10 дней тишины випассана

10 дней Тишины

Однажды, живя в Непале, я услышала от друзей о 10-дневной практике молчания – медитации Випассана. Я усмехнулась сама над собой, была просто уверена, что не выдержу молчать. Но, как оказалось впоследствии, именно молчание было самым легким из внутренних испытаний, через которые мне пришлось пройти.

«На два дня, пожалуй, хорошая идея, но не на десять же? Просто молчать и ничего не делать? Нет, это точно не для меня», рассуждала я сама с собой, пока еще не веря, что смогу на это решиться. Я обдумывала эту затею несерьезно, все еще убеждая себя, что это «не мое». Но время шло, а ответы на многочисленные вопросы, за которыми я и направилась на встречу к Гималаям в страну Непал, так и не приходили. Вместо того, чтобы принять решение и понять, куда двигаться дальше, я окончательно запуталась. В преддверии Нового года я решилась на неожиданный для себя шаг – отправила заявку на курс медитации, который начинался 1 января 2010 года в маленьком покхарском центре медитации Випассаны глубоко в лесу.

Перед началом курса

Начало курса была перенесено с 1-го на 2-ое января из-за забастовки непальского народа, благодаря которой по дорогам не ходил никакой транспорт, даже такси, и некоторые участники не смогли добраться до центра в установленный день. Вместо погружения в себя, у тех кто уже был в центре, включая меня, был целый свободный день на общение с друг другом.

Все было не так, как казалось, должно было быть. Здесь не было «фриков», не было «странных», не было хиппи или прожигателей жизни в индо-непальских лесах, только такие же как я, случайные и не совсем, посетители 10-дневного курса медитации.

Преуспевающий менеджер 35 лет из Бельгии, который не до конца понимал, что он тут делает: «хочу попробовать»; симпатичный француз, прошедший первый курс Випассаны в Индии в прошлому году, впечатлившийся так, что сразу бросил пить и курить, это был его второй раз и он как минимум знал, что его ждет в отличие от нас; совсем молодая девушка из Швейцарии, которая в свои 20 лет плотно занималась вопросами бытия, в Непал она приехала из Тибета, где жила в подобном центре целый месяц; умиротворенная женщина лет 40-ка, о которой я могу вспомнить только это умиротворение, она тоже была на курсе не первый раз; австралийский парень русского происхождения, с которым мы болтали на русском языке и которой многозначительно удивлялся тому факту, что не имея прежде никакого опыта медитаций я умудрилась сразу прийти на Випассану – самый сложный курс.

10 дней Тишины

Тишина оказалась легким и естественным состоянием. Молчалось легко, как будто я неосознанно только этого и ждала, зато сам процесс медитации оказался мучительным. Надо было сидеть и не двигаться, не двигаться и сидеть, и так все 10 дней, с 4 утра до 9 вечера с перерывами на вегетарианский обед.

Не было желания уйти, но был стук в висках: «Я сама все это устроила и теперь буду сидеть до конца, чтобы впредь не хотелось». Пришло время быть ответственной за свои решения.

Подобные мысли были лишь самым началом. Как только я смирилась с положением собственного выбора и вопрос: «Какого черта я здесь делаю?» отпал за ненадобностью, мне начал открываться новый мир. Мир самой себя, о котором я и не догадывалась.

Випассана считается самой сложной и «жесткой» практикой медитации из всех существующих. Именно строгий режим, при котором ты медитируешь в одной позе по 10 часов день, исключая любую другую активность, выкидывает даже таких неподготовленных студентов как я «за борт» – а дальше тебе ничего не остается, как «грести» самостоятельно…как жесткий способ учить плавать.

Главное испытание – это встреча со своими страхами и комплексами. Через это проходят все. Видимо, оказавшись «за бортом» своих ожиданий и привычного образа жизни, в полном молчании и постоянной концентрации внимания, ты начинаешь «тонуть» в бездне собственного подсознания. Вылазит все. Проблемы, заботы, обоснованные и совсем глупые страхи, причины этих страхов, которые порой пугают еще больше, и ко всему этому хриплый голос Учителя Гоенки, который звучит из динамиков, монотонно заявляет:
— На вашем мозгу началась операция, всплывут все ваши проблемы, сейчас ее нельзя прерывать, вы должны высидеть все 10 дней.

И не успеваешь ты подумать, что «Все. Приехали. Бред», как Учитель завершает:
— Вы не можете уйти до конца операции, считайте себя в больнице, не будем называть ее «психиатрической».

И тут мне стало смешно. Никогда не забуду этот момент. Мне вдруг стало очень-очень смешно. Если люди сами так шутят над собой и собственным процессом, да и над всеми нами, то я остаюсь. Иногда неадекватность, лучше посредственности. Посмотрим, что будет дальше.

Это было первым и последним посланием Учителя, которое я запомнила, все остальное я слышала от самой себя. Я в буквальном смысле слова слышала ответы на мучившие меня вопросы, а порой и на те аспекты, о которых даже не спрашивала.

Все что произошло очень сложно описать словами, это можно лишь подытожить как процесс серьезной внутренней работы. Всплывали мои проблемы и понимание, что попытки их решить ни к чему не приводили в прошлом и не приведут в будущем, если я не изменю отношение.

Все мои неудачи на личном фронте, например, были только моей заслугой. Не мои парни, а мое отношение разрушило все. Как выяснилось, я имела очень слабое представление, что же такое Любовь. Влюбляясь в прошлом, я переключала фокус с себя на объект в лице мучжины – тем самым я рушила все.

Нельзя перекладывать на другого человека ответственность любить тебя, люби себя сам и люби другого и тогда тебе откроется дар настоящей взаимной любви.

Любовь – это не «бабочки в животе», это не то, что дают тебе и «как тебя любят», это то, что посылаешь ты. Любовь – это твой посыл в этот мир, твоя отдача любимому человеку, а никак не наоборот. И это всегда любовь к самой себе. Невозможно любить другого человек, не любя себя.

Эти истинны лежали в основе всех моих неудач, я всегда неосознанно ждала, чтобы любили меня, я не отдавала себе в этом отчет, но действовала соответствующе, это была программа, которую надо было «перезашить»….

Еще я узнала, что завишу от еды и трачу львиную долю своей жизненной силы на переваривание пищи, а пресловутой умеренности в алкоголе – не существует в принципе. Ты либо пьешь, либо нет. Если я хочу быть сильнее, то ответ «нет», верю я этому или нет….

Все эти откровения пугали меня, смущали, удивляли, я наблюдала за ними, как со стороны. И в то же время мне хотелось смеяться. Смеяться над своими ошибками, глупостями, зависимостями – все решения были так просты и банальны. Вот, действительно, ну зачем мне нужен алкоголь? Я просто повторяю делать то, что и все, просто живу по чьей-то предложенной программе, не отдавая себе в этом отчет… и это касалось всего в моей жизни. Да ничего страшного в этом и не было, просто мои желания бОльшего в этой жизни никогда не реализуются в подобном сценарии. И дело, совсем не в алкоголе. Я запуталась в «трех соснах», которые были также иллюзорны, как и все остальное, вместо того, чтобы учиться слушать себя и доверять себе.

После Тишины

После курса 10-дневной медитации в непальском лесу я перестала есть рыбу и стала вегетарианкой (мясо я не ела уже 4 года к тому моменту), приняла решение уезжать с Непала и остановила свой выбор на Бали, где живу до сих пор.

Мне потребовался еще целый год, чтобы вернуться ко всем пережитым моментам и прислушаться буквально к каждому слову, услышанному в течении этих 10 дней о жизни, любви, собственном теле, питании, личном пути и творчестве. Я уверена, что впервые жизни услышала голос своей Души.
Сегодня я становлюсь на путь сыроедения, так как уверена, что нашему организму нужны только натуральные продукты, а вегетарианство в обычном понимании – это тупик, давно отказалась от алкоголя, начала заниматься йогой и встретила мужчину, с которым обрела душевное равновесие. Учусь слышать, любить и понимать себя.

Читать другие публикации блога Искушение Азией

Источник

10 дней тишины випассана

Випассана — древняя форма медитации, авторство которой приписывают Будде, тому, который Гаутама. По утверждениям носителей этой традиции, именно с помощью практики випассаны Будда достиг полного и окончательного просветления.

В результате исторических перипетий випассана была утеряна и не практиковалась на территории Индии. Практика сохранилась в неизменном виде благодаря самоотверженному труду монахов из Бирмы.

Согласно легенде, спустя две с половиной тысячи лет забвения должно было произойти возрождение и распространение практики по всему миру. Совпадение или случайность, но благодаря бирманскому бизнесмену Гоенке, который пришел учиться медитации в надежде избавиться от мигрени и задержался в традиции на долгие годы, практика випассаны стала известной повсеместно.

Первые четыре дня не випассана, но подготовка к ней. Перед основной практикой нужно развить умение собирать внимание в направленный луч, тонкий, острый, горячий, и удерживать его. Тело привыкает к неудобным позам, уши привыкают к мелодичному индийскому акценту.

Я наблюдаю за своим дыханием. Дыхание, учит Гоенка, это объект концентрации, доступный для любого человека в любой момент времени. Этот объект универсален и свободен от идеологической нагрузки. В то время как концентрация на визуальных образах и мантрах имеет ряд недостатков: они привязаны к религиозным системам и не имеют связи с реальностью настоящего момента.

Воздух входит через ноздри, касаясь их внутренней поверхности. Воздух выходит. На выдохе воздух чуть более теплый, нежели на вдохе. Чем меньше область концентрации, тем более острым становится ум.

Вначале мои успехи плачевны. Два вдоха, два выдоха, и я теряюсь, и осознаю себя лишь через какое-то время, понимая, что забыл о дыхании, отдавшись потоку мыслей, воспоминаний, образов. К концу четвертого дня я удерживаю внимание буквально на кончике носа в течение часа. Я не думаю даже о том, что мне нужно удерживать мысли на дыхании. В голове звенящая тишина, вниманием можно разрезать металл.

Я сижу с закрытыми глазами. Мое бессознательное выдает очередную порцию копошащихся червей. Черви сменяются искаженными лицами. У каждого лица есть главная черта. И эта черта начинает выпячиваться и раздуваться, эта черта начинает кричать.

Я вижу мандалы, простые и сложные, неподвижные и постоянно изменяющиеся. Фрактальные гроздья, пчелиные соты, кристаллические решетки.

Я как в кинотеатре — потребитель входящей информации. Можно просто запастись попкорном, пока идет показ. Кристальная тишина ума и отличный визуальный ряд без перерывов на рекламу.

Ночью видения становятся ярче. Они плавно перетекают в сновидения, где я перестаю быть наблюдателем, но становлюсь вовлеченным участником разворачивающихся картин.

Отгоняю муть движением головы. Повторяю про себя: есть только мое дыхание. Оно единственная реальность. Все остальное — не более чем кричащие платья цыган, пытающихся вытянуть из зазевавшегося меня все кровные. Так, когда там уже обед?

Видения становятся настолько реальными, что я начинаю видеть их с открытыми глазами. Тонкая синеватая изменяющаяся пленка, ложащаяся на однородные поверхности, похожая на бензорадугу на асфальте.

Я осознал, что механика моего ума работает таким образом, что мне только кажется, что я обращаю внимание на свое тело. На самом деле я обращаю внимание на голографическую проекцию тела.

Я направляю горящий луч в разные места, и тело сообразно откликается. В теле свет и раскаты боли.

Слово Випассана с языка пали означает «видеть вещи такими, какие они есть».

Передача практики происходит на четвертый день. После небольшой вводной Гоенка просит переместить внимание на затылок. Фокусируюсь. Через секунду мощный поток жидкого огня стекает по моему позвоночнику.

Каким образом достигается это избавление? Что предлагает випассана практикующему? Прежде, чем я передам общую логику практики, необходим небольшой теоретический ликбез.

Теория, лежащая за практикой, проста и эллегантна. Согласно легенде, все закономерности работы вселенной и человеческого разума Будда постиг во время своей финальной медитации, приведшей к его просветлению. Я хочу, чтобы меня штырило, как Будду.

Процесс познания реальности, согласно откровениям Гаутамы, делится на четыре составляющие:

Виньяна. Наиболее близкий по значению термин — сознание или когниции. Представляет собой необработанную информацию от органов чувств.

Санья, или распознавание. На этом этапе сырые данные, лишенные оценки, подвергаются процессу категоризации. Данные могут интерпретироваться как сулящие что-то скорее хорошее для меня как для человеческого существа, либо как что-то плохое.

Веданья, или телесные ощущения. После того, как была проведена первичная категоризация, эта информация отражается в теле в виде телесных ощущений. Несмотря на то, что в обычном сознаний мы можем обращать внимание лишь на довольно мощные ощущения, локализованные в той или иной конкретной части организма, при перемещении внимания через все области тела спустя некоторое время можно заметить.что в каждую единицу времени те или иные ощущения присутствуют абсолютно во всех областях человеческого тела.

Каждый из этих процессов важен в плане познания реальности, но ни один из не является причиной страдания. Причина страдания — четвертый процесс, санкара. В приблизительном переводе санкара — это реакция на ощущения. Однако под санкарой понимают еще обусловленность реакций, корни которой уходят в бессознательное.

Реакции на ощущения могут быть трех видов:

— влечение, когда я хочу приобрести, стремлюсь удержать или боюсь потерять некое приятное ощущение;

— отвращение, когда я стремлюсь избавиться от неприятного ощущения;

— неведение, в случае, если я предпочитаю игнорировать сигналы, например, с помощью приобретения химической зависимости.

Источник

Десятидневный Курс Медитации Випассана по Гоенко. Всё что нужно знать.

Здравствуй, дорогой друг. В этой статье ты узнаешь всё, что необходимо знать о десятидневном ретрите медитации Випассана, по Гоенко.

Моё знакомство с Випассаной.

Моё имя Григорий Киреев 🙂
Свой первый курс Випассаны я прошёл в 2012 году, в Индии.

С тех пор моя жизнь преобразилась, и продолжает преображаться. Я освоил Випассану, регулярно углубляясь, проходя курсы.

Я вижу, как это ценно, подарить себе 10 дней тишины и самопознания. Здорово, если каждый человек на планете сделает себе такой подарок — тогда жизнь на Земле станет прекрасна!)

На данный момент я прошёл более 10 десятидневных курсов, и несколько другой продолжительности. Два раза я был служащим на подобных мероприятиях. При этом я ни разу не проходил в одном и том же центре. Я много путешествую, и посетил множество центров в Индии. Также медитировал в Непале, Шри-Ланке, Малайзии, Тайланде, Индонезии и России.

В этой статье поделюсь накопленным опытом.🙏🏻

Что такое Випассана?

В переводе Випассана означает —

«видеть вещи такими, какие они есть на самом деле».

Это древняя техника медитации, которая зародилась в Индии. Массовое её распространение она получила благодаря Гаутаме Будде, который жил 2600 лет назад.

Будда преподавал её как универсальное средство для прекращения всех страданий — искусство Счастливой Жизни.

При этом она совершенно не относится к современному Буддизму. Техника универсальна, свободна от любых религий.

Я считаю это большим плюсом. Випассану может практиковать любой человек, религиозный или нет. Это как практика Йога Асан — доступна для всех.

Випассана — это способ познания себя через самонаблюдение. Ты фокусируешь внимание на своих внутренних ощущениях, изучаешь как работает Ум, и как он взаимодействует с реальностью и с телом.

Всё это происходит на уровне практического опыта.

С самого первого курса техника очаровала меня. В руках словно появился фонарь и я понял куда идти.

За последние 60 лет техника вновь распространилась по всему миру благодаря учителю Гоенке.

Учитель С.Н. Гоенко.

Последние тысячелетия практика Випассаны была практически потеряна. Однако нам повезло, в Бирме она бережно передавалась от учителя к ученику всё это время.

Гоенко обучился технике Випассаны у своего учителя Саяджи У Ба Кхина. Через некоторое время он переехал в Индию, где начал обучать этой технике, и она начала распространяться огромными темпами.

И это не удивительно — каждый, кто проходит обучение и начинает применять Випассану в жизни видит огромные положительные изменения, и вполне естественно, делится этим со своими близкими и родными.

Я уже также вдохновил пройти курс многих своих друзей, а те, в свою очередь, вдохновили своих. Таким образом Випассана распространяется, и не только в Индии, а по всему Миру!

Ещё при жизни Гоенко были основаны центры во многих странах мира.

Гоенко покинул Землю несколько лет назад. Однако, благодаря современным технологиям он остаётся учителем на всех курсах. Его уроки записаны в видео и аудио формате.

И я считаю это большим плюсом. Гоенко обладает восхитительными навыками преподавания, объясняя всё ясно и доступно.

Я очень люблю смотреть его лекции. Тонкий юмор, глубокий голос, способность доносить суть простыми словами и в едином потоке — очень впечатляют.

Гоенко часто поёт на языке Пали (на котором разговаривал Гаутама Будда). Пение его весьма необычно, и сперва может даже оттолкнуть. Так было и со мной, поначалу мне тяжело было слушать его песнопения, но по мере практики я начал ощущать в них огромную силу и поддержку.

Сколько стоит пройти десятидневный курс Медитации Випассана?

В любом центре мира участие в курсе происходит за Пожертвование (Дана, Донейшен).

Это означает что фиксированной цены нет. В конце курса тебе дадут возможность оставить столько денег, сколько пожелаешь.

Во время курса ты живёшь и питаешься как монах, за счёт пожертвования оставленными людьми до тебя. И после курса, ты можешь оставить столько денег, сколько почувствуешь и исходя из своих возможностей.

На эти деньги следующие участники смогут получить условия проживания и питание на курсе.

Очень грамотная система.

Где лучше всего проходить Випассану?

Сейчас в мире огромное количество центров. В России постоянный центр находится в Подмосковье (я там был, чудесное место).

Также, на арендуемых территориях проводятся курсы в Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Перми, Владивостоке, Казани, Армении(Ереван), Минске. И с каждым годом мест всё больше.

Посмотреть актуальное расписание Випассаны в России можно тут.

В подмосковье центр весьма загруженный, желающих пройти курс очень много.

Однако русскоязычный человек с минимальным уровнем английского может пройти ретрит в любом центре мира — везде есть переводы на множество языков. Это огромный плюс!

Более всего центров в Азии, особенно Индии. Посмотрите карту. Синие метки — постоянные центры, жёлтые — временные, арендуемые.

Впечатляет! И с каждым годом количество центров растет.

Вполне можно совместить путешествие вместе с курсом випассаны. Даже взять отпуск ради этого — Благое дело. 🙂

Как зарегистрироваться?

Для регистрации нужно заполнить анкету. Если регистрируешься в другую страну, на английском языке. Вопросы достаточно простые, с помощью гугл переводчика справиться с этим сможет каждый.

Вполне есть возможность попасть на курс и в Подмосковном центре. Обычно регистрация открывается за два месяца в 7 утра по Москве.

Многие желающие ждут этого момента. Если ты будешь в их рядах — шансы есть!)

Как проходит 10 дневный курс Медитации Випассана?

Итак, что же ожидать на курсе?

Ты приезжаешь в день начала, проходишь все формальности, регистрируешься и заселяешься.

Условия проживания в центре Випассаны.

Везде по разному. Я был в местах с большим общежитием, где комнатки перегорожены занавесками, в Индии. Это был новый строящийся центр.

Бывал в центрах с отдельными домиками, со всеми удобствами. В Малайзии даже медитационные кельи (маленькие комнатки для индивидуальной медитации) были кондиционированы.

Я был в более чем 10 различных центрах, и почти везде хорошие условия.

Питание на випассане.

Питание во всех центрах полностью Вегетарианское. Кормят хорошо и разнообразно.

Полноценный завтрак, обед, и лёгкий ужин.

Для старых студентов (те, кто проходит 10 дневный курс уже не первый раз) на ужин даётся только лимонная вода.

Традиционная Индийская Кухня. Dhamma Karnal

Обет благородного молчания. (Noble Silence)

На протяжении 9 дней курса випассаны ты принимаешь обет благородного молчания.

На десятый день обет благородного молчания заканчивается, и начинаются благородные разговоры. 🙂 Очень особенный день!

Пять Предписаний Випассаны.

Также ты даёшь обет соблюдать пять моральных предписаний на время курса. Советую ознакомиться с кодексом дисциплины курса випассаны.

В том числе на курсе просят воздержаться от любых церемоний, ритуалов, техник медитации, любых практик и даже физической активности (кроме прогулок).

В этом есть свой смысл. Стоит полностью сосредоточится на изучении и практике Випассаны.

Расписание 10 дневного курса медитации.

Расписание на курсе достаточно суровое. Зато результативное.

Ты работаешь над собой с 4-30 утра до 21-30 вечера.

Каждый день ты практикуешь медитацию по 10 часов в день. Я убеждён, что любой человек, приехав на курс целенаправленно — получит должный результат.

Будить вас будут и помогать следовать расписанию — менеджеры курса. Часто, у ни на вооружении есть колокольчики. 🙂

Где проходит медитация?

В каждом центре есть специальное здание Dhamma Hall, предназначеное для практики медитации випассана. Мужская и женская часть разделены. И на курсе всегда есть один или несколько учителей.

В каждом центре Дхамма Холлы различаются, от маленьких залов, до огромных дворцов.

Часто в центрах бывают индивидуальные кельи для медитации, где очень хорошо практиковать. Новичков туда пускают обычно уже после середины курса.

Здания с кельями выглядит впечатляюще. Ещё её называют Пагода.

В келье прохладно, темно и тихо. Прекрасные условия для практики медитации.

Есть ли на курсе випассаны что-то, кроме практики медитации?

Большую часть дня ты практикуешь. Есть три крупных перерыва — после завтрака, обеда и ужина. Обычно в первые дни новые студенты отсыпаются в это время. Также начинается массовая стирка. 🙂

Суть запретов любых книг, гаджетов и подобных вещей сводится к тому, что бы уму некуда было убежать. Ты всё время в реальности.

Я люблю прогулки. Превращаю их в практику медитации — делая каждый шаг Осознанно.

Также, в течении дня даются инструкции по практике, а вечером примерно полуторачасовая лекция — очень интересно слушать, и как правило она отвечает на вопросы, возникающие в процессе практики.

Как подготовиться к 10 дневному курсу?

По своему опыту могу сказать, это практически невозможно. Подобный курс — это глубокое погружение, настоящий «трип». 🙂

Лучшее, что ты можешь сделать для подготовки — начать медитировать уже сегодня. Твоя спина и ноги будут более готовы для длительных медитаций, появится больше усидчивости и опыта во внутреннем погружении.

Ты можешь пройти мой безплатный курс медитации «Радость Ума», в нём я так же затрагиваю практику Випассаны.

И конечно, в процессе курса вдохновляю пройти 10 дневный курс. Чтобы понять эту технику, нужно глубокое погружение.

Книга: «Искусство Жизни — Випассана, как её преподаёт Гоенко».

Хорошая книга, для тех то хочет ознакомиться с Сутью. В ней множество притч и историй которые Гоенко рассказывает на 10 дневном курсе.

Вдохновился? 🙂
Практика медитации меняет жизнь, она возвращает нас домой, к Истине.

Десятидневный курс — это настоящий подарок себе. Ради такого можно и отпуск взять.

Посмотри мой влог, который я снял на 10 день своего последнего курса Випассаны в Индии.

После такого погружения появляется вдохновение жить!

Благодарю за внимание, любимый друг!

Ты можешь попробовать Випассану прямо сейчас. Давай помедитируем вместе:

Пусть Все Живые Существа будут Счастливы и Свободны.
Во Благо.🙏🏻

Поделись этой статьёй с друзьями, нажав на кнопки соц. сетей ниже.

Источник