в судный день сестра будет просить за брата
Как люди будут отвечать в День Суда?
Когда у людей возникают какие-либо имущественные разногласия, они, как и положено праведным мусульманам, идут к имаму для разрешения спора. Но в большинстве случаев разрешение спора перетекает в другие, ещё более крупные проблемы. Тот, кому имам присудил что-то в споре, уходит довольный, полагая, что он заслуженно получил то, на что претендовал. А вот проигравшая сторона считает, что её засудили, и уходит обиженной, как будто у неё отняли кровное.
Но мы не можем знать истинного положения дел, ибо имамы судят согласно «захиру» (очевидному положению дел), а справедливый суд ждёт нас на том свете.
Передают со слов Умм Саламы (да будет доволен ею Аллах), что однажды Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
إنَّمَا أنا بَشَرٌ، وَإنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إلَيَّ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ ألْحَنَ بِحُجّتِهِ مِنْ بَعْضٍ، فأَقْضِيَ لَهُ بِنَحْوِ مَا أسْمعُ، فَمَنْ قَضَيتُ لَهُ بِحَقِّ أخِيهِ فَإِنَّما أقطَعُ لَهُ قِطعةً مِنَ النَّارِ
«Поистине, я — только человек, а вы приходите ко мне (со своими) спорами. И может оказаться так, что кто-нибудь из вас более убедителен в своих аргументах, чем другой, и тогда может быть так, что я вынесу решение в его пользу на основании того, что услышу, однако пусть знает тот, кому я присужу то, что по праву принадлежит его брату, что выделяю я ему частицу адского пламени!» (Бухари; Муслим)
Это указывает на то, что даже Пророк (ﷺ) в принципе мог ошибаться в том, относительно чего Аллах не ниспосылал ему откровений. Также это указывает на то, что он разрешал споры и выносил решения согласно «захиру». И это является мудростью от Всевышнего Аллаха, чтобы в дальнейшем те, кто будет выносит решение, последовали примеру нашего Пророка (ﷺ).
Что касается справедливости вынесенного имамом решения, то и он, в принципе, может ошибаться, ибо каждый имам выносит решение согласно очевидному положению дел. Поэтому никто не должен обижаться или предполагать, что ему заслуженно что-то присудили, и тем более – обижаться, что его незаслуженно засудили, ибо решение вынесено согласно «захиру».
Мы не должны забывать, что в Судный день нам предстоит держать ответ за все наши деяния, и будут вынесены окончательные справедливые решения, которые не подлежат обжалованию. Положение тех, кто завладел чужим имуществом и притеснил кого-то, будет очень трудным, ибо придется отвечать за каждую пылинку.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся:
«Однажды Посланник Аллаха (ﷺ) спросил (людей):
«أتدرونَ مَنِ المُفْلِسُ؟» قالوا: المفْلسُ فِينَا مَنْ لا دِرهَمَ لَهُ ولا مَتَاع، فَقَالَ: «إنَّ المُفْلسَ مِنْ أُمَّتي مَنْ يأتي يَومَ القيامَةِ بِصَلاَةٍ وصِيامٍ وَزَكاةٍ، ويأتي وقَدْ شَتَمَ هَذَا، وقَذَفَ هَذَا، وَأَكَلَ مالَ هَذَا، وسَفَكَ دَمَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا، فيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وهَذَا مِنْ حَسناتهِ، فإنْ فَنِيَتْ حَسَناتُه قَبْل أَنْ يُقضى مَا عَلَيهِ، أُخِذَ منْ خَطَاياهُم فَطُرِحَتْ عَلَيهِ، ثُمَّ طُرِحَ في النَّارِ». رواه مُسلم.
«Знаете ли вы, кто является неимущим (обанкротившимся) человеком?» Они ответили: «Неимущими среди нас называют тех, у кого нет ни денег, ни имущества». Тогда Пророк (ﷺ) сказал: «Поистине, неимущим из числа моей уммы (общины) окажется тот, кто в День воскресения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил этого, оклеветал того, присвоил имущество этого, пролил кровьэтого и ударил этого, и тогда что-то из его благих дел будет отдано этому, а что-то — тому, а если запас его благих дел иссякнет прежде, чем он сумеет рассчитаться со всеми, то станут брать грехи обиженных им людей и возлагать их на него, а потом его ввергнут в Ад!» (Муслим)
Вся награда, которую человек с таким трудом заработал, занимаясь поклонением день и ночь, будет отнято у него за такие поступки, которые он в этом мире считал мелочью. И это будет награда за полноценно совершенные и принятые поклонения, в которых не было никакой фальши. А много ли у нас будет таких поклонений? Если нет, тогда готовьтесь понести наказания за чужие грехи…
А не легче ли отказаться в этом мире от всяких сомнительных споров и исков, ибо это будет спасением в день большого Суда, ибо в хадисе, переданном от Хаули бинт Самир аль-Ансарийа (да будет доволен ею Аллах) сообщается, что она слышала, как посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
إنَّ رِجَالًا يَتَخَوَّضُونَ في مَالِ الله بغَيرِ حَقٍّ، فَلَهُمُ النَّارُ يَومَ القِيَامَةِ. رواه البخاري
«Поистине, есть люди, которые распоряжаются богатством Аллаха неподобающим образом (незаслуженно присваивают имущество), но в День воскресения им достанется Огонь!» (Бухари).
Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях,
поделитесь информацией с друзьями!
В судный день сестра будет просить за брата
Совет улемов Духовного управления мусульман Российской Федерации определил закят аль-фитр в 2016 году в размере:
— для людей малоимущих — 100 р.
— для людей со средним достатком — 300 р.
— для состоятельных людей — от 500 р.
Закятуль-фитр (садакатуль-фитр, фитр садакасы) — милостыня разговения, выплачиваемая от каждого члена семьи до начала праздника Разговения (Ид-аль-фитр, Ураза-байрам). Она является заключительным условием для принятия Творцом соблюденного поста.
Фидия садака:
— минимальный размер за пропущенный день составляет 250 р.
Фидия садака — это милостыня-искупление, состоящая в том, что за каждый пропущенный день обязательного поста надо накормить одного нищего так, чтобы на него израсходовалось средств примерно столько, во сколько обходится в среднем обед (а лучше — среднесуточные затраты на питание).
Что вам известно о свидетелях Судного дня? Проповедь
 |
Дорогие единоверцы! Верующие!
Где бы вы ни были, бойтесь Всевышнего Аллаха! В аяте Досточтимого Корана сказано:
Первым свидетелем выступить земля
Да, обыкновенная земля, на которой мы живем и строим свою жизнь. Всевышний говорит:
«Когда земля содрогнется от сотрясений, когд а земля извергнет свою ношу, и человек спросит, что же с нею, в тот день она поведает свой рассказ, потому что Господь твой внушит ей это» [2].
Нередко, люди ошибочно полагают, что на земле их никто не видит и не слышит. Как видно из аята, земля обладает способностью запоминать информацию и хранить ее до Судного дня.
С землей связана вся наша жизнь: мы на ней рождаемся, строим жизнь и находим пропитание. Именно на ней вершатся страшные грехи, идут воины, разрушаются дома и проливается кровь. Стоит только человеку умереть, земля забирает его обратно к себе.
«Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
– (Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, прочитал (айат, в котором сказано): «В тот День она поведае т свои вести…», а потом спросил (людей): «Знаете ли вы, какими (будут) её вести?» Они ответили: «Аллах и Его посланник знают (об этом) лучше». (Тогда) он сказал: «Поистине, её вести (будут заключаться в том, что) она станет свидетельствоват ь против каждого раба и рабыни (Аллаха) относительно того, что он делал на ней, и она скажет: “Ты сделал то-то и то-то в такой-то день”. Такими (будут) её вести» [3].
Среди нас немало и тех, кто жестоко относится к земле. Они загрязняют моря и реки, вырубают леса, уничтожают животных и птиц. Что о них скажет она в Судный день? Поэтому призываю совершать на земле только те поступки, которыми будет доволен Всевышний!
Вторым свидетелем выступит благословенный пророк Мухаммад (алейхиссалям)
После Воскрешения люди будут собраны в месте «Махшар» и там же произойдет Суд над каждым человеком. Там перед Творцом и Его посланником (алейхиссалям) выстроятся рядами грешники и злодеи, убийцы и ненавистники Ислама. Они окажутся в жалком и униженном состоянии, о чем свидетельствуют следующие слова Всевышнего:
«Что же произойдет, когда Мы приведем по свидетелю от каждой общины, а тебя приведем свидетелем против этих? В тот день те, которые не уверовали и ослушались Посланника, пожелают, чтобы земля сровнялась с ними. Они не смогут утаить от Аллаха ни одной беседы» [4].
Наш пророк (алейхиссалям) засвидетельствуе т злодеяния некоторых из числа арабов и курайшитов, среди них его дядя со стороны отца Абу Ляхаб и его жена, Абдулла ибн Умайя и многие другие.
В лице третьего свидетеля выступят ангелы, посланники, улемы и проповедники
На земле до пророка Мухаммада (алейхиссалям) проживало множество общин. В отношении каждой общины будут свидетельствоват ь пророки и посланники (мир им!). Всевышний задает вопрос:
«Кто может быть несправедливее того, кто возвел навет на Аллаха? Когда они предстанут перед Господом, свидетели скажут: «Это они оболгали своего Господа». Да будет проклятие Аллаха над беззаконниками» [5].
Нух (мир ему!) выступит свидетелем в отношении своего народа, который отказался уверовать и насмехался над ним, Муса (мир ему) засвидетельствуе т преступления фараона и его приближенных и так далее. По этому поводу в одном аяте сообщается:
«В тот день, когда Мы выставим из каждой общины свидетеля, неверующим не позволят оправдываться, и от них не потребуют покаяния. Когда же беззаконники увидят мучения, то не будет им ни облегчения, ни отсрочки» [6].
Помимо пророков (мир им!) нас окружают тысячи ангелов, также среди нас живут верующие братья и сестры, имамы отвечающие за местные общины. При необходимости все они выступят в качестве обвинителей либо защитников. Нередко, именно верующим приходится испытывать и терпеть насмешки и издевательства гордых и невежественных людей.
Четвертыми свидетелями будут два ангела
Достоверно известно, что Господь прикрепил к каждому человеку несколько ангелов. В их обязанность входит оберегать самого человека и записывать его деяния. О них Всевышний говорит:
«И каждая душа явится вместе с погонщиком и свидетелем. Ты был беспечен к этому, но Мы сорвали с тебя твое покрывало, и острым является сегодня твой взор. Его товарищ (ангел) скажет: «Вот то, что подготовлено у меня»» [7].
Известный толкователь Священного Корана Ибн Касир (да смилуется над ним Аллах) пишет:
«Рядом с каждым человеком находятся сопровождающие его ангелы, оберегающие его сзади и спереди, по приказу Аллаха». (Т.е.) у раба Аллаха имеются ангелы, сменяющие друг друга и защищающие его от всего плохого как днем, так и ночью, подобно тому, как чередуются и ангелы, ради сохранения его поступков, как плохих, так и хороших. Два ангела записывают поступки человека. Тот, что справа записывает благие поступки, а тот, что слева — плохие. А двое других оберегают и сохраняют его: один спереди, а другой – сзади» [8].
В качестве пятого свидетеля выступят части нашего тела: уши, глаза, кожа, руки и ноги
В Судный день части нашего тела будут свидетельствоват ь против нас, что может быть страшнее этого?! Когда заговорят руки человека и признаются перед Господом в воровстве, когда уши и глаза во всеуслышание заговорят о прелюбодеянии, никто уже не сможет отрицать совершенные грехи. Думаете грешникам Всевышний позволит обманывать и лжесвидетельство вать? На рты лжецов будет наложена печать и Аллах прикажет их рукам и ногам, глазам и ушам рассказать всю правду. Все органы и части тела сотворил Господь, и они подчинятся Ему и не станут лгать. Послушайте следующие аяты Корана, задумайтесь над ними, ощутите положение тех, кто в этой жизни отказался жить по законам религии:
«Сегодня Мы запечатаем их уста. Их руки будут говорить с Нами, а их ноги будут свидетельствоват ь о том, что они приобретали» [9].
«В тот день, когда враги Аллаха будут собраны перед Огнем, их задержут. Когда же они достигнут его, их слух, их взоры и их кожа станут свидетельствоват ь против них о том, что они совершали. Они скажут своей коже: «Почему вы стали свидетельствоват ь против нас?» Они скажут: «Нас заставил говорить Аллах, Который заставил говорить всякую вещь». Он сотворил вас в первый раз, и к Нему вы будете возвращены. Вы не пытались укрыться от свидетельств вашего слуха, ваших взоров и вашей кожи. Но вы предполагали, что Аллах не знает многого из того, что вы совершали. Эти ваши предположения, которые вы делали о вашем Господе, погубили вас, и вы оказались одними из потерпевших убыток. Если даже они проявят терпение, их обителью будет Огонь. Если же они попросят о благосклонности, то к ним не будут благосклонны» [10].
Верующие, задумайтесь! Несмотря на большое количество свидетелей, многие продолжают обманывать и грешить! Почему мы не боимся смотреть на запретные вещи, слушать «харам», сплетничать и оскорблять окружающих? В Судный день нас тоже спросят: разве вас не предупреждали? Разве не говорили, что так нельзя говорить и поступать? Что мы ответим Всевышнему?
– «Мы знали, нам говорили, но мы все равно делали по-своему…».
Бойтесь Аллаха, братья и сестры! Жизнь не вечна и она и ее соблазны не стоят того, чтобы потом гореть в Огне.
В конце воздаю всю хвалу одному Всевышнему Аллаху и прошу Его ниспослать нам крепкую веру и терпения! О Аллах, прими наши поклонения и сделай их искренними!
Мунир-хазрат Беюсов
Имам-мухтасиб г.Санкт-Петербур га и Ленинградской области
В судный день сестра будет просить за брата
О заступничестве мусульман друг за друга в Судный день. (Источник фото: freepik.com)
Истинная дружба может быть только у верующих людей, так как она продолжится и в Вечности. Верующие друзья, при жизни помогавшие друг другу в благих делах, будут вместе и в Раю. Что касается неверующих людей, то их дружба прекратится в том мире, когда каждый из них будет обвинять другого в своей гибели.
Всевышний Аллах в Благородном Коране изрек:
«Препираясь там, они скажут: «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, когда равняли вас с Господом миров. Только грешники ввели нас в заблуждение, и нет у нас ни заступников, ни сострадательного друга. Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!» (аш-Шуара, 96-102).
В тафсире имама аль-Багави (да помилует его Аллах) говорится: «Один верующий человек, попавший в Рай, спросит: «Интересно, что случилось с таким-то моим другом?» А друг его по причине своих грехов окажется в Аду. Всевышний Аллах скажет: «Ради их дружбы выведите того человека из огня и введите в Рай». В это время обитатели Ада воскликнут: «Нет у нас ни заступников, ни сострадательного друга!» (аш-Шуара, 100-101)» (аль-Багави, «Ма’алим ат-танзиль»).
В тафсире тех же аятов имам аль-Багави приводит высказывание великого табиина, Хасана аль-Басри (да помилует его Аллах): «Заводите как можно больше верующих друзей, ведь верующие друзья смогут заступаться друг за друга!»
В достоверном хадисе посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: «После того, как верующие люди перейдут через мост ас-Сырат, они обратятся с мольбой к Аллаху за своих друзей, попавших в Ад: «Господи наш! Наши друзья, ставшие обитателями Ада, совершали с нами молитву, держали пост и делали другие благодеяния». После этого Всевышний скажет: «Выведите из Ада всех, в чьих сердцах есть вера хотя-бы с динар». Когда из огня выведут определенное количество людей, верующие снова обратятся к Аллаху за своих друзей с заступничеством, и Аллах скажет: «Выведите из Ада тех, в чьих сердцах есть хотя-бы крупица веры».
Понравилась статья? Не забудь поделиться с друзьями!
В судный день сестра будет просить за брата
Увидим ли мы родных в Судный день?
Сможет ли человек в судный день найти своих родных и близких на месте сбора?
Следующие аяты ясно показывают нам, что на месте сбора в судный день, все люди найдут своих родственников и друзей:
«Когда же раздастся Оглушительный глас, в тот день человек бросит своего брата, свою мать и своего отца, свою жену и своих сыновей, ибо у каждого человека своих забот будет сполна. В тот день одни лица будут сиять, смеяться и ликовать. На других же лицах в тот день будет прах, который покроет их мраком. Это будут неверующие грешники» (аль-Абаса 80/33-42).
В этом аяте говорится о том, что каждый человек встретится на месте сбора со своими родственниками и знакомыми, некоторые же будут испытывать неудобства и убегут от них.
Слово «бросит», упоминаемое в этом аяте, может подразумевать как отдаление, так и избегание. Причиной этого «бросания» и побега, может стать желание избежать отчета. Например, брат может сказать этому человеку: «ты не помог мне материально, когда я нуждался»; его отец может сказать: «ты не был послушен»; жена может сказать: «ты кормил меня харамом и обижал меня»; а дети могут сказать: «ты не воспитал нас должным образом и не разъяснил нам правду».
Было сказано, что первым, кто бросит своего брата, будет Хабиль. Первым, кто бросит своего отца, будет Ибрагим (алейхи салям). Первыми, кто бросит своих жен, будут Нух и Лут (алейхима салям). Первым, кто бросит своего сына будет Нух (алейхи салям).
Так же слово «бросит» может подразумевать не отдаление и избегание, а то, что каждый человек будет полностью поглощен размышлениями о самом себе и о своей участи, и поэтому не будет оказывать помощь никому другому. Это соответствует следующим аятам: «Это будет день, когда близкий ничем не поможет своему близкому и когда помощь не будет оказана никому» (ад-Духан 44/41); «. родственник не станет расспрашивать родственника» (аль-Мааридж 70/10).
Смотрите также:
Читайте также:
Одна наложница и тысяча наставлений
Рассказывает Мухаммад ибн Хусейн аль-Багдади…В тот год, когда я отправился в паломничество, бродя по улицам Мекки, увидел одного старика. За руку он держал худощавую наложницу со светлым лицом
Как смириться со смертью родного человека?
3 деяния, ведущие человека в бездну
Аллах Та’аля указал сторониться этих дел, а кто совершал их, сделать покаяние и слезно просить прощения у Него, чтобы больше не впадать в подобный грех.
Как мусульманину побороть свои страхи раз и навсегда?
Интересно, боялись когда-нибудь пророки? Боялся ли Муса, когда он вел свой народ, спасаясь от Фараона? Испугался ли Ибрагим, оказавшись в огне? Боялся ли Ной, что подумают о нем люди, когда он начал строить ковчег посреди пустыни?
Единственный случай, когда слова о разводе не имеют юридической силы
Несмотря на то, что развод разрешен в исламе, сохранение семейных уз является приоритетным. Именно поэтому развод всегда должен оставаться последней опцией после того, как были пройдены все возможные средства примирения. Аллах Всевышний предписал мужчине в Коране быть усердным в сохранении брака, даже если им не нравятся их жены:
7 дуа, уберегающие от несчастий
Каждый из нас, будучи человеком, стремится к защите своего благополучия и всем сердцем желает миновать несчастья для себя и своих близких. Мы, будучи верующими людьми, знаем, что сохранность, счастье и благополучие – только лишь от Аллаха. Только Аллаху мы можем взывать своими молитвами о даровании счастья нам, нашим семьям.
У рабов Аллаха есть 4 вещи, 2 из которых хорошие, а 2 плохие.
В «Сахихах» Бухари и Муслима передается от Абу Хурайры (р.а.): Господин всех Посланников (мир ему) изрек: “Прибегаю к Твоей защите от большой беды и от того, чтобы стать несчастным, совершить плохой поступок или обрадовать своего врага”. Значит, молитва отводит беды, избавляет от несчастья, меняет каза-и муаллак (обусловленное предопределение). Верующие должны постоянно произносить молитвы и даже с плачем и стенаниями просить, умолять Всевышнего Аллаха.
5 причин, почему вам срочно нужно выучить имена Аллаха
Вы удивитесь, но каждый верующий может иметь особую привычку, которая улучшит их умственную работоспособность, увеличит физическую силу, а также принесет состояние внутреннего покоя. Но, к сожалению, многие верующие забывают об этом.
©2021 Информационно-аналитический федеральный портал «Ислам Сегодня»
Кто получит право заступиться за других в День Суда?
В Судный день, когда каждый человек будет отвечать за свои дела в земной жизни, у верующего будут заступники, которые будут ходатайствовать за него перед Аллахом (такая форма содействия именуется словом «шафаат» – прим. Islam.Global).
Кто же сможет поручиться за мусульманина в день, когда Всевышний будет определять его дальнейшую судьбу?
1. Пророк Мухаммад (с.г.в.)
Заключительный Божий посланник (с.г.в.) наделён правом заступиться за свою умму в День Суда. Дело в том, что каждому из пророков в истории человечества была предоставлена одна мольба, которая не отвергалась Всевышним. Милость миров Мухаммад (с.г.в.) оставил её для того, чтобы воспользоваться в Судный день, когда все верующие будут нуждаться в содействии. При этом его шафаат коснётся всех представителей мусульманской уммы. Тех верующих, которые станут обитателями Джанната, Посланник Всевышнего (с.г.в.) попросит возвысить на более высокую ступень Рая. Тем же, кто грешил на протяжении земной жизни, но искренне верил в своего Творца, он будет просить смягчения наказания.
Однажды сахаб Абу Хурайра (р.а.) спросил у Пророка (с.г.в.) о том, кто будет самым счастливым в День Суда? На что тот ответил: «Все, кто искренне произносил слова «Ля иляхя иляЛлах…» и следовал единобожию» (Бухари).
2. Священный Коран
Вторым заступником для верующих станет Книга Аллаха, которая была ниспослана умме в качестве верного руководства. Однако шафаат Корана коснётся лишь тех, кто читал, изучал и заучивал наизусть его аяты и суры в земной жизни. В День Суда Писание предстанет пред Творцом и скажет: «Укрась достоинства тех, кто усердствовал в чтении Книги» (Тирмизи).
Особое внимание здесь уделяется суре «Власть», о которой говорится в следующем хадисе: «Воистину, есть сура, включающая в себя 30 аятов. Она будет ходатайствовать за верующего, который читал её или знал наизусть, до тех пор, пока ему не будут прощены грехи. Это – Табаракаль-лязи би ядихиль-мульк…» (Тирмизи, Абу Дауд, Насаи).
Помогать мусульманину будут и другие суры Священного Писания. В частности, «Аль-Бакара» и «Али Имран» будут укрывать своей тенью людей, которые их читали (Муслим).
3. Пост
В роли своеобразного «адвоката» правоверных в Судный день выступит пост (ураза). Его соблюдение в месяц Рамазан считается одной из важнейших обязанностей мусульман. Безусловно, за усердие в этом рабу Аллаха записывается большая награда, в том числе право на шафаат со стороны поста. В Судный день он предстанет перед Создателем и произнесёт: «Из-за меня такой-то и такой-то лишался еды и питья в светлое время суток. Позволь мне заступиться за него» (Ахмад, Табарани).
В данном хадисе речь идёт не только об обязательном посте – сюда также относится и добровольная ураза, которые мусульмане держат ради Создателя.
4. Шахиды
Кроме того, за человека в День Суда смогут заступиться и некоторые люди, помимо пророков. В частности, это смогут сделать погибшие на пути Аллаха верующие. Здесь не идёт речь о радикальных элементах, с которыми, как правило, ассоциируется это слово. (Более подробно о том, кто может считаться истинным шахидом, читайте здесь)
Пророк (с.г.в.) сказал: «Шахид сможет ходатайствовать за 70 человек из своего рода» (хадис приводят Абу Дауд и Ибн Хиббан).
5. Алимы
Правом заступничества будут также обладать и мусульманские учёные, которые внесли существенный вклад в развитие уммы. Третий праведный халиф Усман ибн Аффан (р.а.) пересказывал следующие слова Пророка (с.г.в.): «В День Суда правом шафаата смогут воспользоваться пророки, учёные и шахиды» (Ибн Маджа).
При этом учёные получат право шафаата, прежде всего, за своих учеников и тех, кто следовал их учению и усердствовал в получении новых знаний.
6. Дети
Также попросить у Аллаха лучшей участи для своих родителей смогут дети, которые покинули земной мир, не достигнув совершеннолетия. Подтверждением тому служит хадис: «В День Суда будет повеление детям: «Входите в Рай». Но они обратятся к Творцу: «Позволь нам дождаться родителей»… И скажет тогда Создатель: «Ступайте в Рай вы и ваши родители» (Ахмад).
При этом пользу родителям в Судный день смогут принести и уже взрослые дети, поскольку за каждое их благое дело часть саваба записывается и родителям, даже если их уже нет в живых.
7. Ангелы
Речь идёт об ангелах, которые сопровождают человека на протяжении земной жизни и записывают его дела. В День Суда они будут свидетельствовать о благих поступках верующих людей и станут приводить их в качестве доводов.
Несмотря на большое число заступников, каждый человек должен чётко понимать, что его участь находится лишь в руках Всевышнего, который рассудит каждого по справедливости. Исходя из этого, правоверный вправе надеяться на заступничество, но в то же время ему следует самостоятельно создавать почву для того, чтобы заслужить такое право. А значит – совершать благие дела и сторониться всего греховного.
Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!
Вошедший в ад грешник из уммы пророка Мухаммада там и останется Люди не грешите перед Господом.Помните что земная жизнь это малое время по сравненю с вечной жизнью.Да пребудет милость Аллаха над Правоверными и Верующиии
Ассаломалейкум. В последнее время очень заинтересовался историей пророков и Посланников. Я не нашел информации о посланниках или пророках народам Китая и Индии. А ведь их больше всего на земле. Мне кажется, что я недостаточно хорошо искал информации об этом. Пожалуйста если у Вас, есть знание по этому вопросу подскажите кого из пророков или Посланников Всевышний ниспослал этим народам. Заранее благодарю Вас.
Одил, не всем народам индивидуально были посланы пророки или посланники. Ко всему человечеству и джиннам был послан пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует).