акатуй чувашский праздник краткое описание для детей
Санкт-Петербургское государственное казённое учреждение «Санкт-Петербургский Дом национальностей»
СПб ГКУ «СПб Дом национальностей»
Чувашский праздник «Акатуй»
Издревле чуваши в этот день собирались для того, что поздравить друг друга с приходом лета, встать в общий хоровод и спеть любимые песни. К Акатую начинали готовиться заранее. По улицам верхом на лошадях гарцевали юноши. Они собирали призы для награждения победителей на соревнованиях. Молодежь разъезжала по деревне с длинным шестом, к которому молодые девушки привязывали свои лучшие вышитые полотенца и тканые пояса. В некоторых местах парни вышитые полотенца затыкали рядами за пояс, так что образовывалось нечто вроде фартука или юбки.
Почти каждый дом жертвовал на Акатуй какую-нибудь вещь: куски ткани, платки, рубашки, полотенца, яйца. Молодые люди для участия в скачках подготавливали лошадей, щедро кормили их овсом. Накануне праздника молодежь выезжала на конях и устраивала пробные соревнования «для разогрева ног коней». Для проведения соревнований составлялось своеобразное жюри из почтенных и влиятельных стариков, которое признавалось не только жителями данной деревни, но и всей округой.
Самым популярным видом соревнования на Акатуе является борьба на поясах. В качестве пояса используется полотенце. Каждый борец держит полотенце в руках, охватывая им талию противника. Борьбу также начинали мальчики, постепенно очередь доходила до взрослых. Оставшийся непобежденным борец получал титул богатыря (паттăр). В состязаниях по борьбе участвовали богатыри нескольких деревень, и таким образом выявляли чемпиона всей округи. Такой паттăр пользовался всеобщим уважением.
Одним из центральных моментов на состязаниях праздника Акатуй были конные скачки на три, пять, иногда и до восьми верст. Победителям скачек дарили вышитые полотенца, призы обычно привязывали к шеям лошадей.
Праздник украшали разнообразные шуточные соревнования типа «бега в мешке», «бега на трех ногах», «разбивания горшка», «молодушки с коромыслом». Силу и ловкость показывали в таких играх, как бой с мешками на бревне, поднятие гирь, различного рода перетягивания и т. д.
Соседние деревни обычно старались проводить Акатуй в разное время. Поэтому молодежь, да и взрослые успевали погулять на нескольких праздниках кряду: в своей и соседних деревнях. В день Акатуя варили пиво, готовили творожную запеканку «чакат» и национальный суп «шурпе».
История праздника «Акатуй»
Как только соберутся все приглашенные, хозяин назначлет одного знаюшего ритуал старца руководителем, и тот приступает к исполнению своих обязанностей. Каждому из присутствуюших подносится кружка пива, раздается по кусочку съестного, изготовленного из зерна и из животных продуктов. Обычно это бывает ломтик калача с сыром или с маслом. Как только раздача заканчивается, руководитель залевает старинную песню «Алран кайми аки-сухи» («Сев и пашня — вековечное дело наше»), и все подхватывают этот гимн земледельческому труду. После завершения песни под руководством старца все совершают моления, обращаясь, по обыкновению, в сторону приоткрытых дверей. В старом чувашском быту все дома в деревне строились дверями на восток. Тюркские народы с незапамятных времен совершали свои молитвы, обращаясь в сторону восхода солнца. Эта традиция удерживалась чувашами вплоть до начала XX века.
В молитвах чуваши испрашивали у всевышнего Турă (главного бога) и подчиненных ему добрых духов обильного урожая, прибыли скота, богатства и здоровья членам семьи, всем родственникам, соседям и знакомым. После завершения молитвы все съедали свою долю, выпивали свои кружки и усаживались за стол. Тут начинался пир горой. Обильное угощение должно было способствовать такому же обильному урожаю хлебов.
В поле все устраивались в конце загона, обращаясь лицом на восток. Старший родич, обращаясь к духам земли (çĕр йышĕ), читал молитву и «угощал» их кусочками принесенных съестных припасов и пивом. Каждый из присутствующих в честь духов земли отливал несколько капель пива и разбрасывал по озимому клину крошки хлеба и сыра.
После завершения молитвы молодежь начинала гадания на яйцах и палках. Ребята бросали в поле яйца и смотрели, у кого яйцо разбилось, а у кого нет. Верили, что целое яйцо предвещает богатый урожай яровых хлебов. Таким же образом гадали на палках. Дурным признаком считалось, когда палка ложится по линии с запада на восток, т.е. положение, в котором хоронят покойников.
Вся деревня, проведя ритуальную часть праздника акатуй выходила на весеннюю пахоту. Каждый мало-мальский значимый этап весенних полевых работ был обставлен целым рядом магических обрядов, молитвословий, запретов и т.п. Особо отмечались почин первой борозды, вывоз в поле семян, начало сева и его завершение.
По окончании всего цикла весенних земледельческих работ проводилась торжественная часть праздника акатуй. В этнографической литературе термин «акатуй» часто объясняется как «свадьба плуга», но это не совсем верно. Гораздо правильнее будет перевести «акатуй» как «праздник земледелия». Весь ход праздника показывает, что он посвящен завершению весенних полевых работ.
К самому торжественному заключительному циклу акатуя начинали готовиться заранее. По улицам верхом на лошадях гарцевали юноши. Они собирали призы для награждения победителей на соревнованиях. Молодежь разъезжала по деревне с длинным шестом, к которому молодушки привязывали свои лучшие вышитые полотенца и тканые пояса. Другие несли плетеные сумки — пестери для сбора яиц. В некоторых местах парни вышитые полотенца затыкали рядами за пояс, так что образовывалась нечто вроде фартука или юбки. Почти каждый дом жертвовал на акатуй какую-нибудь вещь: куски ткани, платки, рубашки, полотенца, яйца и т.п. Богатые люди жертвовали иногда деньги, на которые покупали барана.
Молодые люди для участия в скачках подготавливали лошадей, щедро кормили их овсом, иные даже давали сырые яйца. Накануне праздника молодежь выезжала на конях и устраивала пробные соревнования «для разогрева ног коней».
Для проведения соревнований составлялось своеобразное жюри из почтенных и влиятельных стариков, которое признавалось не только жителями данной деревни, то и всей округой.
В день акатуя деревня принимала праздничный вид, на улицах царило веселое оживление. Соревнования проходили на лугу за деревней. Обычно выбирали место рядом с рекой и лесом. Еще до полудня население деревни начинало стекаться на традиционное место проведения конных скачек. Впереди шли выборные старики. Вместе с ними верхом на коне ехал один из парней, который нес длинный шест с привязанным к верхнему концу полотенцем — своеобразной эмблемой праздника. Многие отправлялись на акатуй на подводах, тарантасах. Лошадей и сбрую празднично украшали, в гривы вплетали разноцветные ленты и кисти из шерстяной пряжи, дугу обертывали цветной тканью или полотенцем.
На опушке леса на почетном месте усаживались старики члены комиссии. Около них вкапывали в землю длинный шест с полотенцем на верхнем конце — акатуй ялавĕ (флаг акатуя).
Когда народа собиралось достаточно, начинались состязания-бег, скачки, прыжки, борьба, стрельба из лука по цели и т.д. Как правило, состязание начинали мальчики. Сначала соревновались в беге на полверсты. Победители получали до десятка яиц. Детей сменяли взрослые, они бегали на дистанцию от одной до двух верст.
Самым популярным видом соревнования на акатуе является борьба на поясах. В качестве пояса используется полотенце. Каждый борец держит полотенце в руках, охватывая им талию противника. Борьбу также начинали мальчики, постепенно очередь доходила до взрослых. Оставшийся непобежденным борец получал титул богатыря (паттăр). Его обычно награждали бараном.
Одним из центральных моментов на состязаниях праздника акатуй были конные скачки на три, пять, иногда и до восьми верст. Победителям скачек дарили вышитые полотенца, призы обычно привязывали к шеям лошадей.
Праздник акатуй украшали разнообразные шуточные соревнования типа «бега в мешке», «бега на трех ногах», «разбивания горшка», «молодушки с коромыслом» и т.п. Силу и ловкость показывали в таких играх, как бой с мешками на бревне, поднятие гирь, различного рода перетягивания и т.д.
После состязаний молодежь разбивалась на несколько возрастных групп, и каждая из них затевала свои игры. Парни и девушки устраивали пляски, пели песни. Веселье продолжалось до позднего вечера.
Старики и семейные пары возвращались в деревню сразу же после окончания состязаний. Они приглашали к себе домой приезжих из соседних деревень родственников и знакомых и пировали допоздна.
Соседние деревни обычно старались проводить акатуй в разное время. Поэтому молодежь, да и взрослые успевали погулять на нескольких праздниках кряду: в своей и соседних деревнях. В состязаниях по борьбе участвовали богатыри нескольких деревень, и таким образом выявляли чемпиона всей округи. Такой паттăр пользовался всеобщим уважением.
У кочевых в прошлом народов соревнования в силе, ловкости и меткости имеют очень древние истоки. Их смысл не столько спортивный, сколько практический, общественный. На общеродовых состязаниях, проводимых ранней весной, выявлялись самые сильные, ловкие и меткие мужчины. На период сезонных летних перекочевок эти богатыри становились во главе всего рода. От их силы, сообразительности, смелости, ловкости и мет-кости зависело благополучие всего кочевого сообщества. Кто кроме такого батыра и его дружины мог в степи спасти основное богатство рода — его стада — от многочисленных врагов? Поэтому богатыри (паттăр, улăп) становились предводителями родов (улпут). Не случайно в чувашском языке слова улăп «богатырь, герой, исполин» и улпут «барин», «князь», «сановое лицо» одного корня. Это говорит о том, что у далеких предков чувашей спортивные состязания во время праздников весенне-летнего цикла имели чрезвычайно большое значение. Они служили самым демократическим и эффективным способом выбора предводителей родов и племен. Даже после почти полной утраты кочевнических традиций эти состязания как важное средство сохранения благополучия рода сохранились и органически вошли в состав земледельческих праздников.
Акатуй (чувашский праздник)
Екатерина Ятрушева
Акатуй (чувашский праздник)
После великого дня (пасха) чувашиначинали готовиться к весенним полевым работам: ремонтировали сельскохозяйственные орудия, готовили семена. В последних числах апреля, перед выходом на пашню, начинали готовиться к торжествам по случаю полевых работ. Праздник продолжается неделю.
Заранее готовили съестные припасы, варили пиво, красили яйца. В доме накрывали стол.
Как только соберутся все приглашенные, хозяин назначает одного знающего старца руководителем, и он приступает к исполнению своих обязанностей.
В молитвах чуваши испрашивали у всевышнего Тура (главного бога) обильного урожая, прибыли скота, богатства и здоровья всем членам семьи, родственникам, родным, соседям и знакомым.
На стол ставили каравай пшеничного хлеба, круг сыра, яйца, пшеничные или ячменные колобки, пироги, шартан и пиво.
Праздник устраивали в поле. На празднике гадали на яйцах и палках. Ребята бросали в поле яйца и смотрели, у кого яйцо разбилось, у кого нет. Верили, что целое яйцо предвещает богатый урожай яровых хлебов. Таким же образом гадали на палках. После гаданий в поле начинались песни, пляски, веселье. Возвращались с поля только к вечеру.
По окончании весенних земледельческих работ проводилась торжественная часть праздника акатуя. Молодежь проводила скачки.Начинались состязания: бег, прыжки, борьба, конные скачки.
1. Игра «Бег в мешках», «Бег на трех ногах»
2. Бой с мешками – развивать силу.
4. перетягивание каната
6. борьба на поясах
7. Загадывание загадок о севе
8. «Песня акатуя»
Исполнение пляски «Тюньки-тюньки»
Здравствуйте, дети! Здравствуй, наша планета Земля!
Здравствуйте, океаны, реки, моря и озера! Здравствуйте, насекомые, звери и птицы! Здравствуйте, луга, леса, поляны и рощи!
Ты можешь удивляться,
Узнав: Земля наш общий дом!
Живут в нем звери, птицы,
И мы с тобой живем.
Акатуй – это славно!
Это чудно и забавно!
Это шутки, танцы, смех,
Игры, песни и сюрпризы.
Будет весело для всех!
Давайте будем дружить друг с другом,
Как дружит солнце со всеми нами!
Давайте будем к тому стремиться,
И доверяли повсюду нам,
Как самым верным своим друзьям!
Во всей вселенной похожей нету.
Во всей вселенной только одна,
Для жизни и дружбы она нам дана!
4. Какой конь землю пашет,
5. Едет конь стальной,
Сзади плуги волочит.
7. Он идет, волну сечет,
Из трубы зерно течет.
8. Пришла летняя пора,
Стала золотая гора.
Посреди поля стоит,
Во все стороны глядит.
Режет черный каравай.
1. Игра «Меня зовут Иванушка»
Среди игроков выбирают водящего Ивана. Игроки встают в круг, водящий выходит в середину. Игроки берутся за руки и идут по кругу и идут по кругу,припевая:
Рады звери, птицы тоже,
Плакать нынче нам негоже:
В небе солнышко сияет,
Поиграть нас приглашает.
Игроки разбегаются в разные стороны. Входящий их ловит.
2. Игра «Что делаешь?»
Один из игроков выбирается водящим – дедушкой. Остальные встают в круг и берутся за руки. Водящий выходит в середину круга и ковыряют палкой землю,игроки спрашивают у него:
— Дедушка, чем занимаешься?
— Рожь посею (дерево посажу и т. д.)
— Чтобы урожай собирать.
— А зачем тебе урожай?
— Чтобы есть, силу для работы набирать.
Игроки разбегаются по площадке, водящий их ловит.
Правила игры. Водящий осаливает игроков касанием руки. Игроки разбегаются по площадке только после слов «Чтобы вас догнать!» Пойманный игрок становится водящим.
Игроки встают в круг. Ведущий спрашивает,остальные ему отвечают:
— На лугах косят как?
— Хороводы водят как?
— Поют дружно, вот так.
Игроки выполняют движения в соответствии с текстом.
Пришла Весна, поет ручей,
Цветет сирень, вся белокура.
Прелестные кисти роняют цветы:
Красивые зонтики кружатся вниз,
Как будто снежинки поспелые.
А ветки сирени волнуют наш взгляд
И душу, и сердце сиреневым.
Развлечение для старших дошкольников «Край любимый — Край чувашский» «КРАЙ ЛЮБИМЫЙ – КРАЙ ЧУВАШСКИЙ» Развлечение для старших дошкольников ЦЕЛЬ: Воспитывать патриотические чувства; любовь к родному краю;.
Летний спортивный праздник в День защиты детей «Праздник солнца» Летний спортивный праздник в День защиты детей. «Праздник солнца» Петрушка Горошек: Здравствуйте, здравствуйте ребята. А так же уважаемые.
Осенний праздник в младшей группе «Мы праздник сегодня устроим и осень к нам в сад позовём…» «Мы праздник сегодня устроим и осень к нам в сад позовём…» Дети под музыку выходят в зал с листочками в руках. Музыкальный работник: Добрый.
Развлечение «Чувашский праздник» в детском саду Цели: Продолжать обогащать музыкальные впечатления детей, знакомя их с чувашским национальным музыкальным фольклором. Закреплять умение.
Семейный праздник «8 Марта — праздник мам» в старшей группе компенсирующей направленности В группу под музыку вбегают 2 мальчика. 1 мальчик. Вы слыхали? Вы слыхали? Отменили праздник в зале! Как же праздник отмечать? Как девчонок.
Совместный праздник для детей и родителей в старшей группе «Праздник воинов отважных». Сценарий праздника : «Праздник воинов отважных». для детей старшей группы МДОУ д\с № 3 «Тополек» Воспитатель: Красовская Т. И.
Спортивный праздник к Дню защитника Отечества в средней группе «Праздник мальчиков и пап» Муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад №60» Спортивный праздник, посвящённый Дню защитников Отечества.
Конспект развлечения «Чувашский национальный праздник Акатуй»
Лариса Ефимова
Конспект развлечения «Чувашский национальный праздник Акатуй»
Цель: закрепления представлений воспитанников детского сада о весеннем празднике чувашей, посвященном завершению весенних полевых работ, создать у детей радостное и веселое настроение
-вызвать познавательный интерес к истории праздника
-ценить чувашские обычаи, традиции народа.
Предварительная работа: рассматривание чувашской национальной одежды, рассматривание иллюстраций чувашских узоров, заучивание стихов, танца
Ход развлечения:
Зал украшен вышивками, чувашскими национальными костюмами, деревенскими атрибутами быта (чугунки, ухваты, коромысла)
Звучит чувашская народная песня «Алран кайми аки-сухи)
Выходят ведущие в чувашских национальных платьях
Ведущий 1: Лейся, песня, долго-долго по-над Волгою-рекой!
Хороша ты, наша Волга, славен берег твой крутой!
Ведущий2: Паян уяв,чаваш уяве янра эс, юррамсам, янра
Тавралаха халь юхтар юра шарантар, вестер аякка
Ведущий1: Песня льется над простором это наш любимый край.
Не окинешь всего взором край любимый, расцветай.
Ведущий2: Акатуйе кер керлет султи хевел тер терлет
Тавралаха халь юхтар юра шарантар, вестер аякка
Ведущий1: Здравствуйте, дети! Здравствуй, наша планета Земля!
Ведущий2: Здравствуйте, океаны, реки, моря и озера! Здравствуйте, насекомые, звери и птицы! Здравствуйте, луга, леса, поляны и рощи!
Ты можешь удивляться,
Узнав: Земля наш общий дом!
Живут в нем звери, птицы,
И мы с тобой живем.
Давайте будем дружить друг с другом,
Как дружит солнце со всеми нами!
Давайте будем к тому стремиться,
И доверяли повсюду нам,
Как самым верным своим друзьям!
Во всей вселенной похожей нету.
Во всей вселенной только одна,
Для жизни и дружбы она нам дана!
Ведущий1: Мы начинаем наш праздник Акатуй «праздник плуга» — весенний праздник чувашей, посвященный земледелию
На сцену выходит Старец: Здравствуйте дети, здравствуйте гости дорогие. Извините, пожалуйста, а какой праздник вы отмечаете?
Ведущий2: Чувашский праздник АКАТУЙ. Уважаемый старец, а не расскажете нам о празднике Акатуй. Мы желаем услышать от вас.
— Главнее хлеба на столе ничего нет
— Каков у хлеба, таков и у дела.
— Без отрубей хлеба не бывает.
— Хлеб и соль взаимны.
Ведущий1: Уважаемый старец, за удивительный ваш рассказ дети хотят преподнести вам атрибут этого праздника – вышитое полотенце и каравай. Прими, пожалуйста.
Мальчик и девочка передают старцу полотенце с караваем с поклоном. Старец им в ответ тоже кланяется. Все остальные аплодируют.
Старец: Спасибо вам! Будьте счастливы, растите здоровыми! Ну, пойду я, отдохну. Устал что-то, старый стал. До следующих встреч! (Уходит)
Стих детей: Акатуй – это славно!
Это чудно и забавно!
Это шутки, танцы, смех,
Игры, песни и сюрпризы.
Будет весело для всех.
Акатуй веселый, собирай друзей,
Будут шутки, будет смех,
Этот праздник наш для всех.
Ведущий2: А теперь мы с вами поиграем.
1 игра – Иголка, нитка, узелок
Количество играющих: от 20 до 40 человек.
Подготовка к игре. Все становятся в круг и берутся за руки.Выделяются и устанавливаются в ряд три игрока: первый иголка, второй нитка и третий узелок, все три на некотором расстоянии от остальных.
Игра. Иголка бежит то в круг, то, из круга, куда хочет. Нитки и узелок следуют только в том направлении и под теми воротами, где пробегала иголка. Если нитка ошиблась направлением, запуталась, или узелок поймал нитку, то игра начинается сначала, и выбираются новая иголка, нитка и узелок.
Правило. Играющие не задерживают и свободно пропускают иголку, нитку и узелок и поднимают руки.
2 игра – Бой с подушками
Количество игроков: двое
Дополнительно: невысокая скамейка, 2 подушки
На скамейку встают два игрока. В руках у каждого подушка. С помощью этой подушки нужно столкнуть соперника со скамейки.
Выигрывает тот, кто, столкнув соперника, сам на скамейке устоит.
Ведущий1: Давайте немножко отдохнем и посмотрим чувашский танец в исполнении группы «Колобок»
Ведущий2: Праздник Акатуй обычно устраивали в поле. На празднике гадали на яйцах. Ребята бросали в поле яйца и смотрели, у кого яйцо разбилось, у кого нет. Верили, что целое яйцо предвещает богатый урожай яровых хлебов
3 игра – Ползание на скамейке.
Ход игры: Дети стоят в двух колоннах. По сигналу выполняют ползание по гимнастической скамейке (высота 20 см, доползают до ориентира и бегут обратно до колонны, передавая эстафету ладонью следующему.
4 игра – Бег с коромыслом
Забег с ведрами на коромысле. Дети стоят в двух колоннах. Главное условие игры – добраться до финиша не уронив ведра. Участники должны добежать до ориентира с ведрами. Обежав ориентир вернуться на линию старта и передать коромысло с ведрами следующему участнику. Побеждает та команда, которая добежит первым.
Ведущий1: Давайте встречаем гостей с татарским танцем. Группа «Колобок» исполняют танец.
Ведущий2: Ну а теперь немножко все подумаем.Я вам загадаю загадки:
Презентация к уроку по теме «Ака туй»
Ищем педагогов в команду «Инфоурок»
Описание презентации по отдельным слайдам:
Акатуй — весенний праздник чувашей, посвященный земледелию,один из самых важных национальных праздников чувашского народа, посвященный окончанию весенне-полевых работ. Он хранит древние традиции чувашского народа, объединяет людей всех возрастов и профессий, приобщая их к творческому труду, искусству, спорту.
История праздника Начинался праздник в зажиточной семье. Старейшина собирал в своем доме родственников по мужской линии, накрывал богатый стол. Посередине стола на вышитом полотенце ставилось блюдо с караваем. Перед тем как приступить к трапезе, обращались к богу с прошением о щедром урожае, благополучии в семье. Затем устраивали настоящее пиршество. Для завершения ритуала хозяин дома отщипывал (не отрезал!) от каравая кусочки и раздавал гостям. Они шли на озимое поле, делили свою долю хлеба пополам: одну часть съедали, другую — складывали в какую-нибудь тряпицу и закапывали на краю поля, чтобы умилостивить духов земли. Первый этап Акатуя длился целую неделю. Каждый день в каком-нибудь доме собиралась родня. Старейшины деревни следили, чтобы все семьи поучаствовали в обряде. Люди верили: если традицию нарушить, духи земли разгневаются — и урожай побьет градом.
После завершения полевых работ молодежь водила хороводы, участвовала в играх, состязаниях. Самым популярным видом соревнования на акатуе является борьба на поясах. В качестве пояса используется полотенце. Каждый борец держит полотенце в руках, охватывая им талию противника. Борьбу также начинали мальчики, постепенно очередь доходила до взрослых. Оставшийся непобежденным борец получал титул богатыря (паттăр). Его обычно награждали бараном. Животное считалось оберегом, защитником от враждебной силы. Одним из центральных моментов на состязаниях праздника акатуй были конные скачки на три, пять, иногда и до восьми верст. Победителям скачек дарили вышитые полотенца, призы обычно привязывали к шеям лошадей.
Как красивы чувашские национальные костюмы!
Девушки, которым посчастливилось выйти замуж в период между Акатуями, должны были вышить к очередному празднику полотенце. Среди них выбиралось самое красивое. Оно и становилось знаменем Акатуя. Остальные работы раздаривались победителям всевозможных состязаний. Сегодня этот обычай утрачен — и вместо вышитого полотенца поднимается традиционный флаг.
Акатуй — это очень красочный и яркий праздник, который уходит историческими корнями далеко в века. Из деревенского торжества земледельцев Акатуй превратился в общенациональный праздник. Издревле красивый национальный обряд воспитывал любовь к родной земле и национальной культуре. Этот праздник привлекает внимание не только многочисленных жителей области, но и гостей из соседних регионов. На него съезжаются все, кто не равнодушен к ярким мероприятиям. И если хотите это праздник объединения людей. Акатуй следует проводить! И проводить, стараясь сохранить все лучшее от традиционного его ритуала.
Курс профессиональной переподготовки
Библиотечно-библиографические и информационные знания в педагогическом процессе
Курс повышения квалификации
Охрана труда
Курс профессиональной переподготовки
Организация деятельности библиотекаря в профессиональном образовании
Номер материала: ДВ-059835
Международная дистанционная олимпиада Осень 2021
Не нашли то что искали?
Вам будут интересны эти курсы:
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.
Безлимитный доступ к занятиям с онлайн-репетиторами
Выгоднее, чем оплачивать каждое занятие отдельно
МГУ с 8 ноября переходит на смешанный формат обучения
Время чтения: 1 минута
Роспотребнадзор продлил действие санитарных правил для школ
Время чтения: 1 минута
В Туве предложили ввести антиковидные паспорта для школьников
Время чтения: 2 минуты
Вузам Москвы и Подмосковья рекомендовали с 8 ноября ввести смешанный формат обучения
Время чтения: 1 минута
В школе в Пермском крае произошла стрельба
Время чтения: 1 минута
Школьники Свердловской области с 8 ноября перейдут на дистанционку
Время чтения: 0 минут
Подарочные сертификаты
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.