Как сделать дома христианский алтарь

Как сделать дома христианский алтарь

Алтарь – это мистическое место в нашем доме, у которого мы призываем благословения и вдохновение, получаем защиту и помощь святых, богов, риши и сиддхов, очищаем ум, освящаем предметы, укрепляем связь с божествами, с линией передачи Учения и Мастером.

Алтарь олицетворяет собой Древо Прибежища, то есть Древо линии, на которое мы опираемся, полагаем своей защитой и опорой, он и есть материализованное Древо Прибежища. А само Древо Прибежища есть мистический канал (дева вахини) для связи с божественными существами и силами вселенной. Прибежище для садху – это источник его духовной силы, его защита и опора. И если мы желаем раскрыть внутренних божеств, призвать благословения святых, войти в пространство сиддхи, чистого видения, то важно всегда помнить о Прибежище.

Расположение алтаря

Согласно науке Ваасту идеальным местом для алтаря считается северо-восток (место пребывания Бога), можно также располагать алтарь на востоке или на севере.

Алтарь должен располагаться на уровне груди так, чтобы сидя удобно было воспользоваться предметами на алтаре. Если изображения расположены на стене, то они должны быть хорошо видны снизу.

Оформление алтаря

Для домашнего алтаря можно использовать алтарный столик или полку, закрепленную на стене, желательно с закругленными краями.

Все предметы делаются красивыми, например:

из резного дерева или других материалов, которые не были в употреблении, они могут покрываться позолотой или краской с позолотой;

если поверхность требует оформления, рекомендуется использовать новые такни: бархат, парча, шелк преимущественно золотистого цвета (можно белого, бардового).

Рядом с алтарем должен располагаться столик для алтарных атрибутов. Если на алтаре недостаточно места для подношений, необходимо установить дополнительный столик рядом.

Также нужна асана (небольшой коврик, подушка) из ткани, чтобы сидеть или стоять на нем, предлагая прасад или проводя пуджу.

Алтарь и изображения всегда должны содержаться в чистоте. Вы можете украсить алтарь по вашему вкусу.

Алтарные принадлежности

Ваджрный колокольчик, освященный Гуру

Подсвечник (обычно пара)

Подставка для благовоний

Вазочка для лепестков

Вазочка для масла гхи или сандаловой пасты

Маленькая чашечка с ложечкой для ачаманы

Поднос и масляная лампа

Вся посуда используется новая: серебряная, фарфоровая или металлическая.

Размещение мурти на алтаре

Основным правилом размещения мурти на алтаре является соблюдение духовной субординации и не смешивание изображений и предметов разных традиций и линий учения.

Основные мурти нашей традиции:

изображение символа «ОМ» или Триянтра – располагается в самом верху;

мурти Даттатрейи как ишта-дэваты – располагается в центре;

изображение древа Прибежища, линия передачи, святые: Гуру Брахмананда, Васиштха, Шанкара, сиддхи и т.д.

мурти коренного Гуру.

Изображения можно украшать гирляндами или класть перед ними цветы.

Освящение алтаря

Необходимо провести ачаману (очищение пространства водой). Ритуальная ежедневная практика очищения Ачамана.doc.

Представляем вокруг простой защитный круг с мантрой, в которую есть передача.

Делаем подношения на алтарь (фрукты, йогурт, благовония, вода, цветы).

Читаем 4 очистительные мантры (Гаятри, Махамритьюнджая, Асатома, Гуру мантра).

Визуализируем прямо над головой и перед собой с верой и преданностью Древо Прибежища, читая мантру или молитву Прибежища.

Представляем нисхождение благословений от древа Прибежища, которые нисходят на алтарь в виде потока света, цветов, слогов, звуков мантр.

Делаем мысленно благодарственное подношение божествам и святым древа, подбрасывая в воздух щепотку риса и лепестки цветов, окропляем предложенной водой.

Читаем мантру ОМ три раза в завершение практики.

Каждодневная практика у алтаря

На рассвете позвоните в колокольчик и откройте шторки (если они на вашем алтаре есть). Если нужно – протрите алтарь и принадлежности.

Поднесите на алтарь символы пяти элементов: новую благовонную палочку, чистую свежую воду, масло гхи или фрукты, лепестки, огонь. В простом ежедневном варианте может быть минимальный набор: благовония, вода, огонь.

Сядьте в сукхасану или ваджрасану напротив алтаря.

Сделав намастэ-крийю, пропойте мантру ОМ трижды, выполняя Гуру-йогу и соответствующую визуализацию, затем пропойте мантру Прибежища:

Намо Гуру Дева

Намо Сатья Дхарма

Намо Арья Санга

затем четыре мантры:

— Гаятри,

— Махамритьюнджая,

— Астома

— мантра Гуру–йоги

Сделайте под звон колокольчика подношение пяти элементов. Зажгите свечу, благовонную палочку, предложив мысленно все это Древу Прибежища.

Если есть время и возможность – вы можете в расширенном варианте выполнить какую-либо одну практику (в которую у вас есть передача). Начинаете любое призывание с ачаманы.

Практика утренней Сутры или практика, которая выполняется на бхаджан мандале. Утренняя практика Сутры

Завершаете практику медитацией 4-х Брахма-вихар (4-х Бесконечных состояния Брахма-творца) 3 мин. и снова Гуру-йогой с мантрой ОМ и положенной визуализацией.

Позвоните в колокольчик. Закройте алтарь. Утренняя практика у алтаря окончена.

Ту же практику вы можете делать в полдень и вечером.

Если нет возможности или времени, делаете в кратком варианте, т.е. без пункта 4.

Считается, что все святые и сиддхи излучают устойчивый божественный импульс (Ануграха-шакти). Поэтому, когда происходит настройка на них, то через них можно получить этот импульс.

В Ведах сказано, что в наш век Кали-юги, время упадка Дхармы, наиболее действенной практикой является призывание святых и сиддхов. Легче всего такое призывание осуществлять в специальном месте – у алтаря.

Практика с алтарем продвигает йогина на Пути, дает переживания, помогает войти в контакт со святыми и сиддхами, настроиться на Всевышний Источник.

Источник

Как обустроить домашний алтарь?

Каждый преданный может поддерживать простой, но чистый стандарт поклонения дома изображениям Панча-таттвы и духовных учителей.

Если размер вашего жилища позволяет, лучше всего поддерживать отдельную алтарную комнату, которая будет служить исключительно местом молитвы и практики.

В семейном храме Господу и Его чистым преданным можно поклоняться в форме изображений. Очень часто Шрила Прабхупада просил своих учеников поклоняться изображению Панча-таттвы (Господь Чайтанья с четырьмя Его спутниками) вместе с изображениями духовных учителей (гуру-парампары).

На стандартном домашнем алтаре должны быть следующие изображения:

Шри Кришна – Верховная Личность Бога, высший объект поклонения и служения всех живых существ.

Панча-таттва включает в себя:

Почитание на алтаре Шри Нрисимхадева, инкарнации Господа в образе полульва-получеловека, помогает преданному искоренить дурные привычки, низменные наклонности и похотливые желания в сердце, защитить преданное служение от демонических личностей, представителей века Кали.

Шесть Госвами Вриндавана:

Алтарь может быть изготовлен из дерева и других материалов. Размер алтаря должен быть таким, чтобы можно было правильно и красиво разместить на нем все изображения. Слева и немного спереди от алтаря должен быть небольшой столик около метра высотой. Для предложения пищи можно использовать низкий столик около 30 см. высотой. Также нужна асана (небольшой коврик) из травы куша или ткани, чтобы сидеть или стоять на нем, предлагая прасад или проводя пуджу.

Алтарь и изображения всегда должны содержаться в чистоте. Вы можете украсить алтарь по Вашему вкусу. Изображения можно украшать гирляндами или класть перед ними цветы. Часто преданные меняют оформление или особенно красиво украшают алтарь к большим праздникам, таким как День Явления Господа Кришны или Господа Чайтаньи.

Что касается поклонения Божествам дома, то это большая ответственность. Прежде чем начать поклоняться Божествам, нужно получить благословения духовного учителя. Вы должны обязательно это сделать, прежде чем приобрести Божество. В противном случае ваше поклонение не будет иметь смысла.

«Я также доволен, что ты украшаешь свой храм, и чем более красивым ты делаешь его, тем красивее становится твое сердце. Это можно понять на примере: чем лучше ты украшаешь какой-то предмет, тем красивее становится его отражение. Наше сердце — это отражение изначального сознания, Кришны, и чем красивее Кришна и Его параферналии, тем больше красоты отразится в нашем сердце, и тем сильнее будет наше духовное блаженство». (Письмо Шрилы Прабхупады Упендре, 27 октября 1969)

“Мы должны знать, что Кришна присутствует здесь, и потому мы должны быть осторожными в наших делах, разговорах и поведении, как если бы мы находились непосредственно перед Кришной”. ( Шрила Прабхупада)

Алтарь семьи Мадхава Кришны прабху и матаджи Каруны Виграха

Алтарь семьи Копачевых

Алтарь семьи прабху Садху Бхушаны и матаджи Анна Пурны

Изумительный домашний алтарь Ананта Кирти прабху
(г.Днепропетровск)

«Здесь нет ничего мистического в получении Божеств Гаура Нитай для того, чтобы поклоняться Им. Бог является всесильным и вездесущим, он знает сердце преданного и соответственно награждает его. Таким образом, теперь Бог пришел в ваш дом и согласился принимать ваше поклонение, поэтому все должно быть чистым и опрятным. Хороший прасадам должен регулярно предлагаться и распространяться гостям. Киртан может быть выполнен утром и вечером и некоторое обсуждение по «Бхагавад-гите как она есть» или по другим книгам наших изданий.» (Письмо к Шачимата, 15/10/76)

Читать еще статьи на сайте :

Верховная Личность Бога, Радха-Кришна, Господь, Шесть Госвами Вриндавана, алтарь дома, Джаганнатха, домашний, алтарь, изображение, Кришна, госвами, алтаря, Господом, алтарь кришнаитов, алтарь исккон, домашние божества, чистый преданный, семейный храм, панча-таттва, ачарьи, гуру, туласи, Шрила Прабхупада, духовный учитель, Божества, как обустроить домашний алтарь, алтарь Кришны, вайшнавский алтарь, ведический алтарь дома, Домашние божества. Вайшнавский алтарь. как сделать алтарь дома.ведический алтарь.Верховная Личность Бога, Радха-Кришна, Господь, Шесть Госвами Вриндавана, алтарь дома, Джаганнатха, домашний, алтарь, изображение, Кришна, госвами, алтаря, Господом, алтарь кришнаитов, алтарь исккон, домашние божества, чистый преданный, семейный храм, панча-таттва, ачарьи, гуру, туласи, Шрила Прабхупада, духовный учитель, Божества, как обустроить домашний алтарь, алтарь Кришны, вайшнавский алтарь, ведический алтарь дома, Домашние божества. Вайшнавский алтарь. как сделать алтарь дома.ведический алтарь. установка Божеств. поклонение домашним Божествам.Верховная Личность Бога, Радха-Кришна, Господь, Шесть Госвами Вриндавана, алтарь дома, Джаганнатха, домашний, алтарь, изображение, Кришна, госвами, алтаря, Господом, алтарь кришнаитов, алтарь исккон, домашние божества, чистый преданный, семейный храм, панча-таттва, ачарьи, гуру, туласи, Шрила Прабхупада, духовный учитель, Божества, как обустроить домашний алтарь, алтарь Кришны, вайшнавский алтарь, ведический алтарь дома, Домашние божества. Вайшнавский алтарь. как сделать алтарь дома.ведический алтарь. установка Божеств. поклонение домашним Божествам.

Источник

Алтарь

Алта́рь (от лат. alta и ara – воз­вы­шен­ный жерт­вен­ник) – восточ­ная, глав­ная часть храма, в кото­рой нахо­дятся пре­стол, жерт­вен­ник, епи­скоп­ская или свя­щен­ни­че­ская кафедра.

Исто­рия алтаря пра­во­слав­ного храма вос­хо­дит к тем ранним вре­ме­нам хри­сти­ан­ства, когда в ката­комб­ных храмах под землей и в назем­ных бази­ли­ках в перед­ней части, отго­ро­жен­ной низкой решет­кой или колон­нами от осталь­ного про­стран­ства, ста­ви­лась, как свя­тыня, камен­ная гроб­ница (сар­ко­фаг) с остан­ками свя­того муче­ника.

На этой камен­ной гроб­нице в ката­ком­бах совер­ша­лось Таин­ство Евха­ри­стии – пре­тво­ре­ние хлеба и вина в Тело и Кровь Хри­стовы.

Само назва­ние сви­де­тель­ствует о том, что уже в древ­но­сти алтари хри­сти­ан­ских храмов устра­и­ва­лись на неко­то­ром воз­вы­ше­нии по отно­ше­нию к осталь­ной части храма.

Пер­во­на­чально алтарь состоял из пре­стола, кото­рый поме­щался в центре алтар­ного про­стран­ства, кафедры (седа­лища) епи­скопа и скамей для духов­но­сти (Горнее место), рас­по­ла­гав­шихся против пре­стола у стены в полу­окру­же­нии алтар­ной абсиды. Пред­ло­же­ние (жерт­вен­ник) и сосу­до­хра­ни­лище (риз­ница) были в отдель­ных поме­ще­ниях (при­де­лах) справа и слева от алтаря. Затем пред­ло­же­ние стало поме­щаться в самом алтаре, слева от Гор­него места, если смот­реть со сто­роны пре­стола. Веро­ятно, в связи с этим изме­ни­лись и назва­ния святых мест алтаря.

Пре­стол в древ­но­сти всегда назы­вался жерт­вен­ни­ком или тра­пе­зой, а назва­ние «пре­стол» отно­си­лось к архи­ерей­скому седа­лищу на Горнем месте. С пере­не­се­нием пред­ло­же­ния, на кото­ром совер­ша­ется при­го­тов­ле­ние хлеба и вина для Таин­ства Евха­ри­стии, в алтарь оно стало назы­ваться в устной тра­ди­ции жерт­вен­ни­ком, пре­стол (архи­ерей­ское седа­лище) стал име­но­ваться Горним местом, а соб­ственно пре­сто­лом стали назы­вать жерт­вен­ник (тра­пезу).

В наши дни в соот­вет­ствии с древ­ней­шими тра­ди­ци­ями в восточ­ной стене алтаря с внеш­ней сто­роны храма устра­и­ва­ется полу­кру­жие – абсида. Посре­дине алтаря поме­ща­ется святой пре­стол. Вплот­ную к сере­дине абсиды алтаря против пре­стола соору­жа­ется воз­вы­ше­ние. В кафед­раль­ных архи­ерей­ских собо­рах и во многих при­ход­ских храмах на этом месте стоит кресло для епи­скопа, как зна­ме­ние пре­стола (трона), на кото­ром неви­димо вос­се­дает Все­дер­жи­тель. В при­ход­ских храмах в полу­кру­жии абсиды воз­вы­ше­ния и кресла может и не быть, но в любом случае место явля­ется зна­ме­нием того Небес­ного Пре­стола, на кото­ром незримо при­сут­ствует Гос­подь, и назы­ва­ется, поэтому Горнее место.

Гор­нему месту обя­за­тельно кадят во время бого­слу­же­ний; про­ходя, кла­ня­ются, осеняя себя крест­ным зна­ме­нием; на Горнем месте непре­менно воз­жи­га­ется свеча или лам­пада.

Прямо перед Горним местом позади пре­стола поме­ща­ется обычно Семи­свеч­ник, кото­рый в древ­но­сти был под­свеч­ни­ком для семи свечей, а ныне чаще всего явля­ется раз­ветв­лен­ным на семь ветвей от одного высо­кого столпа све­тиль­ни­ком, в кото­ром нахо­дятся семь лампад, воз­жи­га­е­мых при бого­слу­же­нии.

Справа от гор­него места и слева от пре­стола рас­по­ло­жен жерт­вен­ник, на кото­ром совер­ша­ется про­ско­ми­дия. Около него обычно стоит стол для подан­ных веру­ю­щими просфор и запи­сок с име­нами людей о здра­вии и о упо­ко­е­нии. Справа от пре­стола, чаще всего в отдель­ном поме­ще­нии, рас­по­ла­га­ется сосу­до­хра­ни­лище и риз­ница, где хра­нятся в небо­го­слу­жеб­ное время свя­щен­ные сосуды, обла­че­ние духо­вен­ства. Иногда риз­ница может нахо­диться в отдель­ном от алтаря поме­ще­нии. Но в таком случае справа от пре­стола всегда име­ется стол, на кото­рый пола­га­ются ризы свя­щен­но­слу­жи­те­лей, при­го­тов­лен­ные для бого­слу­же­ния.

По сто­ро­нам семи­свеч­ника, с север­ной и южной сторон пре­стола, при­нято постав­лять на древ­ках вынос­ную икону Божией Матери (с север­ной сто­роны) и Крест с обра­зом Рас­пя­тия Хри­стова (с южной).

Справа или слева от пре­стола поме­ща­ется умы­валь­ник для омо­ве­ния рук свя­щен­но­слу­жи­те­лей перед литур­гией и омо­ве­ния уст после нее и место, где воз­жи­га­ется кадило. Перед пре­сто­лом, справа от Цар­ских врат у южных дверей алтаря, при­нято ста­вить кресло для епи­скопа.

Алтарь, как пра­вило, имеет три окна, зна­ме­ну­ю­щих несо­здан­ный тро­и­че­ский свет Боже­ства, или два раза по три (вверху и внизу), или три вверху и два внизу (в честь двух естеств Гос­пода и Иисуса Христа), или четыре (во имя Чет­ве­ро­е­ван­ге­лия).

Алтарь по при­чине совер­ша­е­мого в нем Таин­ства Евха­ри­стии как бы повто­ряет собою ту при­бран­ную, устлан­ную, гото­вую гор­ницу, где состо­я­лась Тайная вечеря, поскольку и в наши дни он содер­жится в осо­бен­ной чистоте, усти­ла­ется ков­рами, по воз­мож­но­сти вся­че­ски бла­го­укра­ша­ется.

В пра­во­слав­ном Типи­коне и Слу­жеб­нике алтарь часто назы­ва­ется свя­ти­ли­щем. Это, как пола­гают, про­ис­хо­дит оттого, что древ­ние учи­тели Церкви часто име­но­вали алтарь вет­хо­за­вет­ным назва­нием Святое Святых. Дей­стви­тельно, Святое Святых Мои­се­е­вой скинии и Соло­мо­нова храма, как хра­нив­шие в себе ковчег Завета и другие вели­кие свя­тыни, духовно про­об­ра­зуют собою хри­сти­ан­ский алтарь, где про­ис­хо­дит вели­чай­шее Таин­ство Нового Завета – Евха­ри­стия, хра­нятся в даро­хра­ни­тель­нице Тело и Кровь Хри­стовы. Упо­треб­ле­ние учи­те­лями Церкви поня­тия «Святое Святых» в при­ме­не­нии к пра­во­слав­ному алтарю сбли­жает его с вет­хо­за­вет­ным свя­ти­ли­щем не по подо­бию устрой­ства, а имея в виду особую свя­тость этого места.

Дей­стви­тельно, свя­тость этого места настолько велика, что еще до отде­ле­ния като­ли­цизма от пол­ноты Пра­во­сла­вия, сфор­ми­ро­ва­лась тра­ди­ция, запре­ща­ю­щая вход в алтарь кому-либо из мирян, как жен­щи­нам, так и муж­чи­нам. Исклю­че­ние дела­лось иногда только для диа­ко­нис, а впо­след­ствии для ино­кинь в жен­ских мона­сты­рях. Где они могли вхо­дить в алтарь для уборки и воз­жи­га­ния све­тиль­ни­ков. Впо­след­ствии с осо­бого архи­ерей­ского или иерей­ского бла­го­сло­ве­ния в алтарь было доз­во­лено вхо­дить ипо­ди­а­ко­нам, чтецам, а также алтар­ни­кам из бла­го­го­вей­ных мужей или ино­кинь, в обя­зан­но­сти кото­рых входит уборка алтаря, воз­жи­га­ние све­тиль­ни­ков, при­го­тов­ле­ние кадила и т.п. На Руси в древ­но­сти в алтаре не при­нято было дер­жать иконы с изоб­ра­же­нием каких-либо святых, кроме Бого­ро­дицы, а также иконы, на кото­рых име­лись изоб­ра­же­ния людей, не при­чис­лен­ных к лику святых (напри­мер, воинов, сте­ре­гу­щих Христа или мучив­ших святых стра­даль­цев за веру и т.п.).

Источник

Как создать алтарь ведьмы

Создание специального алтаря для виккан – это отличный способ соединиться с Божественным. Вы можете сделать жертвенник для своего покровителя Бога, Богини или другого божества в помощи которого заинтересованы.

Алтари могут быть большими или совсем маленькими, их можно убрать через несколько дней или создать на неопределенный срок. Все, что вам нужно, это немного магических предметов и вдохновение.

Выберите место

Тип алтаря, который вы строите, будет зависеть от доступного пространства. Поэтому рассмотрите, где будет находиться алтарь. Будет ли он в помещении или на улице? Большой или маленький? Публичный или скрытый от просмотра? Планируете ли проводить обряды у своего алтаря? Для обрядов лучше выделить особое место в квартире, незанятое мебелью, чтобы ничего не мешало во время обряда.

Не унывайте, если у вас мало места. Книжная полка, очаг, оконная ниша или небольшой стол позволяют сделать удобный алтарь. Но также можно соорудить совершенно очаровательные алтари из ящиков, приборных панелей для автомобилей и многого другого.

При выборе места и материалов, рассмотрите предпочтительную среду вашего божества. Алтарь Рогатого Бога Цернунноса лучше обустраивать на улице, а Гестии – юной богине семейного очага и жертвенного огня определенно будет более комфортно рядом с камином или с печью.

Пригласите божество

После того как выбрали и очистили пространство, можно пригласить божество. Боги и Богини очень похожи на нас – большинство из них любят слышать свои имена и видеть образы самих себя. Поэтому избранный Бог или Богиня должны быть представлены где-то на алтаре.

Если у вас есть любимая статуя или картина – они станут прекрасным предметом для алтаря. Но более простые изображения тоже подойдут. Вы можете использовать даже напечатанное изображение выбранного Бога или Богини. Иногда вы можете захотеть сохранить алтарь в секрете от сотрудников, домочадцев, если это так, попробуйте сделать его в ящике стола.

Приглашения богов могут быть многословными и сложными, или очень неформальными: «Добрый вечер, благословенная Исида. Я сделала этот алтарь в честь вас. Надеюсь, вам понравится».

Украсьте алтарь

Алтарь без украшений похож на дом без мебели! Соберите все, что напоминает о выбранном божестве и украсьте алтарь приятным образом для него. Кристаллы, свечи, ракушки, перышки и другие ритуальные принадлежности, а также травы, еда и напитки – любая из этих вещей может пойти на алтарь божества.

Если у вас есть рабочие отношения с Богом или Богиней, то вы должны знать о том, что Он или Она любит. Алтарь – это место, где люди и боги встречаются на полпути, поэтому все, что вы ставите, должно нравиться вам и им.

Нужно вдохновение? Подумайте, что вы знаете о Боге или Богине. С какой части мира они? Какие объекты используются в их ритуалах? Есть ли какой-либо цвет, сезон, растение или животное, что особенно связано с ними? Можете представлять элементы на алтаре своего божества, но вам не обязательно устанавливать минимум вещей, если Бог или Богиня привязаны к одному или двум элементам. Также алтарь божества не должен изменяться сезонно. Главное держать его в чистоте и без пыли.

Источник