Чем занимались племена балтов

Ба́лты, балтийские народы — народы индоевропейского происхождения, носители балтийских языков, населявшие в прошлом территории современных балтийских государств, Беларуси, Польши (Сувалкия, южная Пруссия) и России (Калининградская область, часть Смоленской, Брянской и некоторых близлежащих областей) и населяющие ныне территорию Прибалтики от Польши и Калиниградской области до Эстонии.

Содержание

Письменные упоминания

Первые письменные упоминания племён, проживавших на прилегающих к южному побережью Венедского (ныне Балтийского) моря территориях, обнаруживаются в сочинении «О происхождении германцев и местоположении Германии» римского историка Публия Корнелия Тацита (98), где они названы эстиями (лат. aestiorum gentes ). Кроме того Геродот упоминает народ будины обитавшие в верховьях Дона между Волгой и Днепром. Позднее эти племена эстиев под разными именами описывались в сочинениях остготского историка Кассиодора (523), готского историка Иордана (552), англосаксонского путешественника Вульфстана (900), северогерманского хрониста архиепископа Адама Бременского (1075).

Нынешнее название древних племён, проживавших на прилегающих к южному побережью Венедского (ныне Балтийского) моря территориях — балты (нем. Balten ) и балтийский язык (нем. baltische Sprache ) как научные термины были предложены в 1845 немецким языковедом Георгом Нессельманом (1811—1881), профессором университета в Кёнигсберге, вместо термина летто-литовцы, название образованно по аналогии с Mare Balticum [1] (белое море).

Историческое расселение

По данным анализа топонимики, а также признакам особенностей материальной культуры, погребальных обычаев и т. п., установленным археологическими исследованиями, в I тысячелетии до н. э. на юге и востоке расселение балтов достигали верховьев Днепра, Оки, бассейнов Березины и Сожа. На востоке территорией проживания балтов были современные Витебская и Могилевская области Белоруссии и Псковская, Смоленская, Брянская, Курская, Орловская области России (днепро-двинская культура, тушемлинская культура, колочинская культура). Также исторически зафиксировано проживание западно-балтского племени голядь в верховьях Оки, в Калужской, Орловской, Тульской и Московской областях (мощинская культура, культура москворецких городищ).

Деление

В IV—III веках до н. э. сложились различия между балтами западными (пруссы, курши, галинды, мазуры, ятвяги, голядь,) и восточными (земгалы, селы, латгалы, жемайты, литва) причём считается, что западные балты ятвяги являются одними из предков белорусов, а голядь — русских, часть западных балтов вошли в состав польского этноса — пруссы, мазуры, ятвяги, а восточные балты аукштайты — собственно литва, жемайты и частично курши, земгалы и селы являются предками литовцев, а курши, земгалы, селы, латгалы и угрофиннское племя ливов являются предками латышей. К VI—VIII векам относят разделение восточных балтов на участвовавших в этногенезе литовцев (литва, жмудь, иначе жамойты, а также надрувы, скальвы), с одной стороны, и ставших предками современных латышей (курши, земгалы, селоны, латгалы), с другой.

Часть балтийских племен была уничтожена в ходе экспансии немецких рыцарских орденов (символ немецкого национализма — Пруссия получила своё название от уничтоженного немцами балтского народа пруссов), часть ассимилировалась к концу XVI — середине XVII века или растворилась при этногенезе современных народов (например, мазуры в этногенезе поляков).

Современными балтскими народами являются литовцы и латыши.

По новейшим данным доля финского субстрата у латышей (доля финно-угорских предков по мужской линии в этногенезе колеблется в пределах 38%-42% ) весьма значительна, несколько выше, чем у соседнего финского народа эстонцев (34%).

По материнской линии (митохондриальная ДНК) существенных различий не наблюдается. [2]

Кривичи

Вятичи и радимичи

Считается, что балты приняли участие в этногенезе вятичей и радимичей. Об этом говорят характерные украшения — шейные гривны, которые не принадлежат к числу распространенных украшений в восточнославянском мире Х-XII веков. Только у двух племен — радимичей и вятичей — они получили относительно широкое распространение. Анализ радимичских шейных гривен показывает, что прототипы многих из них находятся в балтских древностях, а обычай широкого употребления их обусловлен включением в этногенез этого племени балтских аборигенов. Очевидно, распространение шейных гривен в ареале вятичей также отражает взаимодействие славян с балтами-голядью. Среди вятичских украшений есть шейные гривны, не известные в других древнерусских землях, но имеющие полные аналогии в летто-литовских материалах. [3]

Источник

Балты

При своем расселении на древнерусских землях восточные славяне застали здесь и некоторые балтские племена. «Повесть временных лет» называет среди них земголу, летголу, поселения которых находились в Западно-Двинском бассейне, и голядь, жившую на берегах средней Оки. Этнографических описаний этих племен периода поздней Античности и раннего Средневековья не сохранилось.

Археологические раскопки показывают, что балты, осевшие на землях древней Руси, были потомками племен, носителей культуры шнуровой керамики. В частности, на это указывают медные колокольчики из балтских захоронений, подобные тем, которые были обнаружены на территории Северного Кавказа. В античную эпоху культурное развитие балтов и славян происходило более или менее синхронно, так что к VIII–IX вв. они находились примерно на одной и той же ступени материальной культуры.

Находки в балтских захоронениях и городищах — железные удила, стремена, медные колокольчики и другие части конской упряжи — позволяют предположить, что балты были воинственными наездниками. Знаменитая литовская конница играла позднее важную роль в военной истории Восточной Европы. По сохранившимся известиям, особой воинственностью выделялись ятвяги — племя, жившее в Западном Полесье, в Подляшье и отчасти в Мазовии. Веря в переселение душ, ятвяги не щадили себя в бою, не обращались в бегство и не сдавались в плен, предпочитая погибать вместе со своими семьями. У белорусов сохранилось присловье: «Смотрит ятвягом», то есть разбойником.

Тип балтского жилища для периода раннего Средневековья устанавливается с трудом. По-видимому, это была бревенчатая хижина. Еще в источниках XVII в. типичный литовский дом описан как сооружение из еловых бревен, с большой каменной печью посередине и без дымохода. Зимой вместе с людьми в нем размещался скот. Для общественной организации балтских племен было характерно клановое объединение. Глава клана обладал абсолютной властью над остальными сородичами; женщина была совершенно исключена из общественной жизни. Земледелие и животноводство прочно укоренилось в хозяйственном быту, но основными отраслями экономики все еще были охота и рыболовство.

Тесные контакты балтов и славян облегчались не только значительной языковой близостью, но и родственностью религиозных представлений, объясняющейся индоевропейским происхождением тех и других, а также отчасти венетским влиянием. Помимо культа Перуна, общим для обоих народов было почитание лесного духа — лешего (литовский ликшай) и погребальный обряд — трупосожжение. Но балтское язычество, в отличие от славянского, носило более архаический и сумрачный характер, выражавшийся, например, в поклонении змеям и муравьям и широком распространении колдовства, ворожбы и чародейства. Поздняя Киевская летопись передает, что литовский князь Миндовг (XIII в.) даже после принятия христианства тайно поклонялся языческим божествам, среди которых была такая экзотическая фигура, как Диверкис — бог зайца и змеи.

Значительно более крепкой, по сравнению со славянами, приверженностью к язычеству балты были обязаны, по-видимому, существованию у них влиятельного жреческого сословия — вайделотов, которые держали под своим контролем светскую власть и переносили идею межплеменного единства из политической сферы в духовную, представляя ее как верность традиционным божествам. Благодаря господству вайделотов обычаи балтских племен были насквозь проникнуты религиозным началом. Например, обычай, согласно которому отец семейства имел право убивать своих больных или увечных детей, был освящен следующей богословской сентенцией: «Слуги литовских богов должны не стенать, но смеяться, потому что бедствие человеческое причиняет скорбь богам и людям»; на том же основании дети со спокойной совестью отправляли на тот свет своих престарелых родителей, а во время голода мужчины избавлялись от женщин, девочек и младенцев женского пола. Прелюбодеев отдавали на съедение псам, так как они надругались над богами, знающими только два состояния — супружества и девства. Человеческие жертвоприношения вообще не только дозволялись, но и поощрялись: «Кто в здоровом теле захочет принести в жертву богам себя, или своего ребенка, или домочадца, тот может сделать это беспрепятственно, потому что, освященные через огонь и блаженные, будут они веселиться вместе с богами». Верховные жрецы и сами по большей части заканчивали жизнь добровольным самосожжением, чтобы умилостивить богов.

По антропологическим данным, наибольшую близость к балтам обнаруживают западные кривичи. Однако непосредственное смешение, кажется, играло несущественную роль в русификации балтского населения. Главной причиной его растворения в древнерусской народности была более высокая военно-политическая организованность восточных славян, выразившаяся в стремительном развитии у них государственных структур (княжеств) и городов[82].

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Читайте также

Кельты, балты, германцы и суооми

Кельты, балты, германцы и суооми У всех людей были когда-то общие предки. Расселившись по планете и живя в разных природных условиях, потомки первоначального человечества приобрели внешние и языковые отличия. Представители одного из «отрядов» единого человечества,

Кельты, балты, германцы и суооми

Кельты, балты, германцы и суооми У всех людей были когда-то общие предки. Расселившись по планете и живя в разных природных условиях, потомки первоначального человечества приобрели внешние и языковые отличия. Представители одного из «отрядов» единого человечества,

Восточные балты.

Восточные балты. Теперь поговорим о восточных балтах: латышах Латвии, о жемойтах и аукштайтах, отпочковавшихся от латышских племен и пришедших на территорию нынешней Летувы в IX—X веках.В разделе сайта Лаборатории популяционной генетики МГНЦ РАМН «70 народов Европы по

Глава 5. Так балты или славяне?

Глава 5. Так балты или славяне?

Беларусы — балты

Пруссы и балты были разные.

Пруссы и балты были разные.

Сначала о родственниках: балты и венеты

Сначала о родственниках: балты и венеты Таким образом, взаимоотношения с балтийскими этносами – краеугольный камень филологических реконструкций славянской прародины. Нет сомнения, что и сейчас из всех индоевропейских языков ближе всех к славянским именно литовский и

2. Индоевропейцы и балты на территории Литвы

2. Индоевропейцы и балты на территории Литвы а. Культура шнуровой керамики и ее представители Немногочисленные антропологические данные позволяют лишь весьма обобщенно характеризовать европеоидов, живших на территории Литвы с окончания палеолита до позднего

б. Балты и их развитие до начала античного влияния

б. Балты и их развитие до начала античного влияния Около XX в. до Р.Х. в ареалах Приморской и Верхне-Поднепровской шнуровой культуры выявился этнос, говорящий на наречиях балтского праязыка. В индоевропейской языковой семье наиболее близки балтам славяне. Они, балты и

Поздние балты в верхнем Поднепровье

Поздние балты в верхнем Поднепровье После такой краткой, но как можно более конкретной характеристики балто-славянских языковых отношений, естественно, конкретизируется и взгляд на их взаимную локализацию.Эпоха развитого балтийского языкового типа застает балтов,

Славяне и Центральная Европа (балты не участвуют)

Славяне и Центральная Европа (балты не участвуют) Для древнейшей поры, условно – эпохи упомянутых балто-балканских контактов, видимо, надо говорить о преимущественно западных связях славян, в отличие от балтов. Из них древнее других ориентация праславян на связи с

Балты на Янтарном пути

Балты на Янтарном пути Что касается балтов, то их контакт с Центральной Европой, или даже скорее – с ее излучениями, не первичен, он начинается, видимо, с того, впрочем, достаточно раннего, времени, когда балты попали в зону Янтарного пути, в низовьях Вислы. Только условно

Славяне и балты в Поднепровье на рубеже и в начале нашей эры

Славяне и балты в Поднепровье на рубеже и в начале нашей эры 1Итак, в последние века до нашей эры население Верхнего и Среднего Поднепровья составляло две различные группировки, существенно отличавшиеся одна от другой по характеру, культуре и уровню исторического

Славяне и балты в верхнем Поднепровье в середине и третьей четверти I тыс. н. э

Славяне и балты в верхнем Поднепровье в середине и третьей четверти I тыс. н. э 1Вплоть до недавнего времени вопрос о зарубинецких племенах как древних славянах, поставленный впервые семьдесят лет тому назад, оставался дискуссионным. Это объясняется тем, что между

СЛАВЯНЕ I БАЛТЫ

СЛАВЯНЕ I БАЛТЫ Само сабой зразумела, што масавы і неаднаразовы прыліў славянаў на тэрыторыю балтаў не мог не прывесці да своеасаблівай этнічнай рэвалюцыі. Менавіта з часу прыходу славянаў на тэрыторыю Беларусі і пачатку іх сумеснага жыцця з балтамі і пачынаецца

Источник

Балты — группа племён у “моря Эстов”

Большинство учёных сходятся во мнении, что в далёкие времена европейская часть современной России была заселена балтами. Эти племена были родственны славянам, однако имели свои культурные и этнические особенности. Преимущественно они проживали на берегах Балтийского моря, из-за чего и приобрели своё название.

Балты были особенной народностью, что в дальнейшем составили основу современных этносов. Сегодня к балтийским народам причисляют латышей и литовцев, хотя не так давно список балтов был значительно обширнее. Что же известно о появлении балтов? Как складывалась их история?

Первые сведения

В I тысячелетии нашей эры балты расселились от Юго-Западной Прибалтики до Верхнего Поднепровья. Первые упоминания о народностях, населявших этот регион, а именно — побережье Венедского моря (так раньше называли Балтийское море) встречаются в текстах Публия Тацита “О происхождении германцев и местоположении Германии”.

Одно из племён древних балтов историк называет эстиями. Не вызывает сомнения, что к тому моменту ряд балтийских народностей уже сформировался, поскольку иностранные исследователи точно отделяли их от соседних племён.

Наиболее точно сделать выводы о расселении балтов позволяют археологические находки. Исторические памятники, остатки захоронений, ритуальные предметы, оставленные на территориях их проживания открывают нам историю этих народов.

Влияние соседних племён

Столь близкое соседство со славянскими племенами не могло не отразиться на культуре народов. Начало II тысячелетия считается временем активной славянизации балтов. Известно, что ещё в XVI веке незначительная часть населения современной Беларуси использовала при разговоре слова из западно-балтских языков.

Часть западных балтов, проживавших на территориях, подконтрольных Тевтонскому ордену, подвергалась влиянию германских племён. Позднее этот народ стал известен как пруссы.

Лингвисты отмечают, что и сами балты значительно повлияли на своих соседей. Например, в польском и белорусском языках имеется ряд фонетических особенностей (так называемое дзеканье), что отличает их от прочих славянских наречий.

Балты не были единым народом, они представляли целую группу племён, что различались между собой и имели характерные черты. В IV-III столетиях до нашей эры происходит становление восточных и западных ветвей балтов.

К первым относились земгалы, латгалы, литва, ко вторым — пруссы, курши, ятвяги, голядь. Постепенное слияние нескольких племён порождало новые народности, что сегодня составляют основную часть населения Литвы и Латвии.

Балты или эсты?

Но что же означало название балтов? Ответ на этот вопрос можно найти в книге исследователя Марии Гимбутас “Балты. Люди янтарного моря”. Историк указывает следующее:

Вспоминая работу Тацита, стоит заметить, что логичнее было бы называть балтов эстами, хотя нельзя сказать, кого конкретно имел в виду историк — лишь восточные племена или все народности. Что интересно, литовцы и в наши дни залив Фришес-Хаф называют “морем Эстов”.

В своём труде “Жизнеописание Карла Великого” биограф Эйнхардт отмечает, что на западных берегах Балтийского моря проживает народ “аэстии”, что являются соседями славян. И здесь, как видите, тоже имеется сходство со сведениями Тацита.

Карта расселения славян и их соседей на конец VIII века. Границы некоторых государств показаны начиная с VII века / Koryakov Yuri / ru.wikipedia.org

Характер балтов

Жизнь балтов была наполнена сложностями и невзгодами. Не стоит забывать, что в непосредственной близости от них проживали могущественные племена, что в любой момент могли совершить атаку на балтийские земли.

Несмотря на это, племенам удалось не только выстоять, но и сохранить самобытную культуру. Архиепископ Адам Бременский, побывавший в 1075 году на территориях древних пруссов, крайне лестно отзывался о них:

“Зембы, или пруссы, самый гуманный народ. Они всегда помогают тем, кто попадает в беду в море или на кого нападают разбойники. Они считают высшей ценностью золото и серебро. Обитая в основном в непролазных болотах, они не потерпят ничьей власти над собой”.

Бескрайние земли балтов

Многие века русские вели войны с балтами. В “Повести временных лет” упоминается о воинственных племенах голядь. Западные племена этих народов вели противостояние с Россией не менее 600 лет. Конечно, немалая часть общин была оттеснена, часть балтов ассимилировалась.

Но и сегодня с помощью карт можно установить границы некогда обширных земель племён балтов. Как это сделать? На первый взгляд, в названиях рек, озёр, населенных пунктов России и Белоруссии нет никаких отголосков балтийских языков. Но это не так.

Литовский лингвист Казимир Буга, проводивший исследования в 1913 и 1924 годы установил, что около 120 белорусских топонимов имеют балтийское происхождение. По его мнению, почти все наименования рек и притоков в верховьях Немана и Поднепровье указывают на то, что изначально эти земли принадлежали балтам.

В середине прошлого века учёные В.Топоров и О.Трубачев в своей работе “Лингвистический анализ гидронимов в верхнем бассейне Днепра” доказали, что подобных именований в этом регионе не менее тысячи. Всё это открывает нам, насколько масштабными некогда были завоевания и расселение балтов.

Сегодня потомкам древних балтов принадлежат значительно меньшие территории, чем прежде. О многих балтийских племенах (например, пруссах) мы говорим лишь в прошедшем времени. Но это не значит, что народ потерпел поражение. Напротив, современные балтийские этносы уверенно стремятся в будущее, развивая свои страны и возрождая культуру.

Источник

• ← Чем занимались плевальщицы на руси
• Чем занимались племена команчи →