Цицернакаберд армения что обозначает памятник
Цицернакаберд Ереван
«Резня, что произошла в 1915, не имеет аналогов. Погромы, которые сотворил Абдул Гамида малая часть того, что турки продолжают делать сегодня»
Народ Армении не хочет умереть, и не умрёт никогда!
История строительства музея геноцида армян начата в 1965, этому послужила дата пол века после кровопролития 1915 года. Главный символ Еревана установлен на возвышенности над ущельем реки Раздан вблизи «Холма Цицернакаберд». В конкурсе участвовало 78 архитектурных проектов.
В 2021 страна отмечала 106 лет со дня геноцида армянского народа. Ежегодно 24 апреля Республика отмечает регулярно это событие. В Ереван съезжаются 100 тысяч граждан со всех концов мира, чтят память жертв Геноцида на мемориальном комплексе.
Яндекс картинки
Что характеризует памятник культуры
44-метровая стела символизирует волю возрождения армянского народа. Вдоль стелы по всей высоте тянется глубокий вырез, сделан разлом, который разделяет стелу на 2 части. Это изображение символ раскола армянского народа, где меньшая часть жители Армении. Большой элемент конструкции показывает народ, который живёт во всём мире, находится в диаспоре.
Яндекс картинки
У мемориала и вечного огня всегда лежат свежие цветы, которые жители и гости приносят ежедневно. Отовсюду приходят люди, чтобы отдать дань памяти, уважения, склонить голову, прочесть меморандум у вечного огня. Население Армении пострадало и погибло в годы геноцида. Сегодня памятник культурного наследия страны – место паломничества коренного армянского народа.
Вот так выглядит армянский мемориальный комплекс, оранжерея вокруг вечного огня.
Яндекс картинки
Как архитектурно выполнен мемориал
Второй главной частью комплекса являются конусный постамент, который состоит из 12 железобетонных плит. В средней части конуса устроено 1.5-метровое заглубление, где устроен факел вечного огня. Плиты трактуют 12 провинций, где происходила резня, уничтожение армянского народа. 12 вилайетов являлись регионами Армении до и после Первой мировой войны. Верующие христиане и католики рассматривают в 12 плитах своё предназначение, число апостолов, которые сопровождают Христа. На видео показано шествие населения и гостей к монументу в святой день.
Яндекс картинки
Авторами проекта Цицернакаберд Армения утверждён архитектурный символ надгробного камня с душами погибших армян. Со стороны стелы размещена Стена, которую называют траурной, она взметнулась вверх на 100 м. В надписях на плитах отмечены населенные пункты, где происходила депортация армян, откуда изгнана народность из Турции, на тот период времени Великой империи.
В комплексе находится также музей, конструктивное исполнение сооружения размещено под землей. Самый нижний этаж выделен под хранилище архивных и памятных документов, огромную библиотеку, для персонала под кабинеты, отдельный конференц-зал для заседаний и симпозиумов. Музей и научный центр образуют центр изучения истории геноцида армян, проповедуют культурное наследие Армении.
Внутри бункера обустроено 2 этажа, общей площадью до 2000 м2. Стены оборудованы фотографиями, архивными документами, что свидетельствуют о тех страшных годах, преступлениях против армянского народа. Мемориальный комплекс одно из святых, важных мест граждан республики Армения, армян, кто проживает за пределами страны. Духовный центр народа хранит память о той страшной для армян трагедии. Мировые СМИ, интернет издания включили в реестр всех континентов памятные места мемориала.
Армянская нация, смелая нация, поражала и будет удивлять мир мужеством, решимостью, развитием и обширными знаниями!
Как добраться до комплекса
В мемориал Цицернакаберд Ереван от железнодорожного вокзала пассажирам и гостям столицы легко добраться автобусами, на такси, троллейбусом №2. От площади Бразилия, кинотеатра Россия пассажиры отъезжают в комплекс автобусом маршрута №74. Из международного аэропорта Еревана или от автовокзала доехать легко автобусами 203, на маршрутном такси. Для автолюбителей агрегаторы столицы предлагают аренду легковых машин.
На мемориал вход открыт с 10:00 до 16:30 со вторника по воскресенье. Выходной день понедельник. Музей закрывают также в другие официальные нерабочие дни, о чём афишируют администрация и средства связи. Стоимость билетов для экскурсии на русском языке обойдётся в 5 тыс. драм. Чтобы заявить о предстоящей экскурсии, посетителям предоставлено право отправлять анкеты на E-MAIL: info@genocide-museum.am. Обычное посещение выполняется бесплатно. Для консультаций в мемориале работает телефон обратной связи (+374) 39-09-81.
Немного истории о событиях геноцида
В 1995 открыт музей комплекса. Вот так выглядят стенды с документами и историческими справками образования мемориала. В музее доле 100 записок из летописей и исторических событий республики.
Воспользуйтесь возможностью посетить главный исторический комплекс страны. Из России отправлением руководят туристические агентства, консульства и специалисты посольства Армении в Москве, генеральных консульств:
История комплекса: Цицернакаберд – одно из знаковых мест для армян со всего мира. Возведенный в 1967 году комплекс посвящен жертвам Геноцида армян.
Цицернакаберд — мемориальный комплекс
В Ереване есть мемориальный комплекс, построенный в память о жертвах геноцида 1915 года. Он был построен на холме парка Цицернакаберд и имеет одноименное название. Идею его создания озвучили в 1965 году, спустя 50 лет после страшной трагедии. Для строительства было выбран холм, возвышающийся над ущельем реки. Возведение комплекса длилось 2 года, однако часть элементов строилась до середины 1990 годов.
Что собой представляет Цицернакаберд
Вся композиция, которая воздает память невинным жертвам геноцида армян, включает мавзолей из 12 пилонов, расположенных по кругу. Они символизируют собой 12 провинций, которые входят сегодня в состав Турции. Вечный огонь горит внутри мавзолея, его пламя сопровождают звуки траурных мелодий.
Вершина мавзолея – остроконечный обелиск высотой 40 метров, рассеченный на 2 неравные части, это символ разделения Восточной и Западной Армении, знак возрождения армянского народа. Его видно отовсюду. Рядом возвышается стометровая стена с названиями тех мест, где происходила резня народа.
К зданию достопримечательности Еревана можно попасть, пройдя по траурной аллее, засаженной елочками, в разное время их садили разные политические деятели, а также представители культуры, которые приезжали с официальными визитом в страну. Вдоль аллеи находится мемориальная стена.
У Вечного огня Цицернакаберда всегда лежат свежие цветы. Всегда сюда приходят люди, чтобы склонить голову и подумать о вечном, отдать дань памяти тем, кто ни за что погиб в те далекие годы, чтобы понять, чтоб такого больше не должно повториться никогда и нигде. Цицернакаберд – это место паломничества коренных армян сюда. В Ереван.
Здесь, в Цицернакаберде, есть Музей геноцида, который был создан в 1995 году архитекторами Калашяном и Мкртчяном. Он построен здесь же, на холме, однако находится под землей и состоит из 2-х этажей. Верхний этаж представляет собой полукруг и включает 3 зала, здесь находятся документы и фотографии, которые полностью открывают посетителям историю подготовки и осуществления геноцида армян правящими кругами Турции. Также тут можно увидеть снимки германских фотокорреспондентов и их статьи, материалы разных международных организаций, и государственных органов, категорически осудивших геноцид.
Строительство комплекса было санкционировано центральными и местными советскими властями. Приверженцем этой версии является директор национального архива Армении Аматуни Вирабян.[2]. Инициатором идеи стал первый секретарь ЦК КП Армении Яков Заробян, который в 1964 году составил докладную в центральные органы власти с предложением построить «монумент в память о погибших армянах в Первой мировой войне». В качестве мотивации последних в данном вопросе Вирабян предполагает намерение укрепить влияние на Спюрк (армянскую диаспору) в русле советской пропаганды. В 1963—1964 годах Спюрк деятельно готовился отметить мрачный юбилей 50-летия Геноцида армян.
Идея создания мемориала была публично озвучена в 1965 году, в 50-ю годовщину геноцида. В качестве места строительства был выбран возвышающийся над ущельем реки Раздан холм Цицернакаберд. В марте 1965 года был объявлен конкурс, на который были представлены 78 работ, из которых 4 дошли до финала.[2] Из них был выбран проект архитекторов Артура Тарханяна и Сашура Калашяна.
Согласно замыслу авторов, он должен был стать «мессой в память безвинно погибших и, в то же время, быть заветом для нас, выживших; он должен был быть понятен всем, вне зависимости от национальности и вероисповедания; и, наконец, должен был стать центром, где будут документироваться и публиковаться факты из истории геноцида армян»[3]
Постройка мемориального комплекса была в основном завершена через два года, хотя отдельные его элементы достраивались вплоть до середины 1990-х годов. Строительными работами мемориального комплекса руководил Артуш Ордуханян[4].
Девушка возглагает цветы, к вечному огню. Вид с высоты птичьего полета.
44-метровая стела символизирует волю к возрождению армянского народа.[3] Вдоль всей стелы от основания до вершины тянется глубокий вырез или разлом, разделяющий её на две части. Стела символизирует расколотый армянский народ, меньшая часть которого живёт в Армении, а большая — в диаспоре.
Рядом со стелой находится усечённый конус из двенадцати больших каменных плит. В его центре, на глубине 1,5 метров горит вечный огонь. Существует расхожее мнение, что плиты символизируют собой 12 провинций, в которых в основном происходила резня. Или же с количеством вилайетов, которые согласно Севрскому договору должны были быть переданы Армении, хотя этих вилайетов, на самом деле, было меньше. Иногда число 12 связывают с количеством апостолов. Однако, Сашур Калашян, один из архитекторов комплекса, объясняет, выбор числа 12 следующим образом:
« В процессе проектирования мы пробовали комбинации из 4, 6, 8, 12 и 16. Перед нами стояла эстетическая задача и только.[3] »
Калашян, объясняя символизм постамента указывает, что он «как бы огромная надгробная плита в память безвинно погибших. И поскольку боль утраты жива и сегодня, то плита эта, словно не заживающая рана, дала трещину и раскрыла перед нами бездну полную горя».[3]
Там же, рядом со стелой находится стометровая Стена траура с названиями местностей (городов и деревень), по которым проходил путь депортированных во время геноцида армян. Начиная с 1996 года с обратной стороны в Стену замуровываются урны с землёй, привезённой с могил политических и общественных деятелей, которые подняли голос протеста против Геноцида армян. Среди них — Армин Вегнер, Хедвиг Бюль, Генри Моргентау, Франц Верфель, Йоханнес Лепсиус и виконт Джеймс Брайс.
Мемориал геноцида (Цицернакаберд) в Ереване. Впечатлительным не читать!
Первый день прогулки по Еревану мы решили начать с этого места, так как много о нём слышали до поездки. За пару долларов (1000 драм) доберётесь сюда на такси практически из любой точки города.
Правда таксист довёз нас не непосредственно к музею геноцида, а к концертному залу, что в северной части холма. С него мы и начали восхождение.
Цицернакаберд (в переводе — «крепость ласточки») — мемориальный комплекс, посвящённый жертвам Геноцида армян 1915 года. Кстати холм на котором расположен комплекс имеет то же название.
Как видите приближайшем рассмотрении всё тут вокруг оказалось как-то запущено и заброшено.
Дело в том, что ежегодно 24 апреля в годовщину депортации армянского народа миллионы армян отдают дань памяти жертвам геноцида.
В Армении эта дата имеет важное значение и является нерабочим днем.
Ну, а сейчас до годовщины целых три месяца, поэтому тут пусто и мемориальный комплекс имеет слегка запущенный вид.
Резня армянского, ассирийского и греческого населения в Османской Империи проводились и в девятнадцатом веке.
Однако массовое убийство по разным оценкам в общей сложности от 1 до 3,5 миллионов армян началось в 1914–1915 годах, когда на территориии страны шла полным ходом первая мировая война.
2 августа 1914 года Турция подписала секретный договор с Германией, одним из пунктов которого было изменение восточных границ Османской империи для создания коридора, ведущего к мусульманским народам России, что подразумевало искоренение армянского присутствия на изменённых территориях.
Вскоре после вступления в Первую мировую войну Османская империя оказалась втянута в военные действия на нескольких фронтах.
Основное армянское население не поддерживало антиосманскую политику. Российская агитация среди курдов имела ещё меньший успех.
Присоединение нескольких тысяч мусульманских добровольцев к османским войскам после оккупации Турцией некоторых территорий Персии и российского Закавказья стала причиной депортации российских мусульман от российской границы, а также резни. Аналогичная политика проводилась против армян Турции.
Победе российской армии в значительной степени помогли действия армянских добровольцев из числа проживавших в Российской империи армян, что привело к пропаганде Иттихат о предательстве армян в целом.
Вначале турецкие войска под страхом смерти провели разоружение армянского населения.
Детей, женщин и стариков гнали колоннами под конвоем жандармов. Тех, кто не мог продолжать идти, убивали; исключения не делались даже для беременных женщин. Жандармы выбирали по возможности длинные маршруты или заставляли людей идти обратно по тому же маршруту, пока от жажды или от голода не умирал последний человек. Под страхом смерти мусульманскому населению было запрещено укрывать армян или кормить, помогать им. Тем не менее известны многочисленные случаи спасения армянских детей турецкими семьями, а также случаи протестов османских чиновников, отказывавшихся принимать участие в убийствах армянского населения.
Командир концентрационного лагеря в пустыне Дер-Зор, Али Суэд Бей, пытавшийся облегчить участь армян, был смещён с должности, и на его место поставлен Зеки-бей, проявлявший к армянам исключительную жестокость.
Описание оттоманским чиновником Саид Ахмедом процедуры высылки армян из Трапезунда:
«…..Вначале османские чиновники отобрали детей, некоторых из них пытался спасти американский консул в Трапезунде. Мусульмане Трапезунда были предупреждены о смертной казни за защиту армян. Затем отделили взрослых мужчин, заявив, что они должны принять участие в работах. Женщины и дети были высланы в сторону Мосула под охраной и с гарантиями безопасности, после чего мужчины были вывезены за город и расстреляны у заранее вырытых канав. На женщин и детей организовывались нападения „четтес“ (выпущенные из тюрем уголовники), которые грабили и насиловали женщин, а затем убивали. Военные имели строгий приказ не мешать действиям „четтес“. Отобранные дети также были высланы и убиты. Дети на попечении американского консула были отобраны якобы для отправки в Сивас вывезены в море на лодках, затем заколоты, тела погружены в мешки и сброшены в море. Вдоль дорог находились тысячи тел армян. В Кемахе Саид Ахмед получил приказ конвоировать армян до тех пор, пока они не умрут. Красивые армянские девушки систематически публично насиловались, а затем убивались, в том числе и трапезундскими чиновниками».
Из воспоминаний Такуи Левонян, 1900 года рождения:
«От Палу до Тигранакерта (Диарбекир) нас сильно мучали, и мы очень страдали. Не было воды и еды. У моей матери было что-то в сумке, она давала нам немного время от времени. Мы шли весь день, в течение 10 до 15 дней. На ногах уже не оставалось обуви. Наконец мы достигли Тигранакерта. Там мы помылись у воды, размочили немного сухого хлеба который у нас был и поели. Прошёл слух что губернатор требует от армян очень красивую 12-летнюю девочку… Ночью они пришли с фонарями ища такую девушку. Они нашли её, отобрали у рыдающей матери и сказали что вернут её потом. Позже они вернули ребёнка, почти мёртвого, в ужасном состоянии, оставив его на коленях матери. Мать громко рыдала, и конечно ребёнок, не вынеся произошедшего, умер. Женщины не могли успокоить её. Наконец женщины попытались вырыть яму с помощью орудия одного жандарма, и похоронили девочку. Там была большая стена и моя мать и несколько женщин написали на ней „Здесь похоронена Шушан“».
То же самое происходило с армянами всей Восточной Анатолии. Армяне западных провинций относительно беспрепятственно дошли до Дер Зора, где впоследствии в большинстве умерли или были убиты.
Есть основания предполагать, что убийства до 150 000 человек в лагерях вокруг пустыни Дер Зор были совершены черкесами, чеченцами и арабами, чтобы не допустить скопления большого количества армян в одном месте.
Считается, что практика общего разрушения армянских общин Анатолии началась 24 апреля 1915 года, когда были арестованы и депортированы в Анкару лидеры армянской общины Константинополя. К середине июня почти все они были убиты.
Убийства армян сопровождались грабежами и воровством. По свидетельству торговца Мехмета Али, Асент Мустафа и губернатор Трапезунда Джемаль Азми присвоили армянских драгоценностей стоимостью от 300 000 до 400 000 турецких золотых фунтов (на тот момент около 1 500 000 долларов США). Американский консул в Алеппо докладывал в Вашингтон, что в Турции действовала «гигантская схема разграбления». Консул в Трапезунде сообщал, что ежедневно наблюдает, как «толпа турецких женщин и детей следовала за полицией как стервятники и захватывала всё, что могла унести», и что дом комиссара Иттихат в Трапезунде полон золотом и драгоценностями, которые составляют его долю от грабежей.
27 апреля 1915 года армянский католикос призвал США и Италию вмешаться с целью остановить резню. Союзные державы публично осудили резню армян турками и курдами при попустительстве османских властей, однако в условиях войны не могли ничего сделать для реального облегчения их участи. Российские власти и общественность предпринимали усилия по предоставлению гуманитарной помощи беженцам (сперва только христианам, а с весны 1916 года — и мусульманам), для чего было организовано специальное ведомство во главе с генералом Михаилом Тамамшевым.
Отсутствие приемлемых бытовых условий и медикаментов привело к распространению в турецкой армии эпидемий, унёсших жизнь каждого десятого солдата. По распоряжению врача Третьей армии Тефлика Сулима для разработки вакцины против сыпного тифа в центральной больнице Эрдзинджана проводились эксперименты над армянскими солдатами и кадетами военных училищ, большинство из которых погибло. Эксперименты непосредственно проводил профессор медицинской школы Стамбула Хамди Суат, вводивший пациентам кровь, заражённую тифом. После окончания войны во время рассмотрения этого дела стамбульским трибуналом Хамди Суат был помещён в клинику медицинской школы на принудительное лечение по причине «острого психоза».
Сегодня в Турции Хамди Суат считается основателем турецкой бактериологии, и ему посвящён мемориальный дом-музей в Стамбуле.
В результате расследования, проведённого военным трибуналом 1919 года, стали также известны факты отравления армянских детей и беременных женщин руководителем санитарно-гигиенических служб и департамента здравоохранения Трапезунда Али Сейбом.
Цицернакаберд
Цицернакаберд – одно из знаковых мест для армян со всего мира. Возведенный в 1967 году комплекс посвящен жертвам Геноцида армян 1915 года, когда в Османской империи были убиты и насильно переселены более 1,5 миллиона армян. Я не буду описывать в подробностях эти жуткие зверства, надо сказать, что это информация не для слабонервных! Однако, ознакомиться с историей “первого Геноцида 20-го века”, я считаю, обязан каждый, дабы не допустить повторения трагедии вновь.
Сто лет памяти. Предыстория
В начале 20-го века в Османской империи проживало более двух миллионов армян. Многие занимали высокие должности, составляли культурную часть населения, особенно после 1908 года, когда по Конституции все граждане Османской империи имели равные права. Это стало результатом увеличения враждебности турок по отношению к христианам в общем, и к армянам в частности.
Кстати, вот один из ассоциативных баннеров, которые можно увидеть в Ереване, где со знаком равенства ставятся действия руководства Османской империи и Нацистской Германии. Здесь говорится о том, что, осуждая предыдущую трагедию, можно было избежать последующей.
Интересным и удивительным для меня стало то, что внук Джемаля-паши в 2012 году написал книгу о геноциде, повествующую об изменении в течение годов его позиции по этому историческому событию: от изначального отрицания, до публичного признания.
24 апреля
Именно 24 апреля каждого года принято вспоминать эти трагические события. Конечно, Геноцид армян не начался и не закончился 24 апрелем, ровно как и 1915 годом, он длился целых девять лет, с 1915 по 1923 гг.
Так почему же 24 апреля? Дело в том, что в феврале 1915 года военный министр Энвер-паша приказал устранить армянских солдат, находившихся на службе, а 24 апреля и в последующие дни более 800 армян были арестованы в Константинополе и сосланы вглубь Анатолии. Это была интеллигенция: армянские писатели, журналисты, врачи, ученые, юристы, священнослужители, а также депутаты и парламентарии. Некоторые из них скончались уже по дороге в изгнании, некоторые умерли на месте. Среди них был и гений армянской музыки – композитор Комитас, который, став свидетелем зверских убийств, потерял рассудок, и последние свои годы провел в лечебнице под Парижем.
Еще один баннер, рассказывающий об убийстве и депортации более 240 представителей интеллигенции (Мемориальный комплекс здесь представлен в виде пера и чернил).
Отрицание Геноцида Турцией, и его признание рядом стран
На этом воплощение кровавого плана правительства Османской империи не закончилось. Следующим этапом его реализации стало изгнание всего армянского населения в пустыню Сирии, резня женщин, детей и пожилых людей. Сотни тысяч людей были убиты турецкими солдатами, полицейскими, курдскими бандитами во время депортации. Остальные умерли от эпидемических заболеваний. Тысячи женщин и детей подверглись насилию. Десятки тысяч были насильственно исламизированы. Завершением всего стало абсолютное отрицание турецким правительством массовой депортации и геноцида, осуществленных против армян. Нынешнее правительство Турции также избрало данную линию поведения.
В результате геноцида огромные территории исконно армянских земель – города Ван, Муш, Эрзрум, Ани и другие стали считаться турецкой территорией. В Армении же они навсегда останутся Западной Арменией.
Оба мои прадеда были из Вана. Им удалось бежать и выжить во время этих страшных событий, и для меня как, думаю, и для каждого армянина, геноцид – это больная тема, заложенная в генетической памяти.
Мемориальный комплекс Цицернакаберд
Через 50 лет после ужасных событий в Османской империи, в Армении начались массовые демонстрации, требующие признания факта Геноцида армян. В результате через год начинается строительство Мемориала памяти жертв Геноцида армян, которое закончилось к концу 1967 года.
Цицернакаберд, названный так в честь одноименного холма, на котором он построен, в переводе означает “крепость ласточки”. Отсюда весь город как на ладони.
Мемориал стал местом паломничества сотен тысяч армян, которые пешком поднимаются по крутому склону, чтобы возложить цветы к вечному огню.
Примечательно, что конец апреля – уже достаточно теплый и солнечный сезон в Армении, но именно 24 апреля каждый год здесь льет дождь. Местные говорят, что это природа плачет вместе с ними.
Мемориальный комплекс Цицернакаберд является неотъемлемой частью архитектуры Еревана. Именно с архитектурной и идейной точки зрения, памятник в таком его виде является наиболее удачным решением.
Общая территория комплекса, состоящая из трех основных частей, занимает 4500 квадратных метров:
Каждый год 24 апреля в Цицернакаберд приезжают сотни тысяч армян с разных уголков Земли, деятели искусств, а также главы государств и политики стран, признавших факт Геноцида армян. На сегодняшний день таких стран 29, включая Россию, Аргентину, Францию, Италию, Ватикан, Швецию и другие.
Но больше всего меня каждый год поражает шествие с факелами, которое начинается вечером 23 апреля, около 22:00 с Площади Республики, откуда тысячи жителей Еревана и других городов Армении пешком идут в Цицернакаберд, распевая патриотические песни. Шествие заканчивается в 24 апреля в полночь.
Как добраться
Мемориальный комплекс Цицернакаберд находится в 4 км от центра Еревана, в лесистой местности за Спортивно-концертным комплексом имени К.Демирчяна, который вы сразу же увидите, проехав мост Киевян.
Сюда доезжают автобусы №3, 18, 28, 30, 57, а также маршрутки №3, 5, 12, 13, 27, 76 и некоторые другие.
Подняться к Цицернакаберду вы сможете пешком, начав путь с левой стороны Спортивно-концертного комплекса. Указатели на дороге направят по верному пути. Собственно, эту дорогу я, и многие посетители Цицернакаберда выбирают чаще всего. Это для меня своего рода обязанность – пройти данный путь пешком, чтобы возложить цветы к Вечному огню.
Если же вы все же добираетесь на автомобиле, то от стадиона Раздан вам нужно будет свернуть направо по Афинской улице (Атенка), и также следовать указателям прямо со стороны стадиона, или по Цицернакабердсому шоссе.
Музей Геноцида в Ереване
В 1995 году на территории Цицернакаберда открылся подземный Музей истории Геноцида армян. Здесь, несмотря на тщательное уничтожение и перекраивание турками истории, собрано внушительное количество архивных фотографий и британских, американских, немецких, турецких, французских, австрийских и российских документов и свидетельств Геноцида. В музее также расположен читальный зал, библиотека и хранилище.
При музее есть аллея с посаженными иностранными делегациями деревьями в память жертвам Геноцида.
Экспозиция музея и все то, что вы там увидите, просто не может не оставить глубокий след. Я много раз видела иностранных туристов, которые с трудом сдерживали эмоции и слезы.
Вход в музей – бесплатный.
График работы
Также, в отличие от большинства музеев города, Музей Геноцида открыт и в официальные нерабочие праздничные дни.
Незабудка
В 2015 году исполнилось ровно 100 лет с начала «первого геноцида XX века», и его полнейшего отрицания. Были организованы масштабные мероприятия, а эмблемой стал цветок незабудка, который во всех языках имеет одинаковое значение – “не забудь”. Он имеет знаковую символику. Так, пять больших фиолетовых лепестков символизируют пять континентов, где свой новый дом нашли вышившие после геноцида. Кроме того, фиолетовый – традиционный цвет обличья священнослужителей Армянской апостольской церкви. Желтая сердцевина цветка – это как раз 12 пилонов Мемориального комплекса, а черный центр – страдания и боль тех событий.
Напоследок небольшой совет: если вы планируете посещение Еревана в конце апреля, следует заблаговременно позаботиться о бронировании отеля, так как из-за большого наплыва гостей в большинстве гостиниц за несколько месяцев уже нет свободных номеров.