязань».
1288: набег на Рязань.
1307: поход на Рязанское княжество.
1342: поход монголо-татар в Рязанское княжество.
1379: поход Мамая на Рязань; последний набег на рязанские земли в 1443 г.

У нас вырисовывается первый образ реки Хопёр – сторожевой рубеж в пограничной системе Хазарского каганата, а позже Рязанского княжества от набегов Золотой Орды, очевидно, также, что ономастическое пространство было иудеохристианским.

Несмотря на то, что река Хопёр является по современной классификации «большой» рекой, судоходство на нем не «прижилось», бассейн реки не получил развития и до сих пор остается преимущественно земледельческим. В ранний период освоения этих земель население было незначительным, кроме того, очевидно, что и гидрологические условия Хопра препятствовали судоходству. Попытки к развитию судостроения и судоходства были предприняты во время правления Петра I, однако судоходство не развилось. Нахождение реки на второстепенных торговых путях, передвижение русла, образование меандр, заболоченность, извилистость русла, затрудняли судоходство. Хопёр во время разливов переносит значительные массы грунта и промывает себе новое русло, о чем свидетельствуют многочисленные старицы.

Очевидно, что гидроним сложился и закрепился в иудеохристианской литературе и был распространен в русском обществе XIV-XVI вв. через географические труды, которые писались монахами, другой научной элиты в России до Петра I не было.

Итак, мы выделили две основных версии:

а) пограничный (сторожевой) рубеж (караулы);
б) меняющееся русло реки, Хопер – землекоп, промывает новое русло (многочисленные старицы).

Нам осталось найти подобные термины в справочнике всех времен и народов – в Библии.

6) Терминология иврита и библейский образ

а) Хопёр (Хопор) = ивр. ХАФАР копать, раскапывать, рыть; выслеживать, шпионить, искать, исследовать. ХАПАР землекоп; ХАФИРА рытьё, копание.

В Библии применялась форма – ивр. ЙА+ХПЕРУ (от ХАФАР) копать, искать; скорее всего, она и послужила основой гидронима ХОПЁР, йотированный труднопроизносимый «йод» (первый знак) выпал, осталось – ХПЕРУ, если читать все огласовки – ХЕПЕРУ = ХОПЁР.

б) Библейский образ

* Исход 7:24: «И стали копать (ЙА+ХПЕРУ, от ХАФАР) все Египтяне около реки чтобы найти воду для питья, потому что не могли пить воды из реки».
* Бытие 26:19: «И копали (ЙА+ХПЕРУ от ХАФАР) рабы Исааковы в долине и нашли там колодезь воды живой».

* Иисус Навин 2:2: «И сказано было царю Иерихонскому: вот, какие-то люди из сынов Израилевых пришли сюда в эту ночь, чтобы высмотреть (шпионить, ЛА+ХПОР от ХАФАР) землю».

* Второзаконие 1:20: «Но вы все подошли ко мне и сказали: пошлем пред собою людей, чтоб они исследовали (ЙА+ХПЕРУ, от ХАФАР) нам землю и принесли нам известие о дороге, по которой идти нам, и о городах, в которые идти нам».

Таким образом, гидроним Хопёр является транслитерацией (перевод знаков с одного алфавита на другой) библейского термина ХАФАР (форма ЙА+ХПЕРУ). Содержание терминов и согласные знаки (фонетика, графика с учетом транслитерации) соответствуют действительности – пограничному положению реки и её гидрологическим особенностям (изменение русла).

Иудеохристианское мировоззрение (в отличие от язычества) имеет выраженный прагматический (деловой) характер и объясняет, как действовать человеку с вещами и с социальными и природными объектами в действительности.

Источник

nilllok

nilllok

Современные снимки (чаще всего с байдарки, но не только мои). Извините за первый репортаж, писал в палатке, под фонарем, на нетбуке и с фуёвым модемом и не получилось убрать под кат):

Начало Хопра, неподалеку от Сердобска, Пензенской области:

Но как же русскому духе принять ещё одно доказательство древности еврейских корней в этих (казачьих к югу) местностях.
Сердобск. Михайло-Архангельский собор.

Рисунок усадьбы кн. Нарышкиных в Падах (которые Пастернак чуть неправильно называл Распад). Сзади знаменитая «библиотека»
(терем, тюрьма), куда посадил Л. Нарышкин свою молодую жену (из кн. Орбелиани), когда отправился воевать. )

Хопер возле Балашова

Парк на Хопре, напротив дома моих детей

Папа ловит желтых карасей на притоке.

Хопер в границах Балашова

От такие там дела хе-хе..

загораем с Володькой

там же, Николевка, тока с другой стороны

Остатки Мишиного моста (сомы любят здесь ночевать.

Хопер возле Борисоглебска

Борисоглебск борется за чистоту Хопра, против разработки никеля в этих черноземных местах

Хопер возле Новохоперска

Где то вблизи Урюпинска

Знаменитая урюпинская коза..Урюпинск славится козами с необыкновенно теплым, тонким и нежным пухом. Коз держат в каждом втором дворе, а вязаные кофты и платки из козьего пуха продают на рынке и даже в поездах. Коз неоднократно пытались перевезти и разводить в других местах и районах, но ничего не получалось, мех терял свои уникальные качества. В районе поголовье коз составляет около 58 тысяч! В начале 90-х город Урюпинск выживал только благодаря местным пенсионерам, без устали вязавшим темно-серые и белоснежные шали, шарфы, косынки и гамаши.

Памятник казачеству на берешу Хопра возле станицы Слащевская..

Хопёр где то возле заповедника

Перед встречей с Доном

Недалеко от впаденния Хопра в Дон находится станица Вешенская. Куда я никак не доберусь на байдарки (дальше Урюпинска уже не хавает сил).
Это памятник Григорию Мелехову и его любви.

география Хопра (с притоками Вороной, Бузулуком)

Источник