В каждом монастыре или Лавре, где есть духовная семинария, можно встретить особый тип молодых незамужних девушек. В народе их с любовью зовут аббревиатурой ХБМ, что расшифровывается просто: хочу быть матушкой. Девицы исправно посещают все семинарские службы, где их зоркий взгляд подыскивает себе объект сердечных воздыханий.
Что же влечёт юные создания в семинарские храмы? Наивный романтизм или вечное женское пристрастие к мужчинам в форме? Очевидно, что не последнюю роль тут играют иллюзии. Многим роль жены священника видится как беззаботное почивание на лаврах в лучах софитов. Избранник, разумеется, будет служить на столичном приходе, а никак не на сто первом километре, в глухом селе, где печь — единственный источник тепла. О том, что священник — солдат: куда пошлют, туда и поедет — никто и не задумывается.
Если провести опрос среди заматеревших попадей: «Знали ли вы, на что идёте?» или «Пошли бы вы на это снова?» — интересно, много ли будет положительных ответов.
Но внешние сложности — это лишь одна сторона медали. Мало кто из юных «хабээмок» понимает, что слова апостола Петра о «сокровенном сердца человеке в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа» (1 Пет. 3, 4) станут краеугольным камнем всей жизни будущей матушки. А по-другому — никак. Матушка людям важна не игрушечная, не деланная, а настоящая. Она не проповедует о Спасителе, а воплощает Его проповедь в своей жизни, не учит истинам Евангелия, но своими поступками утверждает эти истины.
В описании добродетельной жены, сделанном Соломоном в Ветхом Завете, где всё видимое являлось сенью духовному, кратко изложено всё, что можно сказать на эту тему: Добрую жену кто найдёт — цена её выше жемчуга. Сердце мужа её надеется на неё, и не остаётся без вознаграждения. Она платит ему добром, а не злом во все дни жизни своей. Вздумает пробрести себе сад и приобретает его; руками своими сажает виноградник. Понимая, что работа её прибыльна, ночью не гасит своего светильника. Встаёт раньше всех и кормит домашних своих. Длань свою открывает бедному, и руки свои простирает к нищему. Не боится зимы для дома своего, потому что у всех домашних её есть тёплая одежда. Она настелила богатых ковров. Мужа её легко отличить по чистой, хорошей одежде. Прочна и великолепна одежда её самой; с улыбкой встречает она наступающий день. Уста свои открывает с мудростью, и кротко наставление на языке её. Внимательно смотрит за ходом дел в доме своём и хлеба не ест в праздности. Встают дети её и ласкаются к ней, встаёт муж её и хвалит её. Много есть добрых женщин, но ты превзошла всех их. Обманчиво пригожество, ничтожна красота, а жена, боящаяся Господа, достойна похвалы. Дайте ей от плодов рук её и дела да прославят её (Притч. 31, 10-31).
Священник постоянно находится на передовой, и стоит чуть зазеваться, как вражеская пуля сделает своё дело. Матушка в основном живёт в землянке, и никому невдомёк, что и у неё на зубах скрипит окопная пыль, её жизнь и жизнь её детей также под снайперским прицелом врага. Но если она самоотверженно создаёт в доме атмосферу уюта и покоя, то можно сказать, что у её бойца за спиной надёжный тыл.
Одна пожилая монахиня Покровского монастыря как-то сказала: «Я что? Сама себе голова, только за себя и отвечу перед Богом, а у матушки крест во сто крат тяжелее моего. На её совести души всех тех людей, которых не смог утешить её батюшка из-за их семейных нестроений». Матушка — как камертон: какой тон с утра задаст батюшке, так день и пройдёт. Порой достаточно одного недовольного выражения лица, чтобы испортить на весь день настроение мужу. Тем более, как известно, жить с женой сварливой несчастнее, чем в пустыне или на кровле (Притч. 21, 19; 25, 24). А священнику, как никому, необходимо благостное состояние духа, чтобы щедро дарить радость о Господе всем приходящим к Нему.
Как часто, приходя в Церковь, люди думают, что батюшка и его семья — это особая раса, «сверхчеловеки», они не могут, не имеют права иметь человеческие слабости и грехи. И поэтому буквально всё — одежда, причёска, походка, каждое слово — постоянно подвергаются пристальному, не всегда доброжелательному, анализу. И если звёзд телеэкрана слава греет, то матушка мечтает пройти по улице спокойно и не слышать перешёптываний за своей спиной.
В заботах о спасении прихожан у батюшки почти не хватает душевных сил на своих детей. А жизнь идёт, и стрелки часов неумолимо совершают свой круг. Часто можно услышать жалобы на священнических сыночков, которые с детства в алтаре, а не имеют элементарных навыков духовной жизни. И это тоже боль матушки. Впрочем, как и любой матери, в одиночку воспитывающей своих чад. Поэтому мудр тот пастырь, который вовремя тушит пожар не только у соседей, но и на своём личном участке.
И последний, самый животрепещущий вопрос, который интересует наших невест: возможна ли между батюшкой и матушкой влюблённость, обычная человеческая любовь? Или это всего лишь сотрудничество с общими целями и интересами?
В семье священника «работают» те же законы, что и в любой другой семье. Любовь всегда, во всех её проявлениях, становится живительной силой брака. Год за годом она вдыхает новую жизнь в ежедневность и обыденность отношений мужа и жены. И когда наступают минуты отчаяния в поисках взаимопонимания — там, где, кажется, уже ничто не в силах воскресить чувства из руин, влечение друг ко другу играет роль спасательного круга.
Так неужели крест матушки состоит из одних только трудностей и безрадостных будней? Неужели у девушки, мечтающей стать спутницей жизни семинариста, нет шансов на счастье? Хочется верить и надеяться, что, являясь соучастницей великих трудов священника, она также станет соучастницей и его великих наград. Выходя из алтаря, он спускается с Неба, и полученная благодать обильно изливается и на его сонаследницу вечной жизни (1 Пет. 1; 3, 7). И если она займёт своё место помощницы, а не первой скрипки, то увидит «благоденствие Иерусалима» (Пс. 127, 5) и в сей жизни, и в будущей.
Пошёл второй десяток лет нашей с батюшкой совместной жизни. Никогда и представить себе не могла, что Господь вручит мне этот крест и скажет: «Иди и неси!» Всю свою сознательную жизнь до брака я провела в богемной атмосфере, где все силы тратились на созидание только собственного «я». Жизнь матушки учит меня раздавать себя всю, без остатка, своим близким. С улыбкой вспоминаю, как мой муж, а тогда ещё жених, боялся на мне жениться. «Ты в село за мной не поедешь и детей мне рожать не станешь!» — повторял он мне, да я и не спешила его переубеждать, так как полностью была с ним согласна. Но Божий Промысл всё определил иначе — служит мой батюшка в селе, и детей у нас — восемь. Слава Богу! Были и бури, и штормы, но солнечных дней вспоминается всегда больше. Мы не устаём объясняться друг другу в любви, и я каждый день чувствую, что я «кость от костей его, и плоть от плоти его. »
Страница Православного девичьего-платочковичьего движения ХБМ.
ХБМ = Хочу Быть Матушкой
Официально эта организация не признана ни церковными ни светскими властями.
Православного вероисповедания. Для религиозных невежд напоминаю: * Регулярно исповедуется и причащается. * Каждое воскресенье и на праздники выстаивает литургию * Не одержима страстями (курение, пьянство, наркотики и пр.) * Читает утрение и вечерние молитвы * Знает основы православия хотя бы в рамках Катехизиса (от Филарета Московского)
Обладать если не всеми возможными то большинством нравственных качеств Для современных цивилизованных напоминаю: * Быть приучена к труду особенно к домашней работе * Считать супружескую измену а тем более развод недопустиммым * Быть вежливой с людьми, не сквернословить, прилично (причем платочкодлинноюбочно) одеваться.
И при всех этих качествах чтобы ее духовник благословил стать женой священника!
Наглядная ХБМ агитация. Повесить плакат в женском учебнов заведении (швейное, педагогическое и пр.)
ЧТО ОЖИДАЕТ МАТУШКУ В БУДУЩЕМ?
быть матерью большого семейства
на все это семейство готовить, стирать и пр.
Помогать священнику в церковно-приходском хозяйстве, например вести переговоры с трудниками, своим женским очарованием уговорить потрудиться во славу Божию (т.е. бесплатно)
Следить чтобы все разборки трудников и спонсоров проходили вдали от прихода и ни чуточки не касались доброго имени прихода и священника.
Организовывать все приходские культурные мероприятия на приходе
Набирать церковный хор
Общаться с прихожанами и быть в курсе всех новостей
Зазывать прихожан потрудиться на приходском огороде
Помогать приходской молодежи знакомиться и создавать семьи
вести воскресную школу для взрослых
вести воскресную школу для детей
наставлять, вразумлять и воцерковлять неблагополучные семьи: как детей так и родителей
Быть для мужа любимой, единственной и неповторимой, чтобы у него ни когда не возникло желание сходить налево, ибо для него это потеря священного сана.
Кроме того матушка должна помнить что:
Достаточно одного архиерейского щелчка
чтобы священнику вылететь из священства
. и ты больше не матушка!
Не пропало желание стать матушкой. Вступай в девичье-платочковичье движение ХБМ!
КАК ВСТУПИТЬ В ДЕВИЧЬЕ-ПЛАТОЧКОВИЧЬЕ ДВИЖЕНИЕ Х.Б.М. способ №2 «в ХБМ во время каникул в семинарии»
Тоже древний и не плохой способ. Нормальные христиане умеют хранить верность даже до брака и умеют ждать любимого. Как известно, семинарист во время учебы живет в семинарии на казарменом положении, но на каникулы его отпускают домой. Время каникул ограничено. Поэтому надо успеть не только познакомиться, но и полюбить! Недостаток. А вдруг пока семинарист учится полюбит другую, захочет стать монахом или девушка влюбится в какого нибудь простого работягу? Достоинство: Существенно большая чем в предыдущем случае вероятность стать матушкой. Ограничение: Действует только во время семинарских каникул.
Приготовились!
Присмотрелись!
Мы вас ждем!
КАК ВСТУПИТЬ В ДЕВИЧЬЕ-ПЛАТОЧКОВИЧЬЕ ДВИЖЕНИЕ Х.Б.М. способ №3 «ХБМ штурмуют бастионы!»
Способ относительно новый. Возник примерно в 20 веке, когда мужчины разучились готовить, мыть полы, стирать, чистить подсвечники, петь в хоре. Хотя нет, скорее в 20м веке, когда в церкви мужчин осталось слишком мало и в семинарии стали возникать женские вакансии. На эти вакансии и ринулись ХБМ-ки! Что может быть лучше: не просто ХБМиться а еще за это зарплату получать. Но к сожалению количество вакансий ограничено и на всех их не хватает. И ХБМки тянутся в храмы при семинариях. Недостаток: За вашими отношениями наблюдает слишком много лишних глаз. Достоинство: Без отрыва от производства. Ограничение: Количество вакансий ограничено.
КАК ВСТУПИТЬ В ДЕВИЧЬЕ-ПЛАТОЧКОВИЧЬЕ ДВИЖЕНИЕ Х.Б.М. способ №4 «в ХБМ через романтическое свидание.»
Недостаток: Неоправданая опасность на которую не пойдет ни один нормальный христианин или христианка. Достоинство: Романтика. Ограничение: Только для потерявших голову от любви.
КАК ВСТУПИТЬ В ДЕВИЧЬЕ-ПЛАТОЧКОВИЧЬЕ ДВИЖЕНИЕ Х.Б.М. способ №5 «ХБМ через посредников.»
Недостаток: 1) Низкая эффективность и ненадежность 2) М.б. заведамый брак (т.е. не вариант) 3) для поддержания знакомства все равно надо использовать способы 1-4 Достоинство: Романтика. Ограничение: Только для потерявших голову от любви.
КАК ВСТУПИТЬ В ДЕВИЧЬЕ-ПЛАТОЧКОВИЧЬЕ ДВИЖЕНИЕ Х.Б.М. способ №6 «ХБМ через православный молодежный гламур (движения, организации, дискотеки, концерты, мероприятия и пр.) «
СЛАДКИМ СОБЛАЗНОМ ИДЕЙ ЕРЕСЕЙ ОБНОВЛЕНЧЕСТВА ПОЛНЫХ, ГУБЯТ ОНИ ПРИХОЖАН НА ДАЛЕКИХ И БЛИЗКИХ ПРИХОДАХ!
Исходя из вышесказанного главный недостаток в том, что придется выбирать из множества, из которого убраны подходящих кандидатуры. Конечно ни какой отсев не бывает полным.
Недостаток: 1) придется выбирать из множества после отсева подходящих кандидатур что снижает шансы 2) для поддержания знакомства все равно надо использовать способы 1-4 3) гламурное православие может затянуть Достоинство: романтика и веселое времяпровождение. Ограничение: Только для потерявших голову от любви.
КАК ВСТУПИТЬ В ДЕВИЧЬЕ-ПЛАТОЧКОВИЧЬЕ ДВИЖЕНИЕ Х.Б.М. способ №7 «ХБМ через интернет, брачные агентства, объявления.»
Недостатки: см. способ 6 Достоинство: научитесь быстро печатать на клавиатуре. Ограничение: нужен доступ к Интернет.
КАК ВСТУПИТЬ В ДЕВИЧЬЕ-ПЛАТОЧКОВИЧЬЕ ДВИЖЕНИЕ Х.Б.М. способ №8 «Выйти замуж за хорошего неверующего мужика, привести к вере и сделать священником.»
На практике чаще всего жены и мужья, вступившие в такое сожительство, очень быстро обмирщаются, ревность к спасению заменяется приспособленчеством, а часто наступает и прямое отступничество. Вместо воскресных служб такие супруги начинают ходить в театры и на модные «тусовки», лишь бы угодить своей «половине». Дети у таких родителей растут циниками, которые не верят ни во что. Что, впрочем, и понятно, ведь живой пример лицемерия у них перед глазами!
Не видят такие люди нужды в спасении, совершить которое может только Создатель. Лишь тогда, когда человек почувствует на себе сильную руку Бога, он понимает, какая пропасть отделает членов Церкви от самых лучших иноверцев и безбожников. Ведь, по справедливому слову Златоуста, неверный «чужд верному».
Мой платочег решил, что Бог не помогает тем, кто прямо нарушает Его волю. Он немного полежал под Библией а заодно и под «Книгой правил» и обнаружил:
* Потоп, вызван тем, что «сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены. » (Быт. 6, 2-3) * Закон Божий зафиксировал письменно эту норму: «Не бери из дочерей их жен сынам своим и дочерей своих не давай в замужество, дабы дочери их, блудодействуя вслед богов своих, не ввели и сынов твоих в блужение вслед богов своих» (Исх. 34, 16) И «тогда воспламенится на вас гнев Господа, и Он скоро истребит тебя» (Втор. 7, 4) * Самсон погиб из-за филистимлянки Далиды (Суд. 16) * грехопадение мудрейшего царя Соломона, чье сердце развратили жены (3 Цар. 11, 3) * Смешанные браки «великим злом, грехом перед Богом» (Неем. 13, 27), * Апостольский Собор в Иерусалиме заповедал обращенным из язычников воздерживаться от блуда (Деян. 15, 29), * апостол Павел, разрешая жене выходить второй раз замуж, добавляет «только в Господе» (1 Кор. 7, 39).
72 правиле VI Вселенского Собора: Оно гласит: «Недостоит мужу православному с женою еретическою браком совокуплятися, ни православной жене с мужем еретиком сочетаватися. Аще же усмотрено будет нечто таковое, соделанное кем-либо: брак почитати нетвердым, и незаконное сожитие расторгати. Ибо не подобает смешивати несмешаемое, ниже совокупляти с овцой волка, и с частью Христовою жребий грешников. Аще же кто постановленное нами преступит: да будет отлучен. Но аще некоторые, будучи еще в неверии, и не быв причтены к стаду православных, сочеталися между собою законным браком: потом един из них, избрав благое, прибегнул ко свету истины, а другой остался во узах заблуждения, не желая воззрети на божественные лучи, и аще притом неверной жене угодно сожительствовати с мужем верным, или напротив мужу неверному с женою верною: то да не разлучаются, по божественному апостолу: святится бо муж неверен о жене, и святится жена неверна о муже верне (1 Кор. 7, 14)».
Священник Даниил Сысоев в своей книге «Замуж за неверующего» окончательно утер нос платочком тем, кто полагает что православной платочковице можно выходить замуж за неверующего.
Эта книга так непонравилась огромной массе православных которых она обличила в их грехах, что очень быстро исчезла из продажи, а полный текст в интернете я и мой Платочег так и не нашли!
Но даже этого куска вполне достаточно.
Недостатки: НЕ РАБОТАЕТ Достоинство: А так приятно пофантазировать. Ограничение: Только для тех у кого много фантазии и мало мозгов.
КАК ВСТУПИТЬ В ДЕВИЧЬЕ-ПЛАТОЧКОВИЧЬЕ ДВИЖЕНИЕ Х.Б.М. способ №9 «Матушка монахиня»
А можно вообще не выходить замуж, а стать монахиней. И тогда вас тоже будут называть матушкой!
Молодые девицы и Старые недевицы платочковицы! Вас ждут в женских монастырях!
Недостатки: нет рядом мужа 🙁 Достоинство: нет рядом мужа 🙂 Ограничение: надо вести строгую аскетическую жизнь
ОХОТНИЦЫ НА СЕМИНАРИСТОВ: Светские львицы выходят на охоту.
Старая недевица платочковица ХБМится
Познакомиться
Погулять
Соблазнить
МЕТИМ ХБМ-истых ДЕВИЦ
Значек изготавливается так:
Киево-печерская семинария (Киев)
Николо-Перервинская семинария (Москва)
Почаевская семинария (Почаев)
Сергиев-Посадская семинария (Московская область)
Николо-Угрешская семинария (Московская область)
Монастырь или храм, где находится семинария (сфотографируй сам)
ХБМ тест для семинаристов. Отличи истиную ХБМ.
ПРАВОСЛАВНАЯ 30 ЛЕТ ХОЧУ ВЫЙТИ ЗАМУЖ ЗА БУДУЩЕГО СВЯЩЕННИКА И СТАТЬ МАТУШКОЙ
ПРАВОСЛАВНАЯ 30 ЛЕТ ХОЧУ ВЫЙТИ ЗАМУЖ ЗА БУДУЩЕГО СВЯЩЕННИКА И СТАТЬ МАТУШКОЙ
ХБМ-Тест для семинариста 1-го курса:
Тест (для семинариста 1го курса): Семинарист! Умеете ли вы по внешнему виду распознавать истинных ХБМок от ложных?
ответы /догадайтесь, как их посмотреть/.
1) Не теле нет креста 2) Обольстительный взгляд и улыбка 3) Обтягивающая одежда 4) Открытости тела 5) маникюр
ХБМ-Тест для семинариста 5-го курса
Тест (для семинариста 5го курса): Семинарист! Сможете ли вы распознать свою невесту среди множества других ХБМок.
ответы. /догадайтесь, как их прочитать/
1) Помолиться Господу Иисусу Христу 2) Помолиться Божьей Матери 3) Помолиться Петру и Февронии 4) Помолиться почитаемым в вашей местности святым 5) Попросить у духовника епитимью /поклоны, акафисты и пр./ 6) Съездить на могилу схиархимандрита Захарии на Введенском кладбище в Москве /на могилу иного праведника/. 7) Съездить за советом к опытному духовнику (к старцу) .
ПИТОМНИКИ ХБМ-девиц Будущую матушку надо не искать, а выращивать
* Регентская школа * Училище сестер милосердия * Женский монастырь (трудницы) * Катехизаторские курсы * Церковный хор * Семьи благочестивых прихожан
САМЫЕ ИЗВЕСТНЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ЖЕНИХИ И НЕВЕСТЫ.
Девушка с обложки одной популярной книги, которую можно было бы назвать энциклопедией платочковиц. Воплощение благочестияцеломудриякротости. Мечта любого семинариста!
ХОЧУ ЕЩЕ БОЛЬШЕ УЗНАТЬ ПРО Х.Б.М.
Статьи других авторов
Без матушки нет и батюшки. Автор: Татьяна Ивашкова, комментарий: священник Александр Ильяшенко. Источник: Православие и Мир
Хочу быть матушкой! Автор: Мария СВЕШНИКОВА Источник: religion.russ.ru
ЛЕГКО ЛИ БЫТЬ МАТУШКОЙ? Автор: Е.Макеева Источник: сайт приходской газеты Весть православная
Хочу быть матушкой! Автор: Саша Бойко Источник: sashaboiko.narod.ru
Форум Одинцовского благочиния Московской Епархии. Форум. * Тема. ХБМ или осторожно! Семинаристы.
Сайт знакомств sudba.net * Просто ХБМ.
Для дизайна страницы использованы кадры из фильмов: Вий и мультфильмов: Сказка о попе и работнике балде, Алеша Попович и Тугарин Змей, Добрыня Никитыч и Змей Горыныч, Илья Муромец и Соловей Разбойник (СССР), Аргонавты а так же фотографии найденные на различных форумах в сети Интернет
