архив метрики о рождении

«Моя семья»: метрические книги из Главархива стали доступны онлайн

В столичном Главархиве появился онлайн-сервис «Моя семья», благодаря которому все желающие смогут посмотреть метрические книги и узнать из них о своих родственниках, которые когда-то жили в Москве и Московской губернии.

«В преддверии новогодних праздников мы открыли новый онлайн-сервис “Моя семья”. Здесь можно узнать о рождении, браке и смерти своих предков с 1772 до 1917 года. Раньше для этого необходимо было приезжать в архив, сейчас найти информацию можно не выходя из дома. Сервис включит в себя сведения из всех метрических книг, которые хранятся в московском архиве. Это метрические книги более 1400 храмов. Именно церкви до 1917 года выполняли функции современных отделов ЗАГС — вели записи актов гражданского состояния. В первую очередь размещены сведения, которые вызывают наибольший интерес у горожан. В следующем году мы планируем расширить онлайн-сервис материалами о составе семей горожан до 1917 года», — рассказала Анастасия Ракова, заместитель Мэра Москвы по вопросам социального развития.

Метрические книги предлагают много интересного. Например, в актовых записях о рождении, кроме имен, как правило, указывали место приписки ребенка (откуда родом), его сословие или род занятий родителей, а также имена крестных. В роли последних чаще всего выступали родственники — это значит, что отследить другие семейные линии можно и по ним.

В актовых записях о браке указывался возраст жениха и невесты, их сословие, а также то, какой это брак по счету, могли указать родителей молодоженов и отметить род занятий жениха. Еще сюда вписывали имена поручителей с местом их приписки.

Источник

Метрические книги

Метрические книги православных

Повсеместное ведение метрических книг было установлено для православного духовенства в 1722, но исправное ведение метрик привилось не скоро, как это видно из большого числа указов Синода, подтверждающих необходимость правильного ведения метрических книг и наблюдения за этим. Такие указы были изданы в 1779, 1802, 1812, 1824 и т.д.

В 1838 Синодом было установлено, чтобы причт ежемесячно свидетельствовал и подписывал книги, обозначая, сколько в истекшем месяце умерло, родилось и сочеталось браком, и чтобы родители, восприемники и свидетели подписью своей скрепляли верность записи. Этим же указом 1838 была установлена новая форма метрик. Новые указы Синода с обращением внимания на неисправность ведения метрических книг, встречаются в 1838, 1886, 1889, 1890, 1903. В указе 1903 обращается внимание на большое количество поступающих «на разрешение Консистории и Св. Синода дел об исправлениях в метричесикх книгах неправильных записей и о внесении в эти книги пропущенных актов о рождениях, браках и смерти».

Участники таинства ( родители и восприемники при крещении, жених или поручители при венчании) могли ознакомиться с внесенной в метрику записью и подтвердить ее верность в соответствующей графе.

Регистрация в метрических книгах велась священниками со слов, поэтому в записях находило отражение большое количество бытовых (просторечных) наименований населенных мест (а, возможно, и их частей).

Метрические книги представляют регистрацию церковных обрядов, а не самого факта рождения, брака или смерти. Не получают крещения мертворожденные, а также умершие вскоре после рождения, они могут не попасть в метрики о родившихся. С другой стороны в христианские метрики кроме родившихся заносят случаи крещения взрослых. В метрические книги об умерших у православных также могут не попадать младенцы, умершие до крещения, над которыми не совершен обряд погребения, а также самоубийцы. По военно-духовному ведомству прямо запрещалось вносить мертворожденных в метрики. В губерниях или епархиях, где население было очень разбросано и приходы чрезвычайно растянуты, как например в Сибири, нередко умершие вынужденно хоронились без участия духовенства и, соответственно, не попадали в метрические книги.

Где искать метрические книги

Что такое приход?

Следующим уровнем административного церковного управления был благочиннический округ, включавший вначале 7-10 церквей с их приходами, что предусматривалось Духовным регламентом 1721. Приходские церкви уезда разбивались на группы по 10 церквей; один из числа приходских священников назначался благочинным. В его обязанности входил контроль за правильностью ведения служб и церковной документации, поведением священников в быту. Дважды в год благочинный приезжал в приход с проверкой.

На уездном уровне дела церкви решались в духовных правлениях. До середины XIX в. церкви находились в ведении духовных правлений, а по их упразднении перешли в непосредственное подчинение консистории.

Приходы входили в состав епархии, границы которой не всегда совпадали с административно-территориальным делением на губернии. Епархия в среднем объединяла в 1737 около 700 приходов, в 1783 – 530, в 1860 – 550 приходов, а центральные епархии – свыше 1000 приходов. В пореформенный период за 1869-1879 по России было упразднено около 2000 приходов.

Справочники, содержащие в числе прочего и сведения о том, какие населенные пункты входили в состав приходов, выпускались, некоторые ихз них есть в библиотеках. Правда, нередко они не отражались в каталогах, поскольку считались неактуальными для советского читателя. В 1997 в Российской национальной библиотеке было обнаружено 50 нерекаталогизированных уникальных «Расписаний церквей, причтов и приходов» различных епархий, относящихся к середине 70-х гг. XIX в. Библиографическое выявление, установление мест хранения и раскрытие содержания губернских епархиальных справочников – одно из приоритетных исследовательских направлений отдела библиографии и краеведения РНБ. А пока эта работа не завершена, они вполне могут обнаружиться в епархиальных библиотеках. Например, в библиотеке епархиального управления Казанской епархии разнообразные справочники за разные года точно есть.

Справочные издание русской православной церкви перечислены на странице http://www.petergen.com/sources/eparchyrpc.shtml
Каталог православных ресурсов, позволяющий найти нужную епархию и задать вопрос про справочники по церковным приходам: http://www.orthodox.spb.ru/internet.htm.

Изначально не существовало разделения внутри системы церковного учета православного населения. Однако к началу XIX в., с выделением придворного и военного духовенства в самостоятельные ведомства, единая в XVIII в. система регистрации актов гражданского состояния утратила целостность.

Метрические книги военного ведомства

Метрические книги военного ведомства содержат информацию о различных категориях военного населения, составлявшего значительную долю в общем числе российских подданных.

До 1800 каждый полковой священник подчинялся преосвященному, в епархии которого квартировал его полк. В ходе военных кампаний Синод поручал отдельным лицам руководство военным духовенством, находящимся на театре военных действий. Эти временные руководители именовались обер-полевыми священниками или обер-иеромонахами флота. Павел I высочайшими указами в 1800 сделал должность обер-священника армии и флота постоянной и передал в его ведение военное и морское духовенство. В 1815 была создана должность обер-священника Главного штаба, в ведение которого перешли священники гвардии и гренадер. С этого периода управление военно-морским духовенством осуществлялось двумя ведомствами, но организация делопроизводства в этих ведомствах была сходной. Позднее руководители этих ведомств из обер-священников были переименованы в главные священники, внутренняя структура учреждений при этом не изменилась. Изменения в управлении военным духовенством произошли в 1880-е.

Особая комиссия при Священном Синоде выработала положение об упразднении должности главного священника армии и флота и должности главного священника гвардии и гренадер. Их функции были переданы протопресвитеру военного и морского духовенства, в его лице все полковые и флотские священники получили единого руководителя.

Более сложную структуру имела система учета военного населения. Основная часть армейских и флотских священников относилась к ведомству обер-священника армии и флота. В 1800 Озерецковский, первым принявший эту должность, назначил 14 благочинных, которые и явились фактическими организаторами и руководителями деятельности армейского духовенства на местах.
Именно через благочинных обер-священник получал сведения о состоянии дел в полках и на флоте, а также всю отчетную документацию, поступающую от духовенства. При наличии в том или ином округе должности полевого обер-священника, благочинный по всем текущим вопросам связывался с ним, а не обращался непосредственно к обер-священнику армии и флота.

Полковые и флотские священники ежегодно с апреля по май присылали благочинному «требовательные» ведомости, в которых указывали количество необходимых бланков для метрических записей на будущий год. Благочинный скреплял подписью эти бланки, прошнуровывал их и выдавал священникам. Вести метрические записи следовало в двух экземплярах. Не позднее 15 января нового года священникам предписывалось присылать благочинному оба экземпляра метрик за истекший год для проверки.

Засвидетельствовав личной подписью верность записей в каждой книге, благочинный черновой экземпляр возвращал в церковь, а беловую метрическую книгу с остальными отчетными документами отправлял в канцелярию обер-священника.
Аналогичная схема обращения документации существовала в ведомстве обер-священника гвардии и гренадер.
В канцеляриях обоих ведомств составлялись сводные таблицы о числе рождений, браков и смертей в военном сословии, которые подавались в Синод. Также составлялись различные статистические документы для светских учреждений.
Единой коллекции «военных» метрик на сегодняшний день не существует. Метрические книги военно-духовного ведомства содержатся в фондах нескольких центральных архивов и частично представлены в местных архивах.

Беловые экземпляры метрик поступали на хранение в канцелярии обер-священников, которые, после учреждения единого руководства в военно-духовном ведомстве, вошли в состав канцелярии духовного правления при протопресвитере военного и морского ведомства. Фонд 806 РГИА (Духовное правление при протопресвитере военного и морского ведомства) первоначально содержал значительный комплекс метрических книг различных войсковых подразделений.

Однако в настоящее время практически все документы утрачены, возможно, они были списаны и уничтожены в 1950-60-е годы в ходе работы «по разгрузке» фондов архива.

В Ф. 806 РГИА находятся «Метрические и исповедные книги 1-й Артиллерийской бригады», «Метрические книги церкви Ставропольского военного госпиталя 1840-1844 гг.», «Восемнадцать страниц из метрических книг Петропавловской церкви Зеленского военного поселения». Тот же фонд содержит значительное количество исповедных ведомостей различных полков за период с 1815 по 1918.

Источник

1) записи «о рождающихся» (рождение ребенка);

2) часть «о бракосочетающихся» (заключение брака);

3) блок «об умирающих» (смерть и её причины).

Однако, стоит отметить, что в записи метрической книги церкви не попадали младенцы, умершие до крещения и самоубийцы. Имела место трудность с местами, где население было сильно растянуто по большим территориям. В таких губерниях и епархиях люди могли быть захоронены без обряда погребения и участия представителей духовенства, что делало невозможным отметку подобных событий в метрической книге об умерших. Была и другая особенность ведения метрик: в связи с тем, что регистрация событий священниками происходила со слов, в записях метрических тетрадок зачастую можно встретить бытовые (народные) названия населенных пунктов или отдельных их частей. Знание важных нюансов, описанных в этой статье, может пригодиться при составлении родословной книги и проведении эффективного генеалогического исследования.

Из чего состоит метрическая книга, образцы записей

Пример (образец) записи о родившихся:

«Метрическая книга, данная из Стародубской духовной консистории в церковь Вознесения Господня уездного города Стародуб, 1-го округа благочиния Стародубского уезда, для записи родившихся, браком сочетавшихся и умерших на 1887 год. Запись о рождающихся.

Счет родившихся в августе мужеска пола 76.

14 октября 1900 года родился и 15 сентября крещен Сергей, его родители стародубский мещанин Поликарп Васильев сын Дружников и законная жена его Лидия Иоаннова, оба православного вероисповедания.

Восприемники: стародубский мещанин Николай Иоаннов Дружников и Ерофея Николаева Сердюка жена Васса Карпова.

Таинство крещения совершил приходский священник Михаил Вострецов».

В записях о рождающихся указывались порядковый номер ребенка, дата его рождения и крещения, пол и имя. Помимо вышенаписанного в метрических книгах о родившихся можно встретить место проживания, принадлежность владению (какому помещику принадлежали), сословие, национальность (редко), вероисповедание, имена, фамилии, отчества отца и матери. Если таковые не были известны, то делалась запись, указывающая на незаконность рождения. При наличии восприемников (крестных родителей) записывались и они, а также их сословная и владельческая принадлежности. Дополнительно в части о родившихся прописывали кто из священно и церковнослужителей совершал обряд крещения и где он проходил. Такие обряды могли проходить в церкви или доме прихожанина.

Пример (образец) части о бракосочетавшихся:

«Метрическая книга, данная из Камышинской духовной консистории в церковь Благовещения села Ярцево Камышинского уезда Камышинской губернии для записи родившихся, бракосочетавшихся и умерших на 1891 год. Запись о браком сочетавшихся.

Жених – села Ярцево умершего крестьянина Семена Ивановича Рыбакова сын Антон, православный, первым браком, 20 лет.

Невеста – села Ярцево крестьянина Николая Ипатьева дочь Ксения, православная, первым браком, 19 лет.

Поручители: по жениху – крестьяне данного села Иван Сергеев Рыбаков и того же села Михаил Антоном Рыбаков, по невесте – крестьяне Иона Васильев Семин и Кирилл Сергеев Дикий – оба села Ярцево.

Таинство обряда совершил приходский священник Иннокентий Преображенский.»

Часть метрической книги о бракосочетающихся включала в себя порядковый номер (стандарт церковной книги), дату совершения обряда. Ответственный служитель указывал имена, фамилии, отчества, место жительства, имя отца, вероисповедание, иногда встречается запись национальности, а также сословные и владельческие принадлежности жениха и невесты. В часть о бракосочетавшихся попадали данные о возрасте супругов на момент заключения брака и каким по счету браком они венчались. При наличии свидетелей (поручителей) в метрическую книгу записывались их имена (включая фамилии и отчества), сословия, принадлежность к какому-либо владению и личные отметки (по желанию). Обязательно прописывалось, кто из священно и церковнослужителей венчал брак.

Пример (образец) блока об умерших:

«Церковная книга, данная из Липецкой епархии в церковь Благовещения села Марьино Липецкого уезда Липецкой губернии для записи родившихся, браком сочетавшихся и умерших на 1898 год. Запись об умирающих.

20 октября 1901 года жителя села Марьино крестьянина Николая Иванова Васильева умерла дочь Мария, 1 год.

11 декабря 1901 года умер, а 13 декабря погребен города Липецка мещанин Петр Сергеев Кожухов, 72 года, от чахотки.

Исповедовал, приобщал и совершал погребение священник Иоанн Попов.

Погребен 13 декабря 1903 года на церковном приходском кладбище.»

Где хранятся метрические книги церкви и как их найти

В Российской Федерации действует закон, по которому срок хранения метрик и записей актов гражданского состояния органами ЗАГС-а составляет 100 лет, по прошествии которых все документы перенаправляются на постоянное хранение в Государственные архивы (в отдельных случаях этот срок может быть чуть меньше). Чтобы найти или узнать, где хранятся метрические книги церкви, которые Вас интересуют, необходимо определить год и место рождения родственника, просчитать по возрасту документа вид учреждения, где он должен находиться (например, региональный архив или РГАДА в Москве), после чего направить соответствующие запросы в территориальные организации. Обращаем внимание читателей на то, что большинство метрических книг сохранилось и до наших дней, но часть фонда «канула в лету» из-за многочисленных пожаров и других причин, что, безусловно, затрудняет поиск родственников. Часть записей не представляется возможным найти, так как книги метрики в наше время попросту уже не существуют. Рекомендуем не отчаиваться после первых неудачных поисков и попробовать найти места хранения вторых экземпляров метрических книг. В разделе нашего сайта «Генеалогические источники» мы стараемся поддерживать актуальную базу архивов и организаций, где Вы можете определить возможное местонахождение исторических документов, связанных с Вашими родственниками. Предлагаем воспользоваться им, а также провести поиск конкретной книги за нужную дату в интернете.

Автор: Андреев Максим Александрович

Мы будем признательны, если Вы поделитесь ссылкой на данную публикацию со своими друзьями.

Источник

Генеалогические исследования — метрические книги, переписи, архивы, открытые базы

Не один год я увлекаюсь генеалогией. Практической пользы в этом хобби нет, но интересного очень много. Здесь я хотел поделиться накопленным опытом, частью интересных сведений, не сильно погружаясь в персональные истории. Чтобы текст сильно не распухал, расскажу всего 2 кейса: поиск в военных архивах на основе данных онлайн-баз и продолжительный просмотр и анализ метрических книг одного села периода конца XIX — начала XX вв. вплоть до конца революции и гражданской войны.

Изучение метрических книг, запросы в далекие архивы обычной и электронной почтой, личные походы в архивы, исследование открытых баз в интернете и другие виды поисков дают богатый материал. Иногда поиск и находки похожи на настоящий детектив, только все события были далеко в прошлом.

Осознаю, что некоторым тема публикации может показаться далекой от IT, но в процессе у меня было и программирование, VBA-скриптинг, SQL, и впереди, надеюсь, ML\DS\AI.

Страница метрической книги, рождения в 1898 г. Еще в книгах записывались браки и смерти — до появления ЗАГСов в начале 1920х

В-основном главный источник знаний и ответов на сложные вопросы по генеалогии — это форум ВГД, но есть и много других мест. Время от времени моя активность затухает из-за занятости проблемами реальной жизни или из-за тупиков, нехватки сведений для дальнейших поисков. Иногда же сама жизнь дает новые импульсы. Одно из важных заметных событий — появление портала Память Народа и ряда других открытых баз, ссылки в конце статьи.

Онлайн-базы и архивные учреждения

С очень большой вероятностью эти документы там хранятся и вам удастся их получить, возможно в тот же день. Даже если офицер пропал без вести, или штабные документы дивизии были уничтожены в окружении, копия личного дела и УПК со всеми повышениями и переводами с начала службы в РККА скорее всего сохранилась и лежит в ЦАМО. Документы нельзя фотографировать (поймают по камерам, выгонят навсегда), но можно заказать их ксерокопирование или цифровые копии (еще один визит) и по готовности забрать (и еще один визит). Это все только для офицеров, рядовых и сержантов скорее всего там нет. Для таких поисков придется серьезно копаться в делах частей, брать большой отпуск и снимать жилье в Подольске — я читал о таких случаях. Или заказывать поиск профессионалу, это может быть не быстро и не дешево.

Таких итерационных поездок для получения личного дела прадеда-комбата оказалось в моем случае 3, с некоторым везением. В общем случае с копированием требуется 4 ходки. Для этого удалось пару раз отпроситься на работе до обеда и только на первую поездку брать день отпуска.

Было почти все здорово, пока не выяснилось, что преданность партии Ленина-Сталина и социалистической родине проявляет недостаточно.

В результате удалось получить множество сведений о жизни прадеда, неизвестных никому из родственников: перипетии призыва, обучения, службы, автобиография, анкета с упоминанием родственников, карьерный рост в армии, отрицательная характеристика в 1938 из-за пьянства, перевод на преподавательскую работу в КУКС’З c должности командира саперного батальона, восстановление — и как финал отправку за 3 месяца до войны на запад Украины командовать новым легко-инженерным батальоном в недавно сформированной дивизии…

Последняя страница УПК

Каждое такое открытие новых документов и сведений — как дверь в комнату с новыми закрытыми дверьми. Новые данные открывают возможности для новых направлений исследований и прежде всего в интернете, в открытых базах и на форумах. После переваривания и систематизации большого куска информации через год-два я дозрел до похода в другой военный архив в Москве — РГВА. В нем архивы от конца революции и до начала войны, но включают финскую войну и некоторые другие периоды. Не буду подробно описывать, скажу только, что в РГВА проще работать, он в Москве и меньше сложных неудобных порядков. Там я тоже немало интересного нашел, но уже без такого поражающего эффекта, как в Подольске. В Москве есть еще интересный архив — РГАСПИ. Если человек состоял в партии, можно по емейлу заказать партийную карточку, зная только ее номер (по ФИО не получится). Оплатить квитанцию за услугу в банке, прислать опять же по емейлу ее фотографию и в ответ получить фото 2 оборотов партийной карточки. Это круто, это очень удобно — всем бы архивам работать c таким же комфортом для людей.

Перед походами в архивы стоит изучить массив и статьи с полезными советами, которые или изначально на соответствующей ветке ВГД, или по ссылкам с него.

Из еще очень полезного хочу заметить youtube-канал Виталия Семенова. Человек занимается коммерческой генеалогией, записывает стримы об архивных поисках, проблемами архивов России и СНГ. Просмотров у него десятки и сотни, но лучше бы мне некоторые выпуски посмотреть до первого похода в ЦАМО, и особенно — до момента начало поиска в метрических книгах.

Метрические книги

Метрические книги предшествовали журналам ЗАГС. До начала 1920х годов вместо ЗАГСов были церкви, в книгах священники регистрировали рождения, браки и смерти, а также проводили все должные церковные обряды. Батюшка крестил младенцев, давал имя по святцам, делал запись в книге с порядковым номером, датой, родителями и крестными(восприемниками). В начале статьи приведена страница с крещениями. Фамилии засвечивались в имени отца и ФИО крестного отца и матери. У матери фамилия, ясное дело, по мужу. Я встречал книгу, в которой уже в начале 20 века на Урале у людей не было фамилий — только имя и отчество, хотя к этому времени уже почти у всех она должны была быть. Все имена записывались в церковно-славянском написании и дореформенной орфографии: Иулитта — это Юлия, Иоанн — Иван, и так далее — Симеон, Iаков, множество вышедших из использования имен.

Если ребенок рождался вне регистрированного брака, в графе над именем крупными буквами писали НЕЗАКОННОРОЖДЕННЫЙ. А гражданских браков, так популярных сейчас, тогда и не было-то — особенно в селах. Прим.рецензента: церковными правилами запрещалось писать «незаконнорожденный», а только «вне брака». Но на местах все равно так писали… Гражданские браки были, в-основном в городах, но церковью сильно не поощрялись.

Точно так же регистрировались браки с указанием возраста жениха и невесты. Пример записи брака в книге, село Еленовка, 1907 год.

Смерти. Батюшка отпевал, писал возраст — когда точно, когда приблизительно, на глаз, и точно так же на глаз писал причину смерти без всяких медиков. Ошибки в возрасте могли быть в десятилетия — если нет записи о рождении в той же церкви или если некогда. «От старости», от маразма, воспаления легкого, чахотки, паралича от разрыва сердца, от простуды — и больше всего от десятка инфекций. Пример.

В конце года подводил итоги и рисовал статистическую таблицу — сколько родилось, сколько умерло, и из тех, кто умер — в каких возрастах.

Первый мой подход к анализу книг был попыткой выявить всех людей в одном селе, из которого происходят предки по отцовской линии. Итак, село Еленовка Мариупольского уезда Екатеринославской губернии. По некоторым сведениям основана в 1840 году.

Откуда берутся оцифрованные книги? Это длинная обширная история, но я перескажу совсем вкратце. В 90х годах представители американской секты мормонов пришли в областные архивы Украины и РФ и предложили бесплатно микрофильмировать метрические книги на своем качественном оборудовании. Полученные пленки увозились в их центр в штате Юта, но копии оставались в архивах. Как видно по количеству оцифрованных книг, нанятыми копировальщиками была проделана просто колоссальная работа. В 21 веке пленки были оцифрованы и выложены на сайт с возможностью поиска по названию церкви, населенному пункту и году.

Причины, по которым это надо было мормонам не ясны, но, очевидно связаны с этой религией.
В России их сайт с поиском по базе недоступен из-за протестов российских архивов как правообладателей, но найти книги, конечно, можно.

Кроме метрических книг еще бывают т.н. ревизские сказки — подворовые переписи крестьян, исповедные ведомости — списки проходивших исповедь в церкви. Еще есть «брачные обыски» — результаты проверок крестных на близость родства. Иногда такие документы доступны прямо в сети, основной массив хранится в архивах, но всех таких документов дошло до нас значительно меньше, чем метрических книг.

Прим.рецензента: брачные обыски — проверки перед браком, что жених и невеста имеют право вступать в брак. Причин запрета могло быть много, одна из них — духовное родство(приходятся друг другу кумовьями или отношение крестник-крестная), но было и много других, например, превышение допустимого церковью количества браков.

Общие сделанные допущения при анализе метрических книг Еленовки:

1. В селе с населением около 1000 человек с одной церковью у человека с не самой распространенной фамилией строка с его именем и отчеством — уникальный идентификатор. Если вдруг встретится 2 одинаковых ФИО — они должны родиться и жить сильно далеко друг от друга по времени.

2. В диапазонах лет имеющихся книг некоторые неполные, изредка — с очень большими пропусками записей. Это плохо, но это отправная точка, ничего сверх имеющегося скорее всего никогда не появится:

Считаем, что разыскиваемые люди хотя бы раз должны встречаться в метрических записях доступных для изучения книг — хоть в роли крестных. Вообще-то оказалось, что это не так, самый интересный период 1901-1906 пропал. Можно совсем выпасть из истории, если книги пропали или если в них есть лакуны.

Есть областные архивы России и Украины, сгоревшие уже в 21 веке или в конце 90х. Я читал о Полтавском архиве, в войну потерявший 80..90% фондов. Не успели эвакуировать или спрятать при отступлении, потом пожар или же метрические книги пошли на растопку в голодные и холодные военные зимы.

Форма Excel, которую я разработал для построения всевозможных цепочек людей с одной фамилией в одном селе

Через некоторое время я пришел к такой таблице. Сначала выписки в блокнот, затем через какое-то время поиск хотя бы одной записи с нужной фамилией стал чуть технологичнее.
Я просматривал pdf книги на большом планшете, когда попадалась фамилия, я делал скриншот одновременным нажатием Power и Volume-Down. Скриншоты падают в свою папку, потом я их собираю. На скриншоте всегда виден запись года от руки в заголовке таблицы, месяц и номера записей. После прохода всех книг со скриншотов данные переносятся в Excel.

Заполнение таблицы для удобства дополнено условным форматированием цвета фона и выпадающими списками некоторых столбцов, где значение из перечислимого множества значений (Роль, событие и др). Реально в Excel получается использовать всего лишь несколько десятков цветов фона.

Несколько процедур VBA раскрашивают ячейки с Именем-Отчеством, вычисляя целочисленный хэш от строки и обрезают делением по модулю на число цветов. Также надо удалить из списка цветов слишком темные цвета, мешающие разглядеть текст, и найти новый хэш-код из оставшихся. Потом оставить тех, кто встречается более 1 раза.

Таблица, построенная в таком виде позволяет, во-первых получить некоторую статистику средствами самого Excel, во-вторых легко переносится в любую СУБД. Я использовал MS SQL. Иерархический SQL-запрос вытаскивает короткие деревья отец-сын, иногда 3-уровневые дед-отец-сын.

Большинство записей, правда, единичные. Человек мог встретиться всего лишь раз во всех доступных книгах с учетом того, что мог родиться в другом месте, книги доступны не за все года, крупные периоды утеряны полностью. В некоторых книгах часть событий не сохранилось, рождения, например, могут быть за несколько месяцев. Кроме этого человек мог раз мелькнуть в роли крестного (восприемника в старом наименовании) или поручителем на свадьбе от жениха или невесты — и все, даже если отбросить детскую смертность, когда родился и почти сразу же умер.

Также есть некоторое небольшое число однофамильцев, умерших в старости, после 50-60 лет,
Имея неподтвержденный год основания села 1840 можно считать, что они могут быть из числа первых поселенцев. Здесь некий Петр и Яков Стефанович родились до основания села и вполне могут быть в числе основателей села, если не подтянулись позже. Но из прореженных самой историей метрических книг этого уже не узнать.

Некоторые наблюдения

После нескольких часов просмотра книг глаза быстро привыкают и к дореволюционному написанию. Распознаются характерные слова и фразы, которых там 80%, но очень трудно привыкнуть к безумному почерку. Время от времени к записи допускаются, скажем так, новички. Тогда, например, в прописных буквах «а», «д», «о» не дорисовываются окружности вверху, и они становятся неотличимыми от букв «и», «у». И так не быстрое выполнение fullscan глазами превращается в глазной fullscan + белковый OCR/HTR. К счастью такое не очень часто встречается.

От трети до половины смертей каждый месяц и каждый год — младенцы младше 1 года и до 3 лет. Я уже писал в вводной по книгам, что причину в поле «От чего умер» батюшка писал на глаз и проверять было некому. Прим.рецензента: если были признаки насильственной смерти, должны были вызвать врача для постановки диагноза. Паспорта в Российской империи были, но, видимо, не у всех, и в них не было фотографий. Для детей самая распространенная причина смерти — «от младенческой [слабости]» или «слабого рождения», далее — инфекционные заболевания: от кори, от коклюша, дифтерита, тифа, «от поноса». Те, кто смог выжить до 3 лет, до 6-7 лет тоже часто гибли от оспы, холеры, и тех же детских инфекций — все то, против чего направлены АКДС и другие прививки до года. Со страниц этих книг передается большой привет современным антипривочникам — коллективная номинация на премию Дарвина!

Что характерно, насильственных смертей почти нет. Один или два раза встречаются причины вроде «убит в драке», также отпевали труп неизвестного, найденного на развилке дороги близ села. Чуть чаще, но все-таки в общем редко люди гибли от происшествий: убита паровозом в 18 лет, убита молнией, убит конем.

Детская смертность 30..50% — настолько обыденное явление, что видимо не воспринималась как трагедия — Бог дал, Бог и взял. Но иногда на страницах разыгрываются настоящие драмы, и глаз их выцепляет из череды событий. Например — у вдовы рождается двойня, мальчики. Их записывают незаконнорожденными, находятся крестные — и на следующий год оба умирают от инфекций с разницей в несколько месяцев.

География. Происхождение засветившихся в книгах взрослых записывалось обязательно. Кроме самих еленовских, которых больше всего, естественно соседние села и хутора Мариупольского уезда и Мариуполя, уезды «родной» Екатеринославской губернии, дальше широкий разброс украинских губерний, даже иногда с западных — Волыни и в то время австро-венгерской Львовщины, примыкающей области Войска Донского, российских и белорусских губерний. Особенно заметны выходцы из Орловской и Курской, иногда Смоленщины и Подмосковья. Совсем редко встречаются что-то выдающееся: кто-то из Казахстана, потом брак дворянки(!) — не помню уж с кем, мещанином или даже крестьянином (значит сразу отбирают все регалии и дворянские права), и совсем уж из ряда вон — брак гражданина Италии с местной…

Прим.рецензента: к концу 19 века все уже не было так строго, привилегии не отбирались, крепостым никто не становился (как до отмены крепостного права), но дети от такого брака не получали дворянский титул.

Революции 1917 г. не отразились как-либо в книгах, слишком далеко от центра. Но в 1918-1919 гг. у всех большие перемены и большие проблемы. С сентября 1918 от сословных характеристик «крестьянин» или «мещанин» отказываются, все становятся гражданами. Некоторые блоки страниц рождений перестают содержать информацию о крестных, а записи становятся слева направо на всю страницу без разделения на поля. Почему-то в начале 1918 г. очень много женились и много рожали детей, женились сильно больше предыдущих лет и тем более страшного 1919-го. Весной 1919 в Еленовке масштабные эпидемии оспы (до 38 человек в мае) и тифа, огромная детская смертность даже по дореволюционным беспрививочным меркам. От записей тушью переходят на еле заметный простой карандаш. Священники часто меняются, за предыдущие года с конца 19 века сменился один или два. Может с ними происходит что-нибудь печальное или им приходится убегать. В том же году отпевают и хоронят большое число солдат. На территории Донбасса власть в населенных пунктах очень часто переходит между крупными игроками (красные, белые, махновцы) и мелкими бандами. Но в метрических книгах это не отражено, просто гибнет много людей. Некоторые солдаты из очень дальних мест («амурского полка рядовой»), причины смертей: убит в бою, погиб от ран, убит большевиками, итд.

Я готовлю продолжение, намного более IT-шное, но не могу обещать, что будет скоро готово. Есть еще кейсы с успешным поиском, но пусть пока будут в заготовках. Если вам интересна тема, пожалуйста, напишите в комментариях: во-первых, стоит ли на ваш взгляд писать это именно здесь, во-вторых, конкретные вопросы — постараюсь ответить.

Основные ссылки

Я намеренно не даю много ссылок, оставляя только самые важные. Полезных намного большое, но поначалу лучше не загромождать.

0. Всероссийское Генеалогическое Древо — ВГД. forum.vgd.ru — колоссальный кладезь полезного. Здесь тусуются и отвечают на вопросы множество людей со знаниями и опытом генеалогических исследований и архивных поисков. Иногда даже можно получить в ответ на вопрос фотоскан архивного документа.

1. Память Народа. pamyat-naroda.ru Основаны на базе ОБД Мемориал (статья в Википедии)
2. Портал о Первой Мировой Войне. База gwar.mil.ru/heroes
3. Перед Geni сейчас главный и более обширный сервис — MyHeritage. Geni — сайт, содержащий сотни миллионов аккаунтов и десятки миллионов построенных генеалогических деревьев. Функции сложного поиска платные, но бесплатные базовые тоже позволяют очень многое.
4. Древо Жизни — самая известная и распространенная российская генеалогическая программа. Платная, но свою тысячу рублей явно стоит.
5. FamilySearch.org — мормонский сайт с поиском по пленкам метрических книг, оцифрованными ими в архивах России и Украины.
6. Есть интересный онлайн-курс по генеалогии на британском FutureLearn, но вообще лучше в рунете искать, стартуя с ВГД. В курсе очень много местной специфики.

UPD По советам добавлю еще немного

7. База данных Мемориала по репрессированным.
8. Некоторые областные архивы сами цифруют и открывают часть фондов. Пример, который мне пригодился — Башкирский Архив открыл свои ревизские сказки и сделал простой поиск по населенному пункту.
9. dokst — немецкая онлайн база советских военнопленных и остарбайтеров в ВОВ. А также самая важная и пополняемая — архив пленных и остарбайтеров в Bad-Arolsen
10. etomesto.ru Старые карты России, городов РИ, губерний, итд. — вплоть до древних. Еще есть retromap.ru
11. Хороший генеалогический форум по Украине forum.genoua.name

UPD2 После рецензии специалиста несколько замечаний по тексту.

Источник