благодарность аллаху за рождение ребенка
Какое дуа прочитать, поздравляя с рождением ребенка?
Во имя Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и только к верующим – на том.
Желательно (мустахаб) поздравлять родителей и других родственников новорожденного с рождением ребенка и читать дуа за них и за ребенка, так как это умножает их счастье и помогает создать атмосферу любви и единения. В Благородном Коране упоминаются добрые вести (бишара) нашему господину Ибрахиму и нашему господину Закариййи (мир им обоим).
1) Всевышний Аллах говорит о нашем господине Ибрахиме (мир ему) (смысл): «И Мы обрадовали его [Ибрахима] доброй вестью о кротком мальчике» (Коран, 37:101).
2) А о нашем господине Закариййи (мир ему) Всевышний Аллах говорит (смысл): «О Закарийя, Мы радуем тебя доброй вестью о мальчике, чье имя – Яхья» (Коран, 19:7).
В вышеприведенных аятах говорится о том, как Всевышний Аллах радует двух Своих пророков (мир им обоим) добрыми вестями (бишара). Есть разница между бишара и поздравлением (тахни’а), поскольку первое относится к тому, кто сообщает кому-то нечто хорошее, о чем тот не знал, а поздравление – выражение радости по поводу хорошей новости (Ибн аль-Каййим, Тухфат аль-мавлюд, с. 33).
3) Абу Бурда передает от нашего господина Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), что тот сказал: «У меня родился сын, и я отнес его к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует). Он назвал его Ибрахимом, разжевал немного финика и положил ему в рот (тахник), попросил у Аллаха благословения для него и потом отдал его мне…» («Сахих» аль-Бухари, № 5166).
В свете вышеприведенных доводов многие классические ученые, такие как имам ан-Навави и Ибн аль-Каййим (да помилует их Аллах), полагают, что желательно поздравлять с рождением ребенка и читать дуа в связи с его рождением. Имам Ибн аль-Каййим говорит: «Если человек не может сам принести добрую весть, желательно (мустахаб) поздравить [с хорошим событием]» (Тухфат аль-мавлюд, с. 33).
Таким образом, следует поздравлять родителей и семью (вне зависимости от того, мальчик родился или девочка) и просить у Аллаха благословения для ребенка, чтобы ребенок вырос праведным и радовал родителей, чтобы Аллах даровал ребенку крепкое здоровье и благополучие и чтобы Аллах сделал так, чтобы родители были благодарны.
В связи с этим были переданы некоторые конкретные мольбы:
بِرَّهُ وَرُزِقْتَ أشُدَّهُ، وبَلَغَ الوَاهِبَ،وَشَكَرْتَ لَكَ،الـمَوْهُوبِ فِي لَكَ اللَّهُ بَارَكَ
«Пусть Аллах благословит вас Своим подарком, и благодарите Того, Кто дал вам этот подарок, пусть ребенок достигнет совершеннолетия – и вы будете одарены его праведностью».
Имам ан-Навави в «Аль-Азкар» (с. 349) и имам Ибн аль-Каййим в «Тухфат аль-мавлюд» (с. 35) оба передают это дуа от Хасана аль-Басри (да помилует их Аллах). Изначально оно было передано Ибн аль-Джа’дом в его «Муснаде», Ибн Аби ад-Дунья, Абу Бакром аль-Мунзиром в «Аль-Авсат» и Ибн Ади в «Аль-Камиль». Некоторые считают цепочку передачи этого сообщения слабой, но такие ученые, как ан-Навави и Ибн аль-Каййим, советуют читать это дуа, так как это праведное дело, пока человек не считает, что такое дуа безусловно утверждено Шариатом.
Имам ан-Навави (да помилует его Аллах) говорит, что тем, кого поздравляют, то есть родителям, желательно ответить следующим или похожим дуа:
ثَوَابَكَ وأجْزَلَ مِثْلَهُ،اللَّهُ ورَزَقَكَ خَيْراً،اللَّهُ وجَزَاكَ عَلَيْكَ،وبَارَكَ لَكَ، اللَّهُ بَارَكَ
«Пусть Аллах благословит тебя и осыплет благодатью. И пусть Аллах вознаградит тебя благом, подарит тебе то же самое и увеличит твою награду»
وسلم عليه الله صلى محمد أمة وعلى عليك مباركاً الله جعله
«Пусть Аллах сделает этого ребенка благословением для вас и благословением для уммы Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует)» (передано имамом ат-Табарани (945) и другими от Айюба ас-Сахтияни; также Табарани передает это от Хасана аль-Басри (946)).
Дарить подарки родителям новорожденного и ребенку – это хороший способ укрепить дружбу и умножить любовь. Однако следует помнить, что подарки по случаю рождения ребенка не должны возводиться в ранг почитаемого обычая. Их не стоит ждать и считать обязательными.
А Аллах знает лучше.
Муфтий, Мухаммад ибн Адам, Лестер, Великобритания
Как поздравить мусульманина с рождением ребенка
Как поздравить мусульманина с рождением ребенка, желательность и важность поздравления с рождением ребенка у мусульман. В Исламе считается, что дети это дар и милость Всевышнего Аллаха. Поэтому желательно, как можно скорее, поздравить родителей новорожденного и их близких, потому что поздравления и пожелания наполняют сердца родителей ребенка радостью.
Отцу ребенка необходимо поздравить свою жену, родившую благополучно и проявить благодарность Всевышнему Аллаху. А что касается преподнесения подарков родителям ребенка, и вообще, мусульманами друг другу, то это из Ислама. А также сообщение радостных вестей в Исламе также считается сунной.
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему) говорится так: «Обменивайтесь подарками это усиливает взаимную любовь между вами».
Имам ан-Навави в своей книге «аль-Азкар», указывая на важность поздравлений, пишет: «Желательно приносить поздравления тому, у кого родился ребенок. Сподвижники пророка говорили, что в подобных случаях желательно поздравлять так, как учил делать ал-Хусайн. Сообщается, что он сказал одному человеку: Ты скажи:
«Баракаллаху лака фил-мавхуби лака, ва шакартал-вахиба, ва балага ашуддаху, ва рузикъта бирраху». Да сделает Аллах для тебя благословенным того, кто был дарован тебе, да воздашь ты Дарителю благодарностью, да достигнет новорожденный полной зрелости, и да будет тебе дано увидеть проявления его почтительности!
Желательно ответить на такое поздравление любыми нижеприведенными словами:
Баракаллаху лака ва барака галайка. — Да благословит тебя Аллах, и ниспошлет Он тебе Свои благословения.
Джазакаллаху хайран — Да воздаст тебе Аллах благом.
Разакъакаллаху мислагьу — Да подаст тебе Аллах подобный ему.
Аджзалаху савабака — Да вознаградит Он (Аллах) тебя щедро.
Также можно поздравить мусульманскую семью с рождением ребенка такими словами:
Вот такими словами поздравляют и отвечают на поздравления мусульмане. Теперь вы узнали о том, как поздравить мусульманина с рождением ребенка.
А ещё желательно дарить подарки родителям новорожденного и ребенку – это хороший способ укрепить дружбу и умножить любовь. Но, необходимо помнить, что подарки по случаю рождения ребенка не должны возводиться в ранг обязательного. Их не стоит ждать и считать обязательным условием. А Аллаh знает лучше.
Дочери – это благословение!
Несомненно, дети – это великий дар Всемогущего Аллаха. Родители должны воспринимать своих детей как сокровище, с которым не сравнятся никакие материальные блага и никакое богатство. Мы, родители, должны благодарить Всемогущего Аллаха за то, что Он даровал нам детей, независимо от того, кто это – мальчики или девочки.
Но сегодня мы с грустью наблюдаем, как, подчас, радуются родители при рождении мальчика, и как бывают недовольны, если рождается девочка. Но это абсолютно неправильное отношение! Ислам не оправдывает такое поведение, потому что так относились к своим дочерям арабы во времена невежества.
В доисламские времена, если в семье рождалась девочка, это было поводом для досады и огорчения. Узнав, что его жена родила дочь, араб восклицал:
«Клянусь Аллахом, в ней нет блага, как в сыне, ее защита – плач, а ее забота – ничего, кроме воровства!».
В Коране описывается состояние отца, узнавшего о рождении дочери: «Когда кому-либо из них сообщают весть о девочке, лицо его чернеет, и он сдерживает свой гнев. Он прячется от людей из-за дурной вести. Оставит ли он себе ребенка с позором или же закопает ее в землю? Воистину, скверны их решения!» (Коран, 16:58-59).
Всемогущий Аллах говорит: «Не убивайте своих детей, опасаясь нищеты, ведь Мы обеспечиваем пропитанием их вместе с вами. Воистину, убивать детей – тяжкий грех» (Коран, 17:31).
Ислам, пришедший на смену невежеству (джахилии), объявил, что дочь – как и сын – это благословение Всевышнего, которое Он дарует, кому пожелает: «Аллаху принадлежит власть над небесами и землей. Он творит, что пожелает. Он одаряет, кого пожелает, потомством женского пола, и одаряет, кого пожелает, потомством мужского пола. Или же Он сочетает потомство мужского и женского полов, а того, кого пожелает, Он делает бесплодным. Воистину, Он – Знающий, Всемогущий» (Коран, 42:49-50).
Отцу, который не обижает дочерей, терпеливо их растит, воспитывает их нравственность и соблюдает в их отношении заповеди Аллаха, Пророк (мир ему и благословение) обещал место в Раю рядом с собой. Как сообщил Анас (да будет доволен им Аллах), Посланник Аллаха сказал: «Тот, кто позаботится о двух дочерях, пока они не достигнут совершеннолетия, — он и я будем вместе в День Воскрешения» — и он (Пророк) соединил два своих пальца» (Муслим).
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) также говорил: «Для того, кто терпеливо сносил трудности из-за своих дочерей, они станут преградой от огня».
Джабир ибн Абдулла сообщил, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Для того, кто будучи отцом троих дочерей предоставит им приют, будет проявлять к ним милость, содержать их и выдаст их замуж, Рай станет обязательным». Затем его спросили: «А если он будет иметь двух дочерей?». Он ответил: «И даже если будет иметь двух дочерей».
От Ибн Аббаса передается, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Тот, кто имеет одну дочь, которую он не закопал заживо и которую не унижал, и не предпочитал своего сына над ней, того Аллах поселит в Раю».
Безусловно, дочери – это великое благословение Всемогущего Аллаха, средства спасения и путь в Рай для своих родителей. Пророк (мир ему и благословение) говорил: «Для того, кого наделил Аллах дочерями, или сестрами, к которым он совершает благодеяния, они станут занавесом (защитой) от огня».
«Дочери – это дар Всемогущего Аллаха. К тем, кто с ними добр, Аллах проявит свою щедрость. К тем, кто к ним милосерден, Всемогущий Аллах будет милосерден».
«Когда в семье рождается девочка, то между родителями и Адом будет расстояние в пятьсот лет».
Также сказано, что когда родители радуются рождению дочери, это лучше, чем семидесятикратный таваф вокруг Каабы.
Когда имам Ахмад ибн Ханбал (да будет доволен им Аллах) слышал, что у кого-то из его друзей или родственников родилась девочка, он передавал свои поздравления, объясняя это тем, что у пророков чаще рождались дочери.
Мусульманам также следует помнить, что род Посланника Аллаха (мир ему и благословение) идет от его любимой дочери Фатимы Захры (да будет доволен ею Аллах).
Таким образом, эти открытые и достоверные тексты многократно подчеркивают благую весть о том, что девочки – это не тяжкое бремя и тем более не плохое предзнаменование. Наоборот, это благо, за которое следует благодарить Аллаха, и милость, к которой нужно стремиться, ибо за воспитание дочери обещана большая награда.
Дорогие братья и сестры! Радуйтесь, когда у вас рождается дочь, любите и наставляйте ее и давайте ей то, что ей причитается из вашего имущества. Не лишайте дочерей наследства, ибо они тоже имеют на него право. Помните, что дочери – это благо, а не обуза.
Дуа матери за детей. Как читать молитву за ребенка?
Дуа матери за детей принимается Всевышним Аллахом без никаких преград. Об этом свидетельствует хадис, переданный от Абу Хурайры: «Три дуа (мольбы) будут приняты без сомнения: дуа притесненного, дуа путника и дуа родителей за своих детей» (Ибн Маджа).
Наряду с воспитанием своих детей, родители должны каждый раз читать за них хорошую дуа. Мы знаем, каждый родитель старается просить у Всевышнего Аллаха для своих детей успешной учебы и сдачи экзаменов, хорошей профессии, благополучную семью и так далее. Дуа за детей необязательно искать в хадисах и в Коране, можно восхвалив Аллаха и попросив передать салават пророку Мухаммаду, прочитать своими словами, на родном русском языке, попросить всё, то, что желаете своим детям. Конечно же, то что вы просите, не должно противоречить шариату.
Никогда не проклинайте своего ребенка!
В жизни бывают разные ситуации, поэтому родители, что бы не случилось, должны воздержаться от проклинания своих детей, как бы они их не разозлили или обидели.
Не стоит забывать, что плохое дуа или пожелание тоже принимается Аллахом!
Пример дуа матери за детей
Можно прочитать примерно так, как указано ниже, но также можно добавить от себя то, что вы хотите для них:
О Аллах! Дай моим детям (или моему сыну или дочери) здоровье и долгой счастливой жизни. Сделай их из тех, кто поклоняется тебе и остерегается от запретного.
О Аллах! Укрепи их иман, дай слабым из них силу, больным исцеление, укрепи их тела, зрение и слух, избавь их от недостатков и помоги вырастить их праведными людьми.
О Аллах! По милости своей сохрани их от бед и невзгод, от тяжелых болезней, ошибок и тяжких грехов, от заблуждений. Сделай их покорными Тебе!
О мой Господь! Пусть наши дети будут послушными, уважающими родителей и родных, не делай их жестокими и бесчеловечными.
О Аллах! Помоги нам воспитать наших детей так, чтобы они были с хорошим нравом и с крепкой верой.
О Аллах! Сохрани их от всяких козней шайтана, от вредных привычек, от сглаза и порчи, от притеснения и от зла завистников. Укутай их Своей милостью.
О Аллах! Дай им полезные знания которые пригодятся и для этой жизни и для ахирата. Сделай так, чтобы они любили Тебя и выполняли Твои предписания, и прожили до старости и покинули этот мир будучи мусульманами. Сохрани нас от мук Ада и позволь нам увидеться в Райских садах!
Еще один пример дуа матери за детей
Дуа матери за ребенка:
О Наш Господь! Дай моему ребенку в жизни всего благого и хорошего, крепкого здоровья, полезных знаний, любимое ремесло и прибыльную работу. Сделай моего ребенка полезным для уммы, для страны, для Ислама. Пусть он вырастет достойным человеком и милосердным по отношении своим родителям.
О Всевышний Аллах! Дай нам вырастить этого ребенка в радости и здравии. Дай ему силы не сбиваться с правильного жизненного пути, добиваться важных целей и значительных успехов, жить счастливо, в достатке и любви, найти достойную пару и обрадовать нас внуками. Пусть доброта окружает его, и ангелы хранят от бед.
Мама — единственный человек, который забудет прочитать дуа за себя, из-за того, что она была занята чтением дуа за своих детей
Но, родители праведных людей и божьих посланников просили за своих детей, чтобы те стали праведными рабами Аллаха и были примером для всех остальных людей.
Нет сомнений, что одной из самых лучших дуа за детей является мольба божьего посланника Ибрахима (мир ему), который просил праведное потомство. Пророк Ибрахим (мир ему), со своим сыном Исмаилом восстановил Священную Каабу и обратился к Аллаху такой мольбой:
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
«О Аллах! Сделай так, чтобы мы (оба) покорились Тебе, последовали Твоему решению и сделай из нашего потомства — общину, покорившуюся Тебе, разъясни нам обряды нашего поклонения и прими наше покаяние, ведь, поистине, Ты – Принимающий покаяние, Милостивый». (сура «Аль-Бакара:128)
Покорившаяся Аллаху община, о которой просили пророки Ибрахим и Исмаил (мир им) – это и есть мы, то есть община пророка Мухаммада (мир ему и благословление Аллаха). Ведь Посланник Аллаха (мир ему) является потомком вышеупомянутых пророков.
А так же, не стоит забывать, что молиться за своих детей – сунна нашего любимого Пророка (мир ему и благословение Аллаха).
Абдуллах Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах) передал, что пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) часто просил защиты для своих внуков Аль-Хасана и Аль-Хусайна, такими словами:
أُعِيذُكما بِكَلِماتِ اللهِ التَّامَّةْ مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ وهَامَّةْ وكُلِّ عَيْنٍ لامَّةْ
«У‘изу-кума би-кялимати-Ллахи-т-таммати мин кулли шайтанин ва хамматин ва мин кулли ‘айнин ламматин».
«Я прибегаю к совершенным словам Всевышнего Аллаха, чтобы они защитили вас от каждого шайтана, каждого ядовитого существа и от всякого дурного глаза».
Вышеприведенное дуа на арабском, приведен в двойственном числе, поэтому если вы читаете за своего ребенка, то должны поменять окончание в слове «У‘изу-кума». Для мужского рода будет: У‘изу-ка…. Для женского: У‘изу-ки. (единственное число).
Множественном числе будет так, для мужского рода: У‘изу-кум…. Для женского: У‘изу-кунна…
А также родители обязаны своих детей обучать различным молитвам, чтобы они после их смерти могли за них делать дуа. Ведь, мы все знаем хадис, где сказано, что после смерти человеку 3 вещи только принесут пользы — это непрерывная милостыня (садакатуль джария); знания, которые оставил человек (книги и т.д.); праведные дети, которые обращаются к Аллаху с мольбами за него». (Бухари, «Аль-Адаб аль-муфрад», 38; Муслим, 1631; Абу Дауд, 2880; Тирмизи, 1376)
Поэтому нужно просить у Господа и здоровье для детей, и чтобы они были еще и праведными, и благонравными.
Нормы шариата, связанные с рождением ребёнка
Одной из отличительных черт Ислама является то, что он имеет множество традиций и обрядов, связанных с рождением ребёнка. Дальнейшее воспитание ребёнка идёт в соответствии с ними.
1. Обряды и традиции при рождении ребёнка
Извещение о рождении ребёнка и поздравления
Дети – дар и милость Всевышнего. Поэтому мусульманину желательно как можно скорее поздравить родителей новорождённого и их родственников. Также является сунной читать следующее дуа (мольба): «О Аллах, помоги отцу и матери вырастить высоконравственного ребёнка и дай им силы воспитать его, почитающим Ислам».
Эти поздравления и пожелания наполняют сердца родителей радостью, укрепляют братские отношения между мусульманами, в результате чего крепнет согласие и дружеские связи в обществе.
О важности извещения и поздравления свидетельствует и то, что об этом сказано в нескольких местах Священного Корана. Так, Всевышний сказал:
يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا
«О Закарийя! Поистине, Мы радуем тебя вестью о мальчике (сыне), имя которого будет Яхья». (сура Марям: 7)
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) поздравлял родителей новорождённых и делал за них дуа.
Поскольку дети – дар Всевышнего Аллаха, известить родителей о рождении ребёнка и поздравить их надо не только при рождении мальчика, как это принято в некоторых странах, но и при рождении девочки. От Джабира ибн ‘Абдуллах (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он слышал, как однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
مَنْ كَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ، يُؤْوِيهِنَّ، وَيَكْفِيهِنَّ، وَيَرْحَمُهُنَّ، فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ الْبَتَّةَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَعْضِ الْقَوْمِ: وَثِنْتَيْنِ، يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: وَثِنْتَيْنِ
«Для того, кто является отцом троих дочерей, которым он предоставит кров, к которым будет проявлять милость, будет содержать и выдаст замуж, Рай станет обязательным». Затем его спросили: «А если он имеет двух дочерей?». На это Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Даже если имеет двух дочерей». (Бухари в «Аль-Адаб аль-муфрад», 78)
Отцу ребёнка также следует поздравить свою жену, благополучно разрешившуюся от бремени и поблагодарить Всевышнего. В некоторых семьях стало традицией дарить цветы и делать подарки родителям ребёнка. Это не противоречит духу и букве Ислама.
Чтение азана и икамата
Желательно, чтобы сразу же после рождения ребёнка отец прочитал в правое ухо новорождённого азан, а в левое – икамат. Это сунна.
От аль-Хасана ибн ‘Али (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
مَنْ وُلِدَ لَهُ مَوْلُودٌ فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى، وَأَقَامَ فِي أُذُنِهِ الْيُسْرَى رُفِعَتْ عَنْهُ أُمُّ الصَّبِيَّاتِ
«Если у человека родился ребёнок, и он произнёс азан ему в правое ухо, а икъама – в левое, то ему не причинит вреда джинн по имени Умм ас-сабийят». (Байхаки, «Шу‘аб аль-иман», 8254)
Также от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах) передаётся:
أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ يَوْمَ وُلِدَ، فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى، وَأَقَامَ فِي أُذُنِهِ الْيُسْرَى
«Пророк (мир ему и благословение Аллаха) в день, когда родился Хасан, прочитал в правое ухо своего внука азан, а в левое – икамат». (Байхаки, «Шу‘аб аль-иман», 8255)
Смысл чтения азана и икамата в уши ребёнка заключается в том, чтобы первыми словами, услышанными новорождённым в этом мире, были слова возвеличивания и восхваления Аллаха и его Посланника Мухаммада (мир ему и благословение Аллаах), а также призыв к служению Аллаху, к благочестию и добру.
Кроме того, слова свидетельства Единобожия (ла илаха илла Ллах) прогоняют проклятого шайтана и защищают ребёнка от его козней.
Тахник
Следующим суннатом, связанным с рождением ребёнка, является тахник. Он заключается в протирании дёсен младенца слева и справа мякотью спелого финика. Если нет финика, можно использовать любую сладость: мёд, конфеты, сахар.
О желательности этого свидетельствует хадис, который передал Абу Муса (да будет доволен им Аллах):
وُلِدَ لِي غُلاَمٌ، فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ، فَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ، وَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ، وَدَفَعَهُ إِلَيَّ
Возможно, смысл тахника в том, чтобы первым вкусом, который новорождённый попробует в этой жизни, была не горечь, а сладость – сладость жизни. Совершать этот ритуал, как и другие, лучше доверить человеку богобоязненному, честному, доброму. Так больше надежды на воздействие его положительных качеств на дальнейшее поведение и характер ребёнка.
Бритьё головы
На седьмой день жизни ребёнка ему бреют волосы на голове. Волосы младенца не следует выкидывать, их надо собрать и взвесить. Родителям желательно раздать беднякам и нуждающимся в качестве милостыни количество золота или серебра, соответствующее весу волос. Затем волосы лучше закопать в чистом месте.
Смысл и цель бритья головы младенца заключается в следующем:
– оно укрепляет волосы и кожу головы; при этом одновременно улучшается зрение, обоняние и слух;
– раздача садака позволяет поддержать нуждающихся; в этом проявляется социальная солидарность между мусульманами;
– бритьё волос на седьмой день после рождения означает очищение и кладёт начало выполнению Сунны.
О желательности бритья головы говорится в хадисе, переданном от Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах):
عَقَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الحَسَنِ بِشَاةٍ، وَقَالَ: يَا فَاطِمَةُ، احْلِقِي رَأْسَهُ، وَتَصَدَّقِي بِزِنَةِ شَعْرِهِ فِضَّةً،
«Посланник Аллаха ﷺ зарезал акику за Хасана и сказал: «О Фатима, побрей ему голову и раздай неимущим милостыню серебром по весу его волос»». (Тирмизи, 1519)
К большому нашему стыду и сожалению, сегодня многие мусульмане не имеют никакого представления о том, как поступал лучший из сынов Адама, наш Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), после рождения ребёнка. Те же, кто знает это, часто не придерживаются этих суннатов.
Соблюдение этих обрядов, несмотря на то, что они являются лишь желательными действиями, считается очень важным и богоугодным делом. С ними связаны дальнейшие успехи в воспитании ребёнка и его поведение.
Сложное начинается с простого, большое – с малого, обязательное – с желательного. Поэтому, если мы не будем внимательными к желательным действиям, то это неминуемо и закономерно приведёт к небрежности и в обязанностях.
Будем же соблюдать нормы Ислама не только на словах, но и в поступках!
2. Имянаречение и его правила.
Имянаречение – очень важное и знаменательное событие в жизни новорождённого младенца. Имя – составная часть как личности, так и души человека. Поэтому в Исламе уделяется очень большое внимание этому вопросу. Все нормы, относящиеся к имянаречению, имеют своё объяснение и практическую пользу. Приведём некоторые из них.
Время имянаречения
От ‘Абдуллаха бин ‘Амр бин аль-‘Аса (да будет доволен ими обоими Аллах) передаётся:
أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أمرَ بتسمية المولود يومَ سابعهِ، ووضعِ الأذى عنه، والعقّ.
«Пророк ﷺ велел давать имя младенцу, сбривать ему волосы и приносить жертву на седьмой день после рождения». (Тирмизи, 2832)
Из этого хадиса следует, что дать имя ребёнку следует на седьмой день. Но имеются и хадисы, которые гласят, что можно назвать младенца в первый же день после рождения.
Так, со слов Анаса (да будет доволен им Аллах) передают, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
وُلِدَ لي اللَّيْلَةَ غُلامٌ فَسَمَّيْتُهُ باسْمِ أبي: إبْرَاهِيم صلى اللّه عليه وسلم
«Сегодня ночью у меня родился сын, и я назвал его по имени моего отца Ибрахима (да благословит его Аллах и приветствует)». (Муслим, 2315)
3. Ритуал акика и его нормы.
Акика – это принесение в жертву за новорождённого одной или двух овец и раздача мяса бедным и нуждающимся.
О желательности этого ритуала говорится во многих хадисах. Так, передают со слов Самуры бин Джундуба (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
كُلُّ غُلَامٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ، تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ، وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُسَمَّى
«Каждый новорождённый ребёнок зависит от жертвоприношения (акики), которое совершается за него на седьмой день после рождения, когда ему следует также сбрить волосы и дать имя». (Ибн Маджах, 3165)
Также от Айши (да будет доволен ею Аллах) передаётся:
«Посланник Аллаха ﷺ повелел принести в жертву (совершить акику) за мальчика двух баранов, а за девочку – одного». (Ибн Маджах, 3163)
Предпочтительное время для акики
Как уже отмечалось в вышеприведённых хадисах, принести в жертву (совершить акику) за младенца лучше всего на седьмой день от рождения ребёнка. Однако совершение акики не ограничивается только этим днём.
Принести в жертву овцу одинаково желательно как при рождении мальчика, так и при рождении девочки. Но при рождении мальчика предпочтительно резать две овцы, а при рождении девочки — одну. Допускается и за мальчика зарезать одну.
Нежелательно разбивать кости зарезанного животного.
При разделывании туши зарезанной овцы, приготовлении мяса и во время еды необходимо заботиться о том, чтобы не разбить кости жертвы. Каждую кость надо отделить от другой по суставу.
Нормы, связанные с акикой
Необходимо, чтобы овца, предназначенная для жертвоприношения (акики), была годовалой. Также необходимо, чтобы она была здоровой, целой, невредимой, без изъянов и недостатков.
Не допускается, чтобы овца была слепой, хромой, беззубой или безухой. Но разрешается приносить овцу в жертву, если у неё есть маленькие недостатки, например, сломанные рога или метка на ушах, незначительная хромота.
Польза от акики
Акыка – это жертвоприношение ради Всевышнего за новорождённого в первые же дни его существования в этом мире. Оно служит выражением благодарности Аллаху, Дарующему блага.
Это своего рода искупление за ребёнка с целью уберечь его от бед и искушений, это проявление радости при рождении младенца, укрепление любви и согласия, социальной гармонии между различными слоями общества.